羅偉紅

摘 要 小學(xué)教育對人們來說是至關(guān)重要的，是一個(gè)打基礎(chǔ)的時(shí)期，所以越來越多的人開始重視小學(xué)教育。當(dāng)前的小學(xué)教育中還存在著許許多多的問題和缺陷，還不可以滿足我國現(xiàn)代教育的需求，因此需要通過不斷改進(jìn)，以及我國傳統(tǒng)文化的教育來有效地解決這些問題，讓我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。這篇文章主要分析了現(xiàn)代小學(xué)教育中出現(xiàn)的問題，以及我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示。

關(guān)鍵詞 中國傳統(tǒng)文化 小學(xué)教育教學(xué) 啟示

中圖分類號：G434 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著新的教育改革制度的推出，我國現(xiàn)行小學(xué)教育存在的問題得到了越來越多的關(guān)注。不可否認(rèn)，應(yīng)試教育體制下，學(xué)生和家長對考試成績的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對德育、體育尤其是對中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承方面的關(guān)注，學(xué)生的全面發(fā)展以及對傳統(tǒng)文化的傳承不得不引起我們深深的思索和關(guān)注。

1我國小學(xué)教育教學(xué)中存在的問題

1.1小學(xué)生的道德思想和智力存在偏差

學(xué)生在小學(xué)時(shí)期的大腦發(fā)育還不是很成熟，在道德、智商、體能等方面都存在著許多缺陷。我國現(xiàn)代教育將傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于我國教育受到傳統(tǒng)教育模式的限制，同時(shí)我國家長和教師還存在著傳統(tǒng)思維想法，對于學(xué)生的美術(shù)音樂以及體育等方面的培養(yǎng)不是很重視，只是一味地注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。這樣的教育在一定程度上影響了學(xué)生智力的發(fā)展，讓學(xué)生只會以一種固定模式去學(xué)習(xí)，成績是提高了但是智力跟不上，更為嚴(yán)重的是導(dǎo)致學(xué)生喪失道德。因此需要把我國傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)教學(xué)中，從全方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。

1.2教育思維落后，教學(xué)方式墨守成規(guī)

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，信息技術(shù)走進(jìn)課堂已經(jīng)勢在必行，小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)課程已經(jīng)不是什么新鮮的事了。但是，教師對于信息技術(shù)的運(yùn)用，以及信息技術(shù)課程的開展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展，對信息技術(shù)課程沒有給予足夠的重視，只是將其作為一種副課，可有可無，即使開設(shè)了信息技術(shù)課程，也只是為了應(yīng)付所謂的素質(zhì)教育需要，沒有給予其作為一科基礎(chǔ)課應(yīng)有的重視。一直以來，從事科學(xué)教育的教師崇尚的是“求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)”的精神，但是這句話在很多學(xué)校被教師當(dāng)成了耳旁風(fēng)，或者只是喊喊口號，標(biāo)榜自己有創(chuàng)新精神，真正貫徹實(shí)施的極少。近年來，國家也出臺了不少關(guān)于提高教師教育教學(xué)水平的通知和規(guī)范，宏觀上鼓勵(lì)教師積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，但是關(guān)鍵問題還在教師本人的意愿和信念，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，不停的給自己充電，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代的要求。

1.3學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的意識

現(xiàn)在我國人們的生活水平提高了，日子過好了，更何況大部分家庭還是獨(dú)生子女，所以對孩子也是盡所能的滿足要求，從而導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)缺乏獨(dú)立自主的思想和意識，更不用說獨(dú)立能力。如果學(xué)生在小學(xué)課程中遇到了困難，第一個(gè)想法就是放棄退縮。所以在小學(xué)時(shí)期就通過我國傳統(tǒng)文化教育來重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力，教育學(xué)生遇到困難要有迎難而上的精神，形成良好的性格，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

1.4教育理念和方式傳統(tǒng)落后

現(xiàn)代科技日新月異，計(jì)算機(jī)、多媒體等教學(xué)工具在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛，已經(jīng)變成小學(xué)教育中不可缺失的一部分?？墒歉鶕?jù)小學(xué)教育的實(shí)際情況，反映出如今小學(xué)教師忽略了這些教學(xué)手法在課堂上的運(yùn)用，僅僅將這些當(dāng)作輔助教學(xué)方式，如果遇到緊急時(shí)刻，比如即將考試時(shí)期等，這些教學(xué)方式直接被傳統(tǒng)落后的模式所代替。

2中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示

每個(gè)國家的教育都是與其傳統(tǒng)文化相連的，中國的先哲們給后人留下了豐富的歷史寶藏和歷史積淀。中國傳統(tǒng)文化是中國人的思維模式和行為方式形成的理論基礎(chǔ)，對中國的社會具有深遠(yuǎn)的影響?？紤]中國的任何事情，都離不開歷史這個(gè)無形的手對現(xiàn)實(shí)的影響，尤其是對我國教育事業(yè)的影響。傳統(tǒng)教育對我國小學(xué)的教育教學(xué)可以獲得以下幾點(diǎn)啟示：

