許才山

黨的十九大報(bào)告將我國社會的主要矛盾表述為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一表述是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運(yùn)用和發(fā)展，是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的必然要求，是中國共產(chǎn)黨以人民為中心的發(fā)展理念的真實(shí)寫照，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。

一、新時(shí)代我國社會主要矛盾的新論斷是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運(yùn)用和發(fā)展

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性。矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性，“構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)”，也是此運(yùn)動形式與彼運(yùn)動形式、此過程與彼過程、此階段與彼階段相區(qū)別的主要根據(jù)。在事物發(fā)展過程中，貫穿始終并起本質(zhì)規(guī)定、規(guī)定制約其他矛盾的為根本矛盾，受規(guī)定和制約的為非根本矛盾。依據(jù)在矛盾中的地位和所起的作用將諸多矛盾區(qū)分為主要矛盾和次要矛盾，其中主要矛盾是矛盾體系中貫穿事物發(fā)展過程某一階段始終的居于支配地位、對事物發(fā)展起領(lǐng)導(dǎo)和決定作用，“規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”根本矛盾具有階段性特征，表現(xiàn)為不同的主要矛盾。次要矛盾是矛盾體系中居于次要地位、能夠影響主要矛盾解決的矛盾。主要矛盾和次要矛盾并非一成不變，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在分析事物及其發(fā)展時(shí)，“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！?/p>

唯物史觀認(rèn)為，社會主要矛盾不是一成不變的，社會主要矛盾的變化與自然界一樣是一個(gè)自然的歷史過程，在人類社會發(fā)展的不同階段，必然面臨著不同的主要矛盾。社會主義初級階段社會主要矛盾的變化遵循了矛盾運(yùn)動規(guī)律，是矛盾雙方內(nèi)在演化的結(jié)果。社會主義初級階段，始終存在著人民需求和社會供給之間的矛盾，其表現(xiàn)形式和程度在不同時(shí)期各有不同。無論在需求側(cè)還是在供給側(cè)，都是一種質(zhì)的提升。從“物質(zhì)文化”到“美好生活”，從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，都符合社會發(fā)展的邏輯。

事物的變化發(fā)展呈現(xiàn)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，總的量變中含部分質(zhì)變，質(zhì)變中含量的擴(kuò)展，事物的變化發(fā)展經(jīng)歷“量變——部分質(zhì)變——根本質(zhì)變——新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變”的循環(huán)往復(fù)過程，體現(xiàn)了連續(xù)性和階段性的辯證統(tǒng)一。所以，社會主義矛盾運(yùn)動也是不斷發(fā)展變化的，不同發(fā)展階段呈現(xiàn)不同的態(tài)勢和特征。我們黨在社會主義建設(shè)中，對社會主要矛盾判斷的四個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)即黨的八大、黨的八屆十中全會、黨的十一屆六中全會和黨的十九大，經(jīng)由“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的不斷深化與不斷完善之過程，形成了兩次否定之否定。否定之否定的關(guān)鍵在于當(dāng)時(shí)工作中心的選擇上，實(shí)踐證明，抓生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)無疑是正確的選擇。黨的十九大關(guān)于社會主要矛盾的新判斷，并不是對此前社會主要矛盾判斷的否定，也不是對社會主要矛盾的消解，而是堅(jiān)持以人民為中心，更為精準(zhǔn)地契合人民群眾向往的美好生活。這既是對馬克思主義矛盾學(xué)說的自覺運(yùn)用，是黨的理論創(chuàng)新的重大成果，又是對科學(xué)社會主義的重大貢獻(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的價(jià)值取向和根本政治擔(dān)當(dāng)。

盡管新時(shí)代我國社會的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，但社會主義初級階段的基本國情并沒有改變，根本原因在于新時(shí)代的社會主要矛盾變化仍然屬于社會主要矛盾運(yùn)動中總的量變過程中的部分質(zhì)變，并沒有改變社會主義初級階段的根本性質(zhì)。正如黨的十九大報(bào)告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！?h3>二、新時(shí)代我國社會主要矛盾的新論斷是中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的必然要求

