摘 要 追溯晚清民初中國早期博物館的誕生、發(fā)展，上海與南通同樣赫然醒目、彪炳史冊，其關(guān)聯(lián)構(gòu)成了一部獨特的“雙城記”。從地緣（交通）、人緣（交往）入手，對震旦博物院、上海博物院（即皇家亞洲文會北中國支會博物院）和南通博物苑展開分析，涉及四個層面的內(nèi)容：博物館實體在中國的出現(xiàn)、博物學(xué)在早期博物館實踐中的作用和意義、以張謇為重點考察有識之士對博物館的呼喚和倡議、早期博物館的發(fā)展取向與中國現(xiàn)代化進程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞 震旦博物院 上海博物院 南通博物苑 張謇

0 引言

如圖1所示，上海與南通均濱江沿海，一在長江口的右岸，一在長江口的左岸，相距一百余公里。最近，滬通鐵路建設(shè)取得階段性進展，預(yù)計將于2019年建成通車。不久之后，以上海為中心，一小時之內(nèi)即可到達南通。從歷代地圖上看，我們會發(fā)現(xiàn)二者的距離越來越近了。其實，從地理空間來講一點變化都沒有，那是什么變了呢？

值得注意的是，這兩座城市在中國早期博物館發(fā)展史上占有重要地位。我國最早的博物館誕生在上海，但并非由國人創(chuàng)辦，而第一個國人創(chuàng)辦的民間博物館則出現(xiàn)在南通。兩地地域相鄰、文化相通，又有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？

1 中國早期博物館發(fā)展史上的上海

19世紀(jì)下半葉，在上海已經(jīng)出現(xiàn)了博物館的實體。20世紀(jì)30年代，上海通社編印了《上海研究資料》正、續(xù)兩集，其中就提到了這個，一篇是談?wù)鸬┎┪镌?，另一篇是談上海博物院?/p>

震旦博物院是中國最早的博物館，由法國天主教耶穌會于1868年在上海徐家匯創(chuàng)立，當(dāng)時叫“徐家匯博物院”。但直到1883年才建成專用院舍，院址在徐家匯天主教堂東側(cè)。1930年徐家匯博物院另建新院于震旦大學(xué)，并撥歸該校管理，更名為“震旦博物院”。當(dāng)時的震旦博物院有著中國最多最全的動植物標(biāo)本收藏，其標(biāo)本之富堪稱“遠(yuǎn)東第一”。新中國成立后，震旦博物院的藏品分別被上海自然博物館、中國科學(xué)院動物研究所和中國科學(xué)院上海昆蟲研究所接收。

上海博物院成立于1874年，又稱“亞洲文會博物院”，是英國人在上海設(shè)立的文化機構(gòu)——皇家亞洲文會北中國支會的一個重要部門，作為在外國人中傳播中國科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、歷史、習(xí)俗的媒介。其館址位于亞洲文會會所內(nèi)，設(shè)有植物學(xué)、地質(zhì)學(xué)與貝殼學(xué)、爬蟲學(xué)與動物學(xué)、考古學(xué)與貨幣學(xué)、魚類學(xué)、鳥類學(xué)、事業(yè)與生產(chǎn)七大部門。上海博物院建成后受到西方僑民的熱烈歡迎，很快成為租界的文化中心，于是1886年工部局將其所在的“上圓明園路”改名為“博物院路”。新中國成立后，上海博物院的藏品分別被上海自然博物館、上海圖書館和上海市文物管理委員會接收。

2 中國早期博物館發(fā)展史上的南通

南通同時擁有7個“中國第一”，被譽為“中國近代第一城”，在這里創(chuàng)辦了第一座民間博物館、第一個氣象站和第一所師范學(xué)校、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所中國人辦的盲啞學(xué)校。說到南通，有個人不得不提，那就是近代實業(yè)家張謇。正是在他的擘畫和經(jīng)營下，南通的經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、教育建設(shè)煥然一新，尤其是在城市規(guī)劃、區(qū)域發(fā)展方面成就卓著。

張謇從博物館入手，使之為社會發(fā)展服務(wù)。濠河之畔的南通博物苑于1905年創(chuàng)辦，是最早由中國人興建的一所公共博物館，也是中國博物館事業(yè)重要的發(fā)祥地之一。正如張謇在《營博物苑》中云：“濠南苑囿郁璘彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲魚磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻。”這座綜合性博物館為“園館一體”，旨在“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”，融合了中國古代苑囿與西方博物館的理念，具有多方面的開創(chuàng)性意義。

