高長武

(中央黨史和文獻(xiàn)研究院，北京 100017)

習(xí)近平在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)指出，“實(shí)踐充分證明，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大的社會(huì)革命，也能夠進(jìn)行偉大的自我革命*《習(xí)近平在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)強(qiáng)調(diào) 新時(shí)代要有新氣象更要有新作為中國人民生活一定會(huì)一年更比一年好》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月26日。。此后，他在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式等多個(gè)場合又對(duì)進(jìn)行偉大社會(huì)革命進(jìn)行了深刻闡述。習(xí)近平關(guān)于進(jìn)行偉大社會(huì)革命的重要論述，為我們深刻理解我國改革的相關(guān)理論與實(shí)踐問題，提供了廣闊視野和基本遵循，對(duì)把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好具有重要指導(dǎo)意義。

一、改革是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分

習(xí)近平指出中國特色社會(huì)主義“是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的*《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月6日。。這里明確用“進(jìn)行偉大社會(huì)革命”這一定性表述，對(duì)黨成立97年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的探索和實(shí)踐歷程，進(jìn)行了高度的理論概括，清楚地指明了進(jìn)行偉大社會(huì)革命的基本構(gòu)成，無論是革命、建設(shè)，還是改革，都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分。

自1921年成立以來，我們黨牢記為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了長期不懈的探索和實(shí)踐，概括起來講主要完成了三件大事，為中華民族作出了三大歷史貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了中國、中華民族和中國人民三個(gè)層面的偉大飛躍。由此，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的歷程也大致可以劃分為三個(gè)歷史階段：一是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立人民當(dāng)家作主的新中國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；二是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民通過社會(huì)主義改造完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；三是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放這一新的歷史條件下的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的積極性創(chuàng)造性主動(dòng)性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。這三個(gè)歷史階段，實(shí)際上也就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的三個(gè)有所區(qū)別但又前后相繼、有機(jī)聯(lián)系的歷史階段。

把開展新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)作為進(jìn)行社會(huì)革命的有機(jī)組成部分，其中道理無需多言，但把改革也作為進(jìn)行社會(huì)革命的有機(jī)組成部分，其中的道理何在？改革的“革命性”體現(xiàn)在哪里？

歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展要求決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展要求，生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況和發(fā)展要求，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，否則就會(huì)束縛甚至阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展，同時(shí)上層建筑也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑會(huì)通過“保護(hù)自己”或“排斥異己”的方式鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，通過控制社會(huì)生活和社會(huì)秩序，為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從根本上決定和支配著社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的演進(jìn)和更替。這一原理為我們理解和研究社會(huì)革命提供了一把鑰匙。馬克思曾運(yùn)用這把鑰匙就生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提出了一個(gè)經(jīng)典論斷：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，在整個(gè)龐大的上層建筑物中，也就或多或少地迅速地發(fā)生大變革?！?《馬克思恩格斯選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1995年版，第32-33頁。這一論斷深刻地闡明了社會(huì)革命的根源來自于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，也指明了社會(huì)革命的基本內(nèi)涵是通過激烈的方式(如暴力革命、階級(jí)斗爭)或平和的方式(如社會(huì)改造、社會(huì)改革)打碎、破除舊的落后的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，或建立并不斷完善新的生產(chǎn)關(guān)系從而不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度由低到高的更替進(jìn)步。也就是說，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律出發(fā)，所有致力于通過打碎、建立、改善生產(chǎn)關(guān)系來解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度根本性變革的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都屬于社會(huì)革命的范疇。

