摘要：小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施要走近自然，開(kāi)展德育；走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展德育；走入內(nèi)心，開(kāi)展德育；推行良好心態(tài)的工程建設(shè)；推行成長(zhǎng)記錄教育模式；發(fā)揮課程作用輸送成長(zhǎng)價(jià)值，實(shí)行德育生活化，增強(qiáng)德育的實(shí)效作用。本文從生活化教育理論和成長(zhǎng)教育理論的角度出發(fā)，提出了小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施要實(shí)現(xiàn)生活化教育與成長(zhǎng)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；生活化；成長(zhǎng)；理論；措施

德育是期待，德育是塑造心靈的工程，不可一蹴而就，不能急于求成，因此在小學(xué)德育體系的構(gòu)建過(guò)程中必須要堅(jiān)持事事是德育，處處有德育，時(shí)時(shí)皆德育，讓德育隨時(shí)存在于生活的細(xì)節(jié)中。本文從生活化教育理論和成長(zhǎng)教育理論的角度出發(fā)，提出了小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施要實(shí)現(xiàn)生活化教育與成長(zhǎng)教育。

一、 小學(xué)德育體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)

（一） 生活化教育理論

“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面的主張，在素質(zhì)教育的今天，陶行知的生活化教育理論在小學(xué)教育上的影響依然廣泛存在.由于它貼近生活，在各國(guó)進(jìn)行課程改革的今天生活化教育思想被廣泛借鑒。教學(xué)做合一，是生活教育理論的教學(xué)論.它的含義是教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，事怎樣做就應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。將生活化教育理論應(yīng)用到小學(xué)德育體系之中符合小學(xué)生的心理需求，也符合德育需要踐行的基本原則方針。

（二） 成長(zhǎng)教育理論

少年兒童是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，兒童的基本素質(zhì)直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族命運(yùn)，黨委政府高度也高度重視青少年各項(xiàng)工作的開(kāi)展。成長(zhǎng)教育理論的提出就是要關(guān)注中國(guó)少年兒童的成長(zhǎng)，從早期進(jìn)行干預(yù)，保證少年兒童的成長(zhǎng)能夠接受平等教育，形成民主教育。成長(zhǎng)教育理論是由我國(guó)著名教育學(xué)者陶行知提出的強(qiáng)調(diào)“以人為本”“平等教育”；強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注兒童的成長(zhǎng)”。在這一理論的支持下，中國(guó)小學(xué)德育工作也必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，在德育過(guò)程中與學(xué)生就某些問(wèn)題進(jìn)行探討和對(duì)話，在學(xué)生的心田里打下自信成功的底子，這才是德育教育的真諦。通過(guò)以上對(duì)小學(xué)德育體系構(gòu)建理論的分析可以看出，小學(xué)德育工作的有效性要依靠“生活化教育”和“成長(zhǎng)教育模式”來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，下面就針對(duì)小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施措施進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

二、 小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施

（一） 推行生活化德育活動(dòng)

1. 走近自然，開(kāi)展德育

德育貼近生活就要讓學(xué)生走出校門(mén)，走入自然，感受真實(shí)的德育內(nèi)容。自然教育包括愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)教育、環(huán)境保護(hù)教育、美育內(nèi)容體系、勞動(dòng)教育內(nèi)容等。這些都可以在自然的環(huán)境之中開(kāi)展德育活動(dòng)。例如：春游活動(dòng)的組織下讓學(xué)生感受祖國(guó)家鄉(xiāng)的美，在春游之前讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂?，所處的地理位置，?duì)這種優(yōu)秀的地理環(huán)境產(chǎn)生敬佩，感嘆身邊的美是得來(lái)不易的。然后，在春游的過(guò)程中感受自然環(huán)境的美，回來(lái)后形成愛(ài)家鄉(xiāng)的作文，并適當(dāng)升華到愛(ài)祖國(guó)的層面。又如：組織學(xué)生“觀光農(nóng)家園”，讓學(xué)生感受到農(nóng)村生活，體會(huì)糧食的來(lái)之不易，同時(shí)也通過(guò)小組活動(dòng)來(lái)感受勞動(dòng)的快樂(lè)，在真實(shí)的勞動(dòng)中形成愛(ài)生活、尊敬別人勞動(dòng)的良好行為與思想。總之，結(jié)合學(xué)校周邊的自然環(huán)境，結(jié)合校內(nèi)外的一些實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展德育工作，能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好機(jī)遇。