3 博物學(xué)在中國早期博物館實踐中的作用和意義

筆者認(rèn)為，中國早期博物館的發(fā)生和發(fā)展有兩個特點：一是多點發(fā)生，比如澳門的駐華大英博物館（1829年）、香港的英商博物館（19世紀(jì)60年代中后期）、北京的北堂自然博物館（1873年）、天津的華北博物院（1904年），目前在全國各地都找到了早期博物館萌發(fā)的線索。二是高度關(guān)注博物學(xué)的傳播與普及，比如動植物、礦物標(biāo)本，科學(xué)儀器以及人類學(xué)、民俗學(xué)文物的收集和展示，從震旦博物院、上海博物院到南通博物苑，這一點都在不同程度上得到體現(xiàn)。

今天，在上海、南通這兩座城市，我們非常高興地發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的收藏得到傳續(xù)，不少依舊完好，而其所蘊含的博物精神也還在延續(xù)和倡揚。講述這個“雙城記”的目的，不是簡單地比較若干時間節(jié)點的早晚，而是在更廣闊的歷史背景中尋找時代與邏輯的聯(lián)系。

4 對博物館的呼喚和倡議匯入啟蒙思潮

近代時賢倡導(dǎo)的博物學(xué)，其來源有二：西方近代科學(xué)體系基礎(chǔ)上的博物學(xué)、中國傳統(tǒng)知識譜系中的博物學(xué)。而張謇之所以會如此重視自然收藏及科學(xué)知識，可能與他的生活經(jīng)歷有關(guān)。16歲錄取生員，32歲鄉(xiāng)試中舉，41歲得中狀元——張謇在入仕的道路上走了25個年頭，進出科場20多次。這條路走得太艱難了，他深知科舉制度下中國傳統(tǒng)教育對人性帶來的負(fù)面影響。在他看來，博物館與教育的現(xiàn)代化緊密聯(lián)系在一起。

博物學(xué)的興起催化了知識結(jié)構(gòu)的裂變，并與變法圖強的啟蒙思想互為激蕩。20世紀(jì)30年代曾有人評選出影響中國的100個重要歷史人物，張謇就名列其中。他既是舊時代的狀元，又是新世紀(jì)的開創(chuàng)者和實干家。從早年追求功名，到從事政治，后又投身實業(yè)。張謇的活動舞臺非常大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地域和行業(yè)的限制。作為強學(xué)會的重要成員，他敏銳地把握了博物館的“公共性”這一重要特征，以此作為改造中國的“工具”。

張謇認(rèn)為，博物館可以“導(dǎo)公益于文明，廣知識于世界”。雖然古今中外都有文物收藏的傳統(tǒng)，但在近代的西方出現(xiàn)了博物館，把文物收藏拿出來為社會民眾所共享。他發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象背后的深層原因，下定決心要辦博物館，提出化私藏、私有為公藏、公有。

5 中國早期博物館史何以重回研究視野

19世紀(jì)60年代，上海有了建設(shè)博物館的規(guī)劃、方案。其后陸續(xù)出現(xiàn)了博物館的實體——震旦博物院、上海博物院，初步具備收藏、展示、開放、研究功能。20世紀(jì)初，中國人獨立創(chuàng)辦了第一座公共博物館——南通博物苑。如果同今天的博物館相比，它們可以說只是一些雛形，但在當(dāng)時可謂彌足珍貴。

博物館既是現(xiàn)代化的成果，也是“服務(wù)社會及其發(fā)展”的正能量。我們要展現(xiàn)早期博物館現(xiàn)象的多點發(fā)生及多樣性，梳理和分析其背后的共性特點、內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試構(gòu)建一個相對完整的圖景。在中國現(xiàn)代化的進程中審視博物館的“現(xiàn)代性”，論述其對現(xiàn)代化的助推、促進作用。

同時，早期博物館的研究有助于挖掘城市文化底蘊，擦亮城市文化品牌。上海和南通都是具有深厚歷史文化底蘊的古老城市，在不斷向前發(fā)展的今天，我們也要向后去找尋地方傳統(tǒng)文化，加深、鞏固城市的文化地基。

當(dāng)然這也對區(qū)域跨界的融合發(fā)展帶來啟迪：在長三角地區(qū)一體化發(fā)展的策動下，上海和南通要充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，積極參與長江三角洲城市群協(xié)同發(fā)展，全面推進交通互聯(lián)互通、城市功能互補、產(chǎn)業(yè)協(xié)同配套、文化相通融合、生態(tài)共保共治，構(gòu)建全方位、寬領(lǐng)域、高層次對接服務(wù)的新格局。

（2018-07-17收稿，2018-08-05修回）

作者簡介：楊志剛（1962—），男，博士，教授，現(xiàn)任上海博物館館長，E-mail：yangzg@fudan.edu.cn。