從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，中國的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，作為一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭、一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度的制度更替和政治革命，毋庸置疑屬于社會(huì)革命的范疇；同樣，在中國的社會(huì)主義制度確立以后，“雖然沒有一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命，但是還有革命，技術(shù)革命，文化革命，也是革命。從社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義是革命，從共產(chǎn)主義的這一個(gè)階段過渡到另一個(gè)階段，也是革命”*《毛澤東文集》(第8卷)，北京：人民出版社，1999年版，第108-109頁。。也就是說，無論是通過新民主主義革命推翻三座大山、建立新中國，還是通過對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造即社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義制度；無論是獨(dú)立自主地探索符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，開展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，還是在新的歷史條件下實(shí)行改革開放，開創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路；無論是當(dāng)前把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大革命進(jìn)行好，還是推動(dòng)社會(huì)主義由初級(jí)階段向更高階段不斷發(fā)展并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大社會(huì)理想，從本質(zhì)上說，都屬于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，不斷運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理，持續(xù)致力于妥善解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、最終走向共產(chǎn)主義理想社會(huì)的探索歷程，每一個(gè)階段都屬于進(jìn)行偉大社會(huì)革命的范疇。當(dāng)然，在社會(huì)革命的不同階段，革命具體對(duì)象、目標(biāo)任務(wù)和方式方法是不同的。這其中的道理，《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》曾作過深刻闡發(fā)：我們堅(jiān)決糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，“這絕對(duì)不是說革命的任務(wù)已經(jīng)完成，不需要堅(jiān)決繼續(xù)進(jìn)行各方面的革命斗爭。社會(huì)主義不但要消滅一切剝削制度和剝削階級(jí)，而且要大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步消滅一切階級(jí)差別，逐步消滅一切主要由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不足而造成的重大社會(huì)差別和社會(huì)不平等，直到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。這是人類歷史上空前偉大的革命。我們現(xiàn)在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而進(jìn)行的斗爭，正是這個(gè)偉大革命的一個(gè)階段。這種革命和剝削制度被推翻以前的革命不同，不是通過激烈的階級(jí)對(duì)抗和沖突來實(shí)現(xiàn)，而是通過社會(huì)主義制度本身，有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進(jìn)行”*《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)匯編》(下)，北京：人民出版社，1982年版，第844-845頁。。

總之，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，是不斷革命的長期性與階段性的有機(jī)統(tǒng)一，是生產(chǎn)力革命、生產(chǎn)關(guān)系革命、思想觀念革命等社會(huì)多個(gè)層面的革命的有機(jī)統(tǒng)一，不僅要破壞一個(gè)舊世界，更要建設(shè)一個(gè)新社會(huì)，通過新民主主義革命和社會(huì)主義革命建立新政權(quán)、確立新制度，是社會(huì)革命，通過社會(huì)主義建設(shè)和改革解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，也是社會(huì)革命。習(xí)近平關(guān)于進(jìn)行偉大社會(huì)革命的論述，把改革明確為黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分，進(jìn)一步明確拓展了社會(huì)革命的內(nèi)涵，有利于從更為廣闊和深遠(yuǎn)的視角理解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的光輝奮斗歷程，有利于從更為整體更為有機(jī)的視角理解我們黨的初心與使命、階段性目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)。正如習(xí)近平指出的：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項(xiàng)救國、興國、強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！?習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月27日?？偲饋碚f，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的三個(gè)歷史階段雖然彼此間有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的長期實(shí)踐中。

二、改革是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命前期成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的

改革既是進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分和必經(jīng)歷史階段，同時(shí)也是在社會(huì)革命的一系列前期成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。路是一步一步走過來的，一切向前走，都不能忘記走過的路；歷史的進(jìn)程是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一，歷史不能分割，更不能虛無。改革作為我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命實(shí)踐探索歷程的一部分，是在此前我們已經(jīng)走過的路、經(jīng)過的歷史階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。雖然我們前面也走過彎路、犯過錯(cuò)誤、遭受過挫折，但黨都最終依靠人民糾正了錯(cuò)誤、撥正了航向，取得了革命和建設(shè)的累累碩果和偉大成就，為后來進(jìn)行改革奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

那么，在改革之前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命取得了哪些成果、為改革提供了怎樣的基礎(chǔ)呢？這主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

