陸玉琴 王來剛

2016年11月23日，在蘇州參加“世界記憶項(xiàng)目與檔案事業(yè)發(fā)展”主題研討會的聯(lián)合國教科文組織世界記憶項(xiàng)目國際咨詢委員會的專家們專程來到吳江同里和震澤古鎮(zhèn)考察。這是吳江檔案人首次近距離地與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家走到一起，但吳江檔案人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)卻是有著長期的實(shí)踐。

一、檔案在非遺傳承中的作用不可替代

世界記憶項(xiàng)目由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起，重點(diǎn)關(guān)注的是文獻(xiàn)遺產(chǎn)的保管和利用，是世界文化遺產(chǎn)目錄項(xiàng)目的延續(xù)，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要得到傳承和推廣，離不開遺產(chǎn)檔案的建立和開發(fā)利用。在2011年6月1日起開始施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡稱《非遺法》）中，曾三次提到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔工作，分別是第一章《總則》第三條“國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存，對體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)”；第二章《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查》第十二條“文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以認(rèn)定、記錄、建檔，建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制”；第二章第十三條“文化主管部門應(yīng)當(dāng)全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫。除依法應(yīng)當(dāng)保密的外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)信息應(yīng)當(dāng)公開，便于公眾查閱?！笨梢哉f，《非遺法》為檔案部門開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作提供了法律依據(jù)。

檔案部門是社會文化事業(yè)機(jī)構(gòu)之一，是最重要的資料保存與服務(wù)機(jī)構(gòu)，具有積累和管理國家檔案財(cái)富、傳播檔案信息為社會服務(wù)、提供原始憑證維護(hù)歷史真實(shí)面貌、承擔(dān)宣傳教育等社會職能。應(yīng)該說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認(rèn)、建檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)和振興，多數(shù)環(huán)節(jié)都需要檔案部門的協(xié)助和配合。例如確認(rèn)的過程必須要有檔案館等單位保存的相關(guān)資料的支持，包括：傳承人的資料，文化空間的資料，技藝或節(jié)慶、儀式的資料等，以確保該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)、傳承久遠(yuǎn)。建檔的過程是在確認(rèn)的基礎(chǔ)上，通過搜集、記錄、分類、編目等方式，為申報(bào)項(xiàng)目建立完整的檔案，更是與檔案部門直接相關(guān)的環(huán)節(jié)。保存是用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實(shí)物資料選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存并合理利用的過程，這在很大程度上也與檔案部門密切相關(guān)。保護(hù)環(huán)節(jié)是指用各種具體的辦法使該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存、傳承和發(fā)展等，離不開檔案部門的技術(shù)和場所支持。宣傳環(huán)節(jié)是提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會知名度、建立深厚群眾基礎(chǔ)的重要方式，借助檔案館文化寶庫氛圍發(fā)揮檔案館愛國主義教育基地等場所的作用，必將起到事半功倍的作用。在上述過程中不難看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與檔案工作有很多交叉重疊之處。同時(shí)，在多年的實(shí)踐中，檔案部門在檔案建立、整理、保管、利用等方面逐漸形成了一套系統(tǒng)性和科學(xué)性的工作方法和標(biāo)準(zhǔn)，具備先進(jìn)完善的保存條件和保存設(shè)備，擁有一大批專業(yè)知識精通、業(yè)務(wù)水平過硬的工作人員，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中有很大的發(fā)揮空間。檔案部門應(yīng)該，也能夠加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作中去，發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和技術(shù)特長，為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。

二、蘇州市吳江區(qū)檔案部門參與非遺項(xiàng)目的實(shí)踐

吳江地處吳頭越尾，歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛，江南水鄉(xiāng)、吳風(fēng)越韻的地域特色十分顯著。吳江文化資源豐富，截至目前，吳江擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目2個(gè)、江蘇省級3個(gè)、蘇州市級19個(gè)、吳江區(qū)級72個(gè)，其中涉及民俗、民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)競技、曲藝、民間信仰、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)戲劇等9大類。數(shù)量之多在江蘇省乃至全國縣級區(qū)市中都名列前茅，另外還有多個(gè)項(xiàng)目在整理中。