2.1完善教育理念，創(chuàng)新教育方法

我國傳統(tǒng)文化啟示小學(xué)教育教學(xué)應(yīng)該要改變落后的教育方式，懂得創(chuàng)新勇于創(chuàng)新，指導(dǎo)小學(xué)生在空閑時(shí)要多多進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)小學(xué)生利用多種方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的多樣性，不能夠?qū)W(xué)生限制在課堂教學(xué)中，同時(shí)還需要教師改變自己的教學(xué)手法，不能對學(xué)生進(jìn)行一味的灌輸教學(xué)，需要運(yùn)用更多的科技手段和教學(xué)工具教育學(xué)生，比如計(jì)算機(jī)、多媒體等等，學(xué)校和相關(guān)部門也要給予充足的資金和資源，讓教學(xué)實(shí)現(xiàn)這種先進(jìn)現(xiàn)代化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，保證教師資源的合理分配和平衡。

2.2積極引進(jìn)人才，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

古語有云：“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之墮?！弊髡哒J(rèn)為，這里的“教不嚴(yán)”不僅僅指的是老師對待學(xué)生要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更重要的是由于教師本身的學(xué)識不夠，或者不能明了的將自己想要表達(dá)的東西傳授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上，所以，教師自身的素質(zhì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，只有教師自己具備了堅(jiān)忍不拔的意志（下轉(zhuǎn)第85頁）（上接第79頁）、積極樂觀的性格、努力進(jìn)取的上進(jìn)心等優(yōu)秀的品質(zhì)，才能言傳身教，使學(xué)生耳濡目染。在新形勢下，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)充電，完善自我，提高自身的科研能力和創(chuàng)新能力，將新的思想和教學(xué)方式傳遞給學(xué)生。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該積極引進(jìn)年輕教師，補(bǔ)充新鮮血液，注重“理論型”人才和“實(shí)踐型”人才的同時(shí)引進(jìn)，壯大教師隊(duì)伍。

2.3加強(qiáng)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生健康成長

在中華民族的傳統(tǒng)文化里，教育的最初含義就是指人文教育。人文教育的一個(gè)重要組成部分就是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，“修身”思想在長期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會影響，其對生命的領(lǐng)悟和個(gè)人對道德精神的強(qiáng)調(diào)時(shí)刻閃爍著耀眼的陽芒。比如，中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵了諸多引人致善、教人向上的精髓：“天下為公”的愛國精神、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的操守、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志、“見賢思齊”的人生哲理、“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”的尊老愛幼品德等。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以作為加強(qiáng)新時(shí)期學(xué)校德育的一個(gè)重要切入點(diǎn)，從中華民族的文化精髓中吸取營養(yǎng)，得到啟示，融合現(xiàn)代文明，以使學(xué)生的思想和行為朝著社會需求的方向發(fā)展，更好地體現(xiàn)時(shí)代要求，造就新一代高素質(zhì)的人才。

2.4培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思想

現(xiàn)在小學(xué)教育教學(xué)中最失敗的地方就是：小學(xué)生缺乏獨(dú)立自主的思想和能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的小學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，家長極其寵愛呵護(hù)，不舍得讓孩子受一點(diǎn)委屈，導(dǎo)致學(xué)生無法培養(yǎng)自身的獨(dú)立自主的意識和能力。因此需要通過傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示，培養(yǎng)提升小學(xué)生獨(dú)立自強(qiáng)的思想能力，這種獨(dú)立自主的思想和能力是我國人們最根本的意識和生存方式，也是我國留下的珍貴寶藏和財(cái)富。

3結(jié)論

小學(xué)教育是人生的起步的基石，小學(xué)生尚未樹立人生觀、價(jià)值觀，因此這個(gè)階段加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育對他們?nèi)松^、價(jià)值觀的確立大有好處。中華民族傳統(tǒng)文化是我們優(yōu)秀的寶貴財(cái)富，中國的傳統(tǒng)文化對我國的教育有著深刻的影響，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對教育的積極影響更是可以肯定的，主要包括：有利于凝聚民族精神和激發(fā)愛國熱情、有利于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)更好地繼承與發(fā)揚(yáng)、有利于樹立頑強(qiáng)奮斗，健康積極的人生態(tài)度等等。我們應(yīng)當(dāng)充分加以利用，使傳統(tǒng)文化有所繼承，有所延續(xù)，不斷創(chuàng)新，使其充滿生機(jī)與活力，并讓傳統(tǒng)文化的精華融入我們小學(xué)教育過程的始終，探索出新的教育教學(xué)方法，讓我們這一代人以及后人站在巨人的肩膀上，發(fā)揮其巨大的影響力，傳承中華民族悠久的歷史文明和血脈。

參考文獻(xiàn)

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