第一，提供了制度基礎(chǔ)和政治保證。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，而社會(huì)主義制度是黨帶領(lǐng)全國各族人民長期不懈奮斗，相繼完成新民主主義革命、建立新中國，進(jìn)而開展對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造、完成社會(huì)主義革命而確立起來的。包括人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度等一系列制度在內(nèi)的人民民主專政的國家政治制度的建立，為開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了根本政治保證；社會(huì)主義制度的確立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。所有這些，都為改革提供了制度基礎(chǔ)和政治保證，而這是改革能夠進(jìn)行的根本前提。我們的改革不是對(duì)半殖民地半封建社會(huì)的舊中國的落后的社會(huì)制度的改革，而是對(duì)新中國的先進(jìn)的社會(huì)主義制度的改革，不是在新中國成立之初的千瘡百孔的爛攤子上進(jìn)行的，而是在改革開放前中國已進(jìn)入社會(huì)主義并已進(jìn)行了20多年社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。如果沒有新中國的建立，沒有社會(huì)主義制度的確立，改革將根本無從談起。

第二，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論準(zhǔn)備。改革需要勇氣和闖勁，需要摸著石頭過河，但不能毫無根據(jù)和章法地盲目蠻干。這就需要學(xué)習(xí)借鑒歷史上各個(gè)社會(huì)主義國家改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，特別是要注意總結(jié)我國改革開放前開展社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論成果中吸取營養(yǎng)。改革開放以前，在我們黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命、打碎一個(gè)舊世界并建立一個(gè)新社會(huì)的長期實(shí)踐中，積累了豐富的開展社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，也形成了許多理論成果。特別是在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)確立的基礎(chǔ)上，我們黨及時(shí)把工作重心向建設(shè)社會(huì)主義上轉(zhuǎn)移，根據(jù)中國的國情和實(shí)際，并認(rèn)真借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確提出把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際和基本國情進(jìn)行第二次結(jié)合的論斷，對(duì)適合中國情況的建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了艱辛而有效的探索，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾、社會(huì)主義發(fā)展階段、商品經(jīng)濟(jì)與價(jià)值規(guī)律等問題形成了一些新的認(rèn)識(shí)，對(duì)在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國開展社會(huì)主義建設(shè)提出了應(yīng)該遵循的若干條基本方針和原則*高長武：《以毛澤東為核心的黨中央對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索及貢獻(xiàn)》，《毛澤東研究》，2016年第7期。。這些認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，在深入研究和認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，已經(jīng)開始觸及到社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)主義的本質(zhì)、政府與市場的關(guān)系、通過改革和調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑來推動(dòng)生產(chǎn)力及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和鞏固等社會(huì)主義國家改革的一些基礎(chǔ)性問題。毋庸諱言，由于主客觀各方面的原因，這時(shí)我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題還沒能形成系統(tǒng)深刻的穩(wěn)定認(rèn)識(shí)，而是在正確探索與錯(cuò)誤探索間交互更替，曾一度違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律搞“大躍進(jìn)”、追求“一大二公”，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度確立后社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，搞“以階級(jí)斗爭為綱”等，這些錯(cuò)誤沒能得到系統(tǒng)糾正，最終導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。但即便如此，這一時(shí)期黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的不懈探索歷程及其所取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)和理論成果對(duì)后來的改革所起的奠基性作用是不容抹煞的。正如十一屆三中全會(huì)后鄧小平深刻指出的：“基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?《鄧小平文選》(第2卷)，北京：人民出版社，1994年版，第300頁。

第三，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。改革本質(zhì)上屬于社會(huì)實(shí)踐的范疇，而社會(huì)實(shí)踐就需要在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上進(jìn)行。如果說新中國的建立和社會(huì)主義制度的確立為改革提供了制度基礎(chǔ)和政治保證的話，那新中國成立后開展的大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)及所取得的巨大成就則為改革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。半殖民地半封建社會(huì)的舊中國在政治上是四分五裂、一盤散沙，經(jīng)濟(jì)上是積貧積弱、一窮二白，根本沒有自己獨(dú)立的國民經(jīng)濟(jì)體系，人民生活在水深火熱之中。新中國成立后，經(jīng)過幾個(gè)五年計(jì)劃的建設(shè)，初步建立起獨(dú)立的比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了舊中國一窮二白的落后面貌，初步奠定了現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，開展大規(guī)模的農(nóng)田基本建設(shè)，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，基本上保證了中國人民的吃飯需求；集中有限的財(cái)力物力，建立了一批骨干科研機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)突破國防尖端技術(shù)，成功研制了“兩彈一星”，大大增強(qiáng)了綜合國力和國防實(shí)力；大力發(fā)展教育和體育事業(yè)，發(fā)展社會(huì)主義文化，結(jié)束了舊中國文盲半文盲占人口絕大多數(shù)、中國人被稱為“東亞病夫”的歷史，人均壽命大幅延長，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣為之一變?？梢哉f，新中國成立后“三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”，“使我國大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距”*《改革開放三十年重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008年版，第34-35頁。。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)成就的取得，毫無疑問為改革提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