吳江區(qū)檔案館作為重要的文化資源保管基地，現(xiàn)有館藏檔案50多萬卷（件），資料2萬多冊，其中歷史檔案（1752—1949）、絲綢檔案、小城鎮(zhèn)檔案、工商企業(yè)檔案在省內(nèi)外具有較高的知名度。近年來，吳江檔案局關(guān)注社會上散存的文化資源，加大征集力度，努力使檔案文化資源實(shí)現(xiàn)合理保管和社會共享。2011年初，提出了構(gòu)建吳江文化產(chǎn)業(yè)特色檔案公共服務(wù)平臺的設(shè)想。吳江文化產(chǎn)業(yè)特色檔案公共服務(wù)平臺融征集、整理、保管、開發(fā)、利用、服務(wù)等社會功能于一體，是為區(qū)委、區(qū)政府決策，為社會各界和廣大市民提供系統(tǒng)查閱查詢服務(wù)的綜合性服務(wù)平臺。其主要工作措施是，逐步將散存于區(qū)內(nèi)外的富有地域文化特色的紙質(zhì)檔案、實(shí)物檔案、照片檔案、電子檔案、口述檔案等進(jìn)行征集編研，通過整理分別構(gòu)建“蠶桑絲綢文化”“江南水韻（太湖、運(yùn)河、湖泊、河流等）文化”“農(nóng)耕漁獵（含水產(chǎn)）文化”“古鎮(zhèn)古村落文化”“古遺址與古建筑（含古橋）文化”“名人（知名人士、地方精英、社會賢達(dá)、能工巧匠）文化”“民俗禮義文化”“非物質(zhì)文化”“民營企業(yè)創(chuàng)業(yè)文化”“宗教與慈善文化”等十大類特色專題檔案庫，并建立目錄數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫，以確保檢索快捷，利用方便。吳江文化產(chǎn)業(yè)特色檔案公共服務(wù)平臺的設(shè)想得到區(qū)委、區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)的支持，并給予了財(cái)政上的支持。

在實(shí)踐中，吳江區(qū)檔案局主動參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的建檔和整理歸檔。近年來，加強(qiáng)與區(qū)文聯(lián)、區(qū)文化中心、區(qū)博物館等單位的溝通協(xié)作，主動了解全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況和整理動態(tài)，提供建檔指導(dǎo)服務(wù)。對成熟的項(xiàng)目，在條件允許的情況下，征集進(jìn)館保管利用，并探索紙質(zhì)、音像材料進(jìn)檔案館，實(shí)物進(jìn)博物館，兩家共享，共同保存的保管新模式。在此思想指導(dǎo)下，先后將吳江籍著名設(shè)計(jì)師趙羽主編的《懷袖雅物——蘇州折扇》大型藝術(shù)畫冊豪華特裝和93盤同里宣卷演唱的原始錄音帶征集進(jìn)館?！稇研溲盼铩肥瞧褡顧?quán)威、最完整的蘇扇藝術(shù)集成，在中國折扇工藝史、藝術(shù)史、文化史上具有填補(bǔ)空白的重大意義。同里宣卷是吳方言區(qū)民間宣卷的一個(gè)分支，集音樂、說唱、表演、文學(xué)敘事于一體，以唱詞婉轉(zhuǎn)動聽、內(nèi)容貼近觀眾而深得百姓喜愛。征集到檔案館的除了原始錄音帶外，還有已整理的5.73GB數(shù)字格式錄音和已公開出版的《中國·同里宣卷集》（上下卷）。吳門醫(yī)派是我國中醫(yī)文化的一顆耀眼明珠，在吳江曾散存了很多醫(yī)書，區(qū)檔案館主動將這些中醫(yī)醫(yī)書征集進(jìn)館，其中包括同里名醫(yī)嚴(yán)惕安的醫(yī)書，并安排專人進(jìn)行整理歸檔，以方便專業(yè)人士更好地利用。