我國社會主義制度確立之初，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低，人民生活整體上是貧窮落后的狀況。改革開放后，黨的十一屆六中全會將社會主要矛盾定位在“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，緊緊抓住生產(chǎn)力這一矛盾的主要方面，集中解決落后的社會生產(chǎn)問題。經(jīng)歷近40年的建設(shè)與發(fā)展，社會主要矛盾得以有效化解并呈現(xiàn)出階段性特征：GDP總量躍升至世界第2位，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，極大地改善了人民生活，人均國民總收入步入中等收入國家行列；已經(jīng)達(dá)到或接近先進(jìn)水平的重大科技項(xiàng)目、引領(lǐng)潮流的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為世人稱道，穩(wěn)步快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)居世界前列的貿(mào)易投資儲備令世界震驚，經(jīng)濟(jì)、科技、國防實(shí)力和綜合國力均躋身世界前列。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、帶領(lǐng)全國人民奮力前行，全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)和黨的建設(shè)等各方面改革，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就，發(fā)生了歷史性變革，產(chǎn)生了歷史性影響，昭示著“落后的社會生產(chǎn)”已不再符合新時(shí)代的客觀實(shí)際，新時(shí)代社會主要矛盾隨之轉(zhuǎn)化遂成必然。

新時(shí)代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化表明，新時(shí)代中國人民不再僅僅滿足于物質(zhì)生活的“硬需要”，而是在物質(zhì)生活提高的基礎(chǔ)上要不斷滿足非物質(zhì)生活方面諸如獲得感、幸福感等價(jià)值色彩的“軟需要”；表明“硬需要”非但沒有消失而出現(xiàn)不斷升級的態(tài)勢，萌生的“軟需要”非但沒有弱化而是對人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步提出了更高要求。人民對美好生活需要日益增長，意味著人們需求的范圍更加廣泛、需求的層次更加提高、美好需求更加難以滿足。人們對美好生活需要的日益增長，要求平衡充分的發(fā)展加以滿足。而客觀現(xiàn)實(shí)則是我們的發(fā)展既不平衡、也不充分。新時(shí)代社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化決定了我們必然要牢牢抓住“不平衡不充分的發(fā)展”這一矛盾的主要方面，必然要尋求化解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三、新時(shí)代我國社會主要矛盾的新論斷是共產(chǎn)黨人以人民為中心發(fā)展理念的現(xiàn)實(shí)反映

對社會主要矛盾的研判和界定充分彰顯了執(zhí)政黨的發(fā)展理念。主要矛盾決定社會的主要任務(wù)和發(fā)展思路，主要矛盾從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”到“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的轉(zhuǎn)化決定了社會發(fā)展的思路從“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”到“以人民為中心”的轉(zhuǎn)化。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心最終目的是為了解決人民的物質(zhì)文化需要，為人民當(dāng)家作主創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會主義建設(shè)成就與我們大力發(fā)展生產(chǎn)力、努力增強(qiáng)綜合國力是分不開的，這一點(diǎn)是不容置疑的。但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，如果還是過于重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會衡量的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)偏向于經(jīng)濟(jì)因素，就會帶來許多經(jīng)濟(jì)社會問題，這些問題都可以歸結(jié)為對人的自身發(fā)展的忽視，對人的全面發(fā)展的忽視。為人民大眾的解放和福祉而奮斗是馬克思主義的追求，促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的題中應(yīng)有之義，是科學(xué)社會主義的基本價(jià)值訴求，新時(shí)代我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，更加凸顯了人民的主體地位，更加突出了我們黨執(zhí)政為民、人民至上的執(zhí)政理念和發(fā)展思想。

（作者：吉林師范大學(xué)黨委書記、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心主任）