綜上所述，改革開放前黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，為改革進(jìn)程的開啟和中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。正如習(xí)近平深刻指出的：改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期不能相互否定，二者“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”*《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第22頁。，“改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進(jìn)”*習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年12月27日。。

三、改革是新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的題中應(yīng)有之義和必然要求

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨的十九大提出的這一重大政治論斷，標(biāo)示了我國發(fā)展新的歷史方位。站在新的歷史方位上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期以來進(jìn)行的偉大社會(huì)革命還要不要繼續(xù)進(jìn)行下去？新時(shí)代偉大社會(huì)革命的主題和主要任務(wù)是什么？該怎么樣去做？這一系列問題迫切需要作出科學(xué)的回答。

習(xí)近平指出，“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去”，要“把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好”*《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月6日。。這一論述不僅明確指出新時(shí)代我們還要繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)革命，而且指明了新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的主題和主要任務(wù)。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，一場社會(huì)革命要取得最終勝利不可能一蹴而就，要取得最終勝利，往往需要經(jīng)歷多個(gè)不同的發(fā)展階段，需要經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的長期積累。雖然自成立以來的97年間我們黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命，為中國和中華民族的發(fā)展進(jìn)步作出了偉大的歷史性貢獻(xiàn)，取得了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義這一寶貴成果，但是進(jìn)行偉大社會(huì)革命的任務(wù)并未到此完結(jié)，還需要一以貫之地持續(xù)推進(jìn)下去；而與此同時(shí)，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命，就是要堅(jiān)定不移把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持和發(fā)展好。此外，要把新時(shí)代偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，還必須明確：繼續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想和最終目標(biāo)，明確提出要“漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)”*《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》(第1冊(cè))，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年版，第133頁。，鮮明地把在中國進(jìn)行偉大社會(huì)革命寫在了自己的旗幟上。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義最終要發(fā)展到共產(chǎn)主義，弄清楚共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想辯證統(tǒng)一、前后相繼的關(guān)系，都要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。97年進(jìn)行社會(huì)革命的實(shí)踐歷程，以及當(dāng)前和今后很長一個(gè)時(shí)期把堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

那么，要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，該怎樣去做呢？這當(dāng)然離不開改革。關(guān)于改革對(duì)當(dāng)代中國和中國特色社會(huì)主義的關(guān)鍵作用和重要意義，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。沒有改革，就沒有中國的今天，也就沒有中國的明天。因此，停頓和倒退沒有出路，必須堅(jiān)定不移地將改革進(jìn)行到底。

這不是空論，而是既有充分理論支撐、也已經(jīng)為中國改革40年的實(shí)踐所證明的正確認(rèn)識(shí)。

一方面，從理論上講，馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說為改革提供了理論支撐。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)作為客觀世界的組成部分充滿矛盾，而矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，人類社會(huì)就是在不斷解決矛盾的過程中不斷前進(jìn)的，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其變化規(guī)律，決定和支配著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和社會(huì)形態(tài)演進(jìn)更替的進(jìn)程。我們進(jìn)行改革，就是要主動(dòng)適應(yīng)我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化，在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力、上層建筑中與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)不符合的部分和環(huán)節(jié)，也即改革不適應(yīng)不符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體制度和體制機(jī)制，不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，從而推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。然而，社會(huì)基本矛盾總是不斷發(fā)展的，舊的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)。因此，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去，改革也就不可能一蹴而就、一勞永逸，而是需要長期持續(xù)推進(jìn)下去。而通過改革的方式調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑，不斷發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)興盛發(fā)展，都在新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的題中應(yīng)有之義和基本范疇之中。