2. 走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展德育

社區(qū)活動(dòng)是生活化德育的基礎(chǔ)，讓學(xué)生走入社區(qū)形成關(guān)愛(ài)、關(guān)系、互助的良好道德品質(zhì)至關(guān)重要。例如：教師組織學(xué)生深入社區(qū)與社區(qū)人員一起來(lái)關(guān)心殘疾人、空巢老人。在關(guān)懷老人的活動(dòng)中，小學(xué)生獲得了贊賞，就能夠明白了關(guān)心幫助別人是充滿樂(lè)趣的，同時(shí)在關(guān)懷老人的時(shí)候也自然會(huì)體會(huì)到家里面的長(zhǎng)輩也是應(yīng)該得到尊敬的，形成了家庭教育、社區(qū)教育和學(xué)校教育的整合?；氐綄W(xué)校接著向?qū)W生灌輸“知行合一”的理論，表達(dá)對(duì)自然社會(huì)和諧的關(guān)愛(ài)。并傳遞傳統(tǒng)文化思想，傳遞文質(zhì)統(tǒng)一的培養(yǎng)君子的過(guò)程，具體展開(kāi)“好學(xué)”和“躬行”的相應(yīng)傳統(tǒng)文化思想教育。又如：組織“關(guān)愛(ài)留守兒童”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓年級(jí)內(nèi)的留守兒童和其他關(guān)愛(ài)志愿者一起去參觀瀏覽當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。學(xué)生們一邊欣賞美景和城市新貌，一邊娛樂(lè)互動(dòng)，背古詩(shī)、唱歌舞蹈，幫扶留守兒童彌補(bǔ)感情缺失，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助的良好人文素質(zhì)。這樣的活動(dòng)下，學(xué)生能夠積極感知到同學(xué)之間互相關(guān)注，友愛(ài)相處的樂(lè)趣。同時(shí)在課堂上滲透孔子對(duì)于“君子”的相關(guān)觀點(diǎn)，感受“朋友”的相處之道。

3. 走入內(nèi)心，開(kāi)展德育

外部刺激內(nèi)化的關(guān)鍵是刺激的發(fā)出者要揭示主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部觀念之間的矛盾，并使其中與外部刺激一致的矛盾一方發(fā)展成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)觀念。這一原理的實(shí)質(zhì)正如費(fèi)期汀格所說(shuō)，改變?nèi)藗冇^念的方法只是現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是共化了人們已有的認(rèn)同點(diǎn)。內(nèi)化理論應(yīng)用于德育思想，教育工作者必須認(rèn)識(shí)到品德的形成，認(rèn)識(shí)只是一個(gè)基礎(chǔ)，更多的東西靠自我感悟的基礎(chǔ)上內(nèi)化，信念的東西不同于其他，自己選擇的自己才會(huì)尊重。走入學(xué)生的內(nèi)心開(kāi)展德育是生活化德育的根本。教師要利用一切手段與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，爭(zhēng)取能夠走入學(xué)生的內(nèi)心，具體的方式方法包括：第一，網(wǎng)絡(luò)溝通。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解學(xué)生，具體的了解方式可以包括QQ空間、個(gè)性宣言等內(nèi)容，也可以直接進(jìn)行對(duì)話，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的師生對(duì)話更為容易。第二，問(wèn)卷調(diào)查。同時(shí)德育問(wèn)卷來(lái)了解學(xué)生的道德信仰問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)設(shè)計(jì)德育教育方式方法。第三，側(cè)面了解。通過(guò)其他同學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)了解學(xué)生，形成德育基礎(chǔ)調(diào)查數(shù)據(jù)，保證能夠?qū)σ院蟮牡掠顒?dòng)設(shè)計(jì)打下基礎(chǔ)。這些基本都需要班主任的輔助來(lái)完成，德育管理工作人員要做好輔助?？傊?，德育內(nèi)化是德育教育過(guò)程中受教育者主體因素發(fā)揮作用的最突出表現(xiàn)。德育在內(nèi)化上下功夫就是要堅(jiān)持以人為本，突顯德育教育的主體性。

（二） 推行成長(zhǎng)德育活動(dòng)

1. 良好心態(tài)的工程建設(shè)

小學(xué)生的年齡決定了他們是天真和幼稚的，德育管理工作人員必須要重視良好的少年兒童心態(tài)工程建設(shè)，只要學(xué)生有積極的態(tài)度，他們就能處理生活和學(xué)習(xí)中的所有問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度教育。首先，要教給學(xué)生善于控制自己，避免極端行為，實(shí)現(xiàn)適度不滿足心態(tài)的有效調(diào)整；其次，教師要思想開(kāi)放，班主任應(yīng)充分利用班會(huì)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不要對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲地諷刺批評(píng)。例如，在課堂上討論“如何控制極端行為”時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生討論主題從自身經(jīng)驗(yàn)談極端行為的危害。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到少年的過(guò)度行為往往是不可避免的，應(yīng)該選擇更為成熟的處理方法。另外，德育工作人員要通過(guò)班主任來(lái)為小學(xué)生建立一個(gè)又一個(gè)的心理檔案，糾正心理問(wèn)題的效果也應(yīng)隨時(shí)記錄。有了這些明確的記錄，德育針對(duì)性指導(dǎo)活動(dòng)可以根據(jù)個(gè)人的不同采用不同的教育方法，這也是成長(zhǎng)教育的最好措施。

