劉海濤

《soul客文藝：聚響》

易小荷 董嘯 主編

九州出版社

2018年1月

定價(jià)：49.80元

《soul客文藝：聚響》所約撰稿作者各具獨(dú)立思考性，和而不同。“囈語”“影像”“回望”“浮生”四個(gè)文章族群的劃分，與其說是書的一種布局，倒更像是一個(gè)人的自傳。

最為年長的洪峰告訴我們，在1977年的大雪中，在高考與愛情之間的故事。抽去時(shí)代的背景幕布，國淑芳與洪峰的愛情閃爍著現(xiàn)代人特有的經(jīng)典與執(zhí)念：“我也要考大學(xué)，你考到哪兒我就考到哪兒”。 這種穿越凍結(jié)了當(dāng)時(shí)年輕人的時(shí)間，也凝固著現(xiàn)代人的情感焦慮。在“影像”族群中，這種愛情是我們遇到的諸多身影中一個(gè)。它不是特例，寫滿普遍?？梢约糨嫞瑓s不可以復(fù)制。

同樣是20世紀(jì)60年代生人，與洪峰相差一歲的余華，由一部“爸爸出差時(shí)”的電影情節(jié)的記憶誤差。同樣是愛情，當(dāng)我們走在如同“囈語”的思念與憧憬中時(shí)，一個(gè)小舉動(dòng)打碎時(shí)差鏡像美感，讓我們的愛情窒息而死，仿佛“霍亂時(shí)期的愛情”。有記憶的誤差，說明我們沒有忘記并懺悔，是對(duì)生活的一種祈禱和贖罪。此時(shí)的愛情，是生活中的一種喧囂，不代表愛情本身，更多代表生活，人性脆弱的本相。

“80后”蔣方舟的“相親史”，擾似私房話，告訴我們相親猶如面試，人越是動(dòng)情地相信一個(gè)理想化的自己，就越容易露出最不堪的弱點(diǎn)。近乎原生態(tài)的勾勒出相親中那些快樂的煩惱。愛情看似“非誠勿擾”，經(jīng)心地?fù)u身一變?yōu)殪盼业腡臺(tái)。

其另一篇文字《海明威的自行車、性和不忠》，乍看有花邊新聞和標(biāo)題黨之感。細(xì)觀則發(fā)現(xiàn)，這是“海明威孤獨(dú)、不羈、抗衡的表征”，并依此催化出海明威的文字力量。這種對(duì)經(jīng)典作家解讀，是對(duì)作家本人的致敬、剖析嗎？是否也隱喻著“80后”“90后”甚至“ 00后”的寫作群體的自我詮釋呢？有待進(jìn)一步研判。

“生活的每一次轉(zhuǎn)折只是為了讓生活更接近圓滿，那個(gè)圓滿也許并不一定是名利上面的， 而是在內(nèi)心深處的?！币仔『扇缡钦f。延伸成另外一個(gè)版本：年輕時(shí)我們不是不懂愛情，而是沒有時(shí)間愛情。

作為“騷客文藝”的創(chuàng)始人及制造“聚響”者，在進(jìn)行一場(chǎng)穿越喧囂的敘事。對(duì)于她來講，或許“愛情”就是敘事和在敘事中。并傳染給讀者，“讀書境界跟性經(jīng)歷一樣”，讀書者與寫作者合體，共同分泌出有關(guān)書的荷爾蒙，達(dá)到顱內(nèi)高潮?！跋癜l(fā)一次燒，感受一次情愛?！弊屛宜枷朐杰壍侥恰凹で槿紵臍q月”，這激情在不同的時(shí)間段燃燒著她不同的焦點(diǎn)與取向，并都不約而同地指向“存在”。同樣敘事，相較60年代生人作家的深沉內(nèi)斂之情，增加了躍動(dòng)。使書的波峰有了異形的火苗。

這樣來說，此書的作者們，都在用自己的方式——文字，與生活談一場(chǎng)愛情，從初始的肉身感官之戀，到靈魂的歸依，貫穿他人也貫穿自己。是初始，也是繼續(xù)與終結(jié)。

從60年代生人的洪峰，到“90后”的易小荷，年齡寫滿跨越；從專業(yè)作家到專欄記者再到攝影師，職業(yè)跨界覆蓋，有著一個(gè)共同的特質(zhì)：文字輸出者。22位一字排開，或婉約、或浪漫、或現(xiàn)實(shí)……叢林法則下，爭(zhēng)相斗艷，有一種參差怒放的差異之美。

文字需要多少年后告訴人們，我還活著。而不僅是我曾經(jīng)活過。

松浦彌太郎說：“每個(gè)好物背后，都藏著一段故事，每個(gè)你選擇使用的物品，都是一次自我的表達(dá)”，同理，每個(gè)好的文字背后，都藏著一段故事，每個(gè)你寫出的文字，都是自己的自傳和自傳中的自己。如果這個(gè)推論可以成立，那可以說，我們中的大多數(shù)都欠自己一段美好寫在紙上。

它可能真實(shí)到殘酷與自私，如洪峰所說“這輩子也不回來了，我恨透了這個(gè)地方”，但依然會(huì)在某個(gè)夜晚，如周云蓬所言“我想躺在床上和你說話”。

（作者系自由書評(píng)人）