另一方面，從實(shí)踐上講，我國改革40年的實(shí)踐歷程及其輝煌成就，充分證明了改革決策的正確。歷史最能說明問題。40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在新的歷史條件下進(jìn)行改革這一新的偉大革命，開辟并堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路，聚精會(huì)神、一心一意促改革、搞建設(shè)、謀發(fā)展，注意用改革的辦法解決黨和國家事業(yè)發(fā)展中面臨的一系列問題，靠改革來振奮民心、統(tǒng)一思想、凝聚力量，靠改革來激發(fā)全體人民的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力，靠改革來實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展并在與資本主義競爭中贏得比較優(yōu)勢，“推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年10月28日。。改革40年極不平凡的歷程和舉世矚目的成就已經(jīng)充分證明了改革之于當(dāng)代中國、之于黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵作用和重要意義。改革40年來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，其根本原因就是我們通過不斷改革，即通過不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過不斷完善上層建筑適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，從而大大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。如果沒有改革，不依靠改革，不在新的歷史條件下進(jìn)行改革這一新的偉大革命，就不可能有今天的中國，就不可能迎來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

回顧過去，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能夠取得巨大成就，中國能夠大踏步趕上時(shí)代，離不開改革；面向未來，站在新時(shí)代的歷史方位上，要把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就需要不斷破解發(fā)展中面臨的難題、化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，而要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵還是要依靠改革。

我國改革40年來的成就毋庸置疑，但也不能否認(rèn)與成就并存的不少問題，不能忽視當(dāng)前我國發(fā)展面臨的不少突出矛盾和挑戰(zhàn)，比如：發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，民生領(lǐng)域還有不少亟待彌補(bǔ)的短板，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大的問題依然存在，人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，國家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)，社會(huì)文明整體水平尚需提高，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜，黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，等等。具體到改革面臨的形勢而言，當(dāng)前我國改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，“容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”*③《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第51頁，第14頁。，推進(jìn)改革的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，一點(diǎn)都不亞于三四十年前；同時(shí)我國也進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、矛盾凸顯期，改革面臨的矛盾交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜，這其中既有過去長期積累形成而沒有解決好的矛盾，也有在解決舊矛盾過程中新產(chǎn)生的矛盾，更多的是隨著形勢的發(fā)展和客觀環(huán)境的變化而新出現(xiàn)的矛盾。我們必須正視、直面矛盾，想辦法解決矛盾。怎么辦？關(guān)鍵還是要靠全面深化改革。逆水行舟，不進(jìn)則退。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化，改革中的矛盾只能用改革的辦法來解決，停頓和倒退沒有出路。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，是革命者，不要喪失了革命精神，黨必須以黨的自我革命來推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命”*《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào) 以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年1月6日。。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大社會(huì)革命進(jìn)程中，面對(duì)新形勢新任務(wù)，我們不能猶豫、不能懈怠、不能畏難，要始終保持革命精神、勇于自我革命，攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取，不斷革除體制機(jī)制弊端，打破利益固化的藩籬，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持好、發(fā)展好，取得偉大社會(huì)革命的豐碩成果。

四、堅(jiān)持改革的正確方向、立場、原則，是把新時(shí)代偉大社會(huì)革命進(jìn)行好的重要保障

那么，我國改革要堅(jiān)持怎樣的方向、立場、原則呢？這要從我國改革的性質(zhì)說起。早在改革之初，鄧小平就對(duì)我國改革的性質(zhì)作出了明確界定：“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”*《鄧小平文選》(第3卷)，北京：人民出版社，1993年版，第142頁。。這就明確指出了我國的改革，決不是要否定、改變、拋棄社會(huì)主義制度，而是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷改善和提高人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，充分發(fā)揮和體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展這一性質(zhì)，決定了我國改革必須始終堅(jiān)持正確的方向、立場、原則。