2. 推行成長(zhǎng)記錄教育模式

傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生表現(xiàn)，并以個(gè)人評(píng)分、班級(jí)評(píng)分的形式來(lái)完成德育評(píng)估，重結(jié)果、輕過(guò)程，忽視教育的人本性，導(dǎo)致日常德育活動(dòng)本應(yīng)生動(dòng)、活潑、開(kāi)放的原則，讓德育評(píng)估變得十分的僵硬，限制了學(xué)生的發(fā)展，甚至使學(xué)生在情感上受到傷害。成長(zhǎng)記錄教育模式與傳統(tǒng)德育評(píng)價(jià)相比，所提倡的評(píng)價(jià)功能全面關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)情況，效果更為理想。成長(zhǎng)記錄的教育模式源自國(guó)外引進(jìn)的優(yōu)勢(shì)化評(píng)價(jià)方式“成長(zhǎng)記錄袋”，同時(shí)也對(duì)這種模式進(jìn)行了中國(guó)式的改良和發(fā)展創(chuàng)新。成長(zhǎng)記錄的具體內(nèi)容包括：（1）學(xué)習(xí)狀況表現(xiàn)。記錄的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與合作學(xué)習(xí)能力、綜合素質(zhì)能力等方面的表現(xiàn)。（2）學(xué)生的道德記錄。學(xué)生在校內(nèi)的道德品質(zhì)素質(zhì)情況進(jìn)行記錄。（3）開(kāi)展家庭記錄模式。將學(xué)生的成長(zhǎng)記錄延續(xù)到家庭之中，保證學(xué)生在家庭內(nèi)的情況也能夠得到及時(shí)反饋。通過(guò)形式多樣的家校活動(dòng)，組建班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)家委會(huì)，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，利用問(wèn)卷及致家長(zhǎng)一封信等形式了解家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)及全校工作的意見(jiàn)和建議。成長(zhǎng)記錄的結(jié)果要合理運(yùn)用：（1）將成長(zhǎng)記錄的內(nèi)容由教師進(jìn)行保管，每個(gè)月進(jìn)行總結(jié)，班會(huì)上表?yè)P(yáng)有突出德育表現(xiàn)的同學(xué)，形成榜樣的影響力量。對(duì)于存在品德、行為習(xí)慣問(wèn)題的學(xué)生也不要針對(duì)性地批評(píng)，而是要總結(jié)成共性問(wèn)題，在班隊(duì)會(huì)上進(jìn)行針對(duì)性地引導(dǎo)與教育。例如：成長(zhǎng)記錄發(fā)現(xiàn)同學(xué)之間存在攀比的行為，這時(shí)候就要開(kāi)設(shè)班隊(duì)會(huì)“自信”提醒教導(dǎo)小學(xué)生攀比是不自信的表現(xiàn)，真正自信的君子行為是做好自己該做的事情，適度地幫助身邊的人，這樣自然會(huì)贏得尊敬，任何金錢(qián)方面的攀比都是不受尊敬，反而會(huì)獲得鄙視的。（2）成長(zhǎng)記錄要每個(gè)學(xué)期進(jìn)行總結(jié)，對(duì)具體采取的德育方式方法是否有效進(jìn)行全面的總結(jié)，最后形成相應(yīng)的課題內(nèi)容與論文研究?jī)?nèi)容，鞏固德育能力，為教職工和管理人員的德育素質(zhì)提供幫助。

3. 發(fā)揮課程作用輸送成長(zhǎng)價(jià)值

小學(xué)階段的學(xué)科教育對(duì)于成長(zhǎng)的影響是至關(guān)重要的，因此德育活動(dòng)要發(fā)揮課程作用，為小學(xué)生輸送成長(zhǎng)價(jià)值。例如：數(shù)學(xué)學(xué)科能夠提供具體的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生更為理性地認(rèn)識(shí)世界，諸如：數(shù)學(xué)課堂上總結(jié)國(guó)家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的相關(guān)數(shù)據(jù)，讓學(xué)生明白了中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)自豪感；統(tǒng)計(jì)河流的流域情況，對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)等。又如：小學(xué)英語(yǔ)教材選編內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，在具體的對(duì)話學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)明白任何交流都要有文明禮儀，這樣才能夠更好地完成交流，實(shí)現(xiàn)自己的行為目標(biāo)，而任何野蠻的行為都是行不通的。還有，體育、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科也能夠讓學(xué)生的創(chuàng)作之中體驗(yàn)生活美，傳遞正面情感。體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)良好的心理感受，糾正學(xué)生的萎靡情緒；音樂(lè)能夠帶來(lái)美的感受，一些正能量的歌詞、曲調(diào)內(nèi)容為小學(xué)生帶來(lái)了積極的情緒；美術(shù)能夠表達(dá)出孩子們內(nèi)心的情緒，是教師觀察學(xué)生行為，理解學(xué)生心理的主要渠道。

綜上所述，小學(xué)德育體系中生活與成長(zhǎng)教育的實(shí)施要走近自然，開(kāi)展德育；走進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展德育；走入內(nèi)心，開(kāi)展德育；推行良好心態(tài)的工程建設(shè)；推行成長(zhǎng)記錄教育模式；發(fā)揮課程作用輸送成長(zhǎng)價(jià)值，實(shí)行德育生活化，增強(qiáng)德育的實(shí)效作用。

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作者簡(jiǎn)介：馬麗霞，廣東省廣州市，廣東省廣州市黃埔區(qū)九龍第一小學(xué)。