主動參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的挖掘。中秋顯寶是黎里古鎮(zhèn)獨(dú)特的習(xí)俗，已有700多年歷史，被譽(yù)為“民間世博會”。在明清及民國期間，每年中秋前后三天（長的有六天），各家把自己的寶貝供奉給親朋好友、四鄉(xiāng)百姓觀賞。顯寶會全盛時(shí)期，影響力波及江浙滬毗鄰地區(qū)。1948年以后，延續(xù)幾百年的顯寶活動中斷。為了傳承顯寶文化，吳江區(qū)檔案局在2011年與區(qū)收藏家協(xié)會等單位“試水”顯寶工作，取得了不錯(cuò)的效果。其后，為傳承黎里古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化，吳江區(qū)檔案局與黎里古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)管理委員會決定通力合作恢復(fù)黎里古鎮(zhèn)“中秋顯寶”，分別在2014年、2016年舉辦了兩次活動。活動過程中，廣大市民和收藏愛好者積極參與，《蘇州日報(bào)》《姑蘇晚報(bào)》《吳江日報(bào)》、吳江電臺、吳江電視臺等媒體進(jìn)行了宣傳?；顒拥呐e辦豐富了群眾文化生活，傳承了吳江優(yōu)秀的地域文化，同時(shí)也極大地推動了檔案征集工作，擴(kuò)大了檔案工作的社會影響。目前，這一活動已經(jīng)成為黎里鎮(zhèn)的重要文創(chuàng)項(xiàng)目，將繼續(xù)傳承下去。

主動做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的宣傳和開發(fā)。近年來，吳江區(qū)檔案局充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維，立足“互聯(lián)網(wǎng)+”，深入挖掘吳江地域歷史文化資源，借助“吳江通”網(wǎng)站和“吳江通”微信兩個(gè)吳江最豐富的地域文化資料庫和各界了解吳江歷史文化的窗口平臺，開設(shè)了“非遺文化”欄目，刊載了吳江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并以文字、圖片、視頻等多種形式向社會各界介紹蘆墟山歌、木偶昆曲、桿秤制作、各式糕點(diǎn)制作技藝等非遺品牌。區(qū)檔案局還與同里鎮(zhèn)、松陵鎮(zhèn)八坼社區(qū)等開展合作，參與建成了同里游客中心的同里文化展覽和八坼的歷史文化苑展覽，在其中分別展示了同里宣卷、贊神歌、珍珠塔的傳說、李記阿婆茶，以及吳江農(nóng)民畫、松陵佛雕、松陵松花蛋制作技藝等吳江的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

三、提升檔案部門非遺項(xiàng)目參與度的幾點(diǎn)建議

在吳江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)利用中，檔案部門發(fā)揮了提供建檔指導(dǎo)的作用，并在宣傳開發(fā)利用中做了一些工作。但相較于吳江龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目來說，檔案部門的實(shí)際參與度仍顯不足，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

一是加強(qiáng)征集力度。在當(dāng)前科學(xué)文化日益受到重視的大環(huán)境下，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”、建立“兩個(gè)體系”的角度出發(fā)，應(yīng)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目檔案的征集進(jìn)館力度。

二是重視口述檔案。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承中，大多沒有形成理論性的文本，還是依靠口口相傳，并且傳承人也存在年齡偏大的問題。因此，為傳承人建立口述檔案，已成為非常緊迫的社會課題。

三是有待開發(fā)利用。近年來，宋錦的恢復(fù)和大熱為我們提供了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)的樣本。吳江還有部分絲綢制作技藝已經(jīng)失傳，有待依據(jù)實(shí)物檔案進(jìn)行破解傳承，讓沉睡的檔案煥發(fā)新的活力。