所謂改革的方向，就是改革往哪兒去、走什么路。改革的性質(zhì)決定改革的方向。我國改革必須沿著中國特色社會(huì)主義方向，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。這是根本性的問題，決不能有絲毫動(dòng)搖。改革開放前，我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐表明，脫離中國具體實(shí)際和時(shí)代條件，把馬克思主義當(dāng)作一成不變的教條和本本，這樣的封閉僵化的老路是走不通的。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也表明，改旗易幟、改弦更張，偏離社會(huì)主義方向，否定社會(huì)主義制度，這樣的邪路更是走不通，危害更甚。20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東劇變的發(fā)生，其中一個(gè)重要原因，就是蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的改革偏離了社會(huì)主義方向。而我國改革的歷程，“也不是那么一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷過曲折，但由于方向正確、駕馭得當(dāng)，有了問題能及時(shí)糾正，所以取得了歷史性成就”*《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第18頁。?？傊?，只有方向正確而堅(jiān)定，路子才會(huì)越走越寬，前途才會(huì)越來越光明；否則，南轅北轍，陷入歧途，后果將不堪設(shè)想、無法挽回。正如習(xí)近平反復(fù)告誡全黨的：“我們是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性失誤，一旦出現(xiàn)就無可挽回、無法彌補(bǔ)”，“不實(shí)行改革開放死路一條，搞否定社會(huì)主義方向的‘改革開放’也是死路一條”*《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015年版，第54-55、53頁。。

所謂改革的立場，就是我們籌劃、推進(jìn)改革所站的角度和出發(fā)點(diǎn)、所持有的態(tài)度和主張、所要達(dá)到的目的和目標(biāo)。這里涉及到三個(gè)層面的問題。一是改革的價(jià)值取向即為了誰、依靠誰的問題。我們改革的立場就是人民立場，改革的價(jià)值取向就是堅(jiān)持以人民為中心。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是要通過改革解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到改革發(fā)展為了人民、依靠人民，改革發(fā)展成果由人民共享。二是改革的自主性問題。我們進(jìn)行改革，是為了推動(dòng)黨和人民事業(yè)更好發(fā)展主動(dòng)作出的決策和行動(dòng)，而決不是為了迎合某些人的“掌聲”，也不是為了符合一些人士鼓噪的所謂“現(xiàn)代潮流”“普世價(jià)值”。面對(duì)一些人宣揚(yáng)和兜售的各種“改革藥方”，我們要始終以我為主，站穩(wěn)立場、洞若觀火、看破實(shí)質(zhì)，改什么、不改什么，怎么改、怎么完善，心中有數(shù)、胸有成竹；要堅(jiān)持從我國國情和實(shí)際需要出發(fā)，沿著正確方向，有領(lǐng)導(dǎo)分步驟地穩(wěn)步推進(jìn)改革。三是改革的目的和目標(biāo)問題。概括起來說，我國改革要實(shí)現(xiàn)的目的和目標(biāo)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，而不是要搞其他什么主義。無論是當(dāng)初我們實(shí)行改革，還是今天我們?nèi)嫔罨母铮瑳Q不是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)主義制度不好、沒有優(yōu)越性，而是要使它更好、更充分地體現(xiàn)和發(fā)揮優(yōu)越性；不是要否定和拋棄社會(huì)主義制度，而是要完善和發(fā)展社會(huì)主義制度。習(xí)近平指出：“無論改什么、改到哪一步，堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)不能變，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)不能變，堅(jiān)持以人民為中心的改革價(jià)值取向不能變”*《習(xí)近平主持召開十九屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào) 全面貫徹黨的十九大精神 堅(jiān)定不移將改革推向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年11月21日。。這是對(duì)我國改革立場的精煉概括。

所謂改革的原則，就是籌劃、推進(jìn)所依據(jù)和遵循的準(zhǔn)則。關(guān)于這一問題，可以從不同角度進(jìn)行分析。比如，從為改革提供政治保證的角度看，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，有利于保證我國改革開放有一個(gè)正確堅(jiān)定的政治方向，有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境，有一個(gè)統(tǒng)一的意志和行動(dòng)。無論怎么改革開放，四項(xiàng)基本原則都要始終堅(jiān)持。又如，從順利實(shí)現(xiàn)改革的目的和目標(biāo)、保證中國特色社會(huì)主義作為社會(huì)主義的本質(zhì)屬性永不改變的角度，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。關(guān)于堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的重要性，習(xí)近平提出了一個(gè)重要論斷：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！?《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第109頁。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，它雖然根據(jù)中國的具體實(shí)際和時(shí)代的客觀條件賦予自己鮮明的中國特色，但它始終堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，而這些基本原則決定了其本質(zhì)和底色是社會(huì)主義，也保證了改革沿著正確方向前進(jìn)。再如，從堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)、確保改革發(fā)展成果公平惠及全體人民的角度看，必須堅(jiān)持共同富裕這一中國特色社會(huì)主義的根本原則。讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本原則，是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的具體體現(xiàn)，是關(guān)系到社會(huì)主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮的重要問題。因此，在改革中，必須堅(jiān)持共同富裕這一根本原則，把人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果作為衡量改革發(fā)展搞得是否成功的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)，努力使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。還如，從堅(jiān)持正確的方法論、保證改革平穩(wěn)有序推進(jìn)的角度看，必須遵循整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合這一重要原則。改革開放是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是一場深刻而全面的社會(huì)變革；同時(shí)，改革面臨的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，改革涉及的利益互相交織，各項(xiàng)改革之間相互牽扯、彼此影響，有些改革牽一發(fā)而動(dòng)全身。因此，改革過程中必須特別注意整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破相促進(jìn)、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與摸著石頭過河相結(jié)合，既要全面統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革，加強(qiáng)各項(xiàng)改革舉措的協(xié)同互動(dòng)，不搞畸重畸輕、顧此失彼，又要突出重點(diǎn)，圍繞解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，避免平均用力、眉毛胡子一把抓；既深化對(duì)改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和科學(xué)規(guī)劃，又注意堅(jiān)持正確的方法論，特別是要繼續(xù)用好摸著石頭過河的方法，通過試點(diǎn)探索、投石問路、實(shí)踐檢驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過檢驗(yàn)、取得成效、看得很準(zhǔn)了再穩(wěn)步推開。

綜上分析可見，無論是我國改革要堅(jiān)持的方向，還是要堅(jiān)持的立場、原則，每一個(gè)方面都與新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的主題和主要任務(wù)密切相關(guān)。它們既是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要保障。因此，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命中，我們要堅(jiān)定不移地把改革進(jìn)行到底，但要始終堅(jiān)持改革的正確方向、立場、原則。只有始終堅(jiān)持改革的正確方向、立場、原則，我國改革才會(huì)蹄急而步穩(wěn)、行穩(wěn)而致遠(yuǎn)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命才能真正進(jìn)行好。

總之，把改革放到進(jìn)行偉大社會(huì)革命的宏闊視野中進(jìn)行觀察和認(rèn)識(shí)，就可以清楚地發(fā)現(xiàn)改革與進(jìn)行偉大社會(huì)革命有著密切而有機(jī)的聯(lián)系：改革是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的有機(jī)組成部分，改革是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命前期成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，改革是新時(shí)代進(jìn)行偉大社會(huì)革命的題中應(yīng)有之義和必然要求，堅(jiān)持改革的正確方向、立場、原則是把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好的重要保障。只有基于這樣的有機(jī)聯(lián)系來認(rèn)識(shí)和思考改革的有關(guān)理論與實(shí)踐問題，比如改革的目的、性質(zhì)、方向、重大歷史意義以及改革實(shí)踐中應(yīng)該堅(jiān)持的正確方法論等，才可能全面而深刻。而這正是我們從進(jìn)行偉大社會(huì)革命的視野觀察和認(rèn)識(shí)改革的關(guān)鍵意義所在。