段冰心

摘 要：清少納言的隨筆《枕草子》常被評價(jià)為一部沒有思想深度僅有意境的作品，而在我看來作者只是用她華麗的辭藻將其深邃的思想隱藏了起來。本文以《枕草子》中的雪為中心展開分析，并結(jié)合對清少納言的性格、清少納言與皇后定子之間的親密關(guān)系，以及她的寫作手法的探討，找出作者寫雪的原因及雪所蘊(yùn)含的思想性，并以此證明《枕草子》并非一部沒有深度思想的作品。

關(guān)鍵詞：清少納言；枕草子；雪；思想性

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-20--01

一

清少納言是日本平安時(shí)期女性文學(xué)的代表作家之一。她的代表作《枕草子》與紫式部的《源氏物語》并稱為平安時(shí)代文學(xué)作品的雙璧。在《枕草子》這部隨筆中，處處可見清少納言的機(jī)制敏銳和觀察入微。她擅長從身邊的生活點(diǎn)滴中去發(fā)掘其中所蘊(yùn)藏的樂趣與美，并以充滿靈性的筆觸記載下她眼中的美好，營造了一個(gè)清純詩意的世界。對于人性的丑惡、官場的腐敗，她則視而不見、充耳不聞、一味地逃避現(xiàn)實(shí)。故其作品中時(shí)時(shí)單純地流露出喜悅和幸福的“樂天情緒”。三百余段的《枕草子》，乍看之下，盡是女性視角所投射的小世界。說風(fēng)流也罷，說狹隘也罷，不是當(dāng)事人，怕是難解那般風(fēng)情。

西鄉(xiāng)信綱曾說過“清少納言的成長過程中摻雜了一些極度悲慘的元素。也許在她年輕的時(shí)候，自尊心受到過傷害，使她無限憧憬宮廷世界的唯美生活。她所表現(xiàn)出來的驕傲自信，是對過去那個(gè)自己的否定，是對現(xiàn)實(shí)生活的一種掙脫。”在清少納言明朗性格的背后隱藏著她的不幸、她的出身和她所出生的那個(gè)時(shí)代的種種印記。她所侍奉的藤原道隆一族家道中落，她所敬愛的皇后定子也隨之成為政治斗爭的犧牲品，而在《枕草子》這部作品中，卻看不出她有絲毫的傷心之色。一個(gè)不放過身邊任何細(xì)節(jié)的感性之人，卻對主家的大起大落無動(dòng)于衷、視而不見，這似乎有寫太不符合常理。

二

清少納言與皇后定子的關(guān)系非同一般，名義上是主仆，但更似密友?！跋銧t峰的雪”一段完美地呈現(xiàn)了二人之間的默契，而且二人也都是熟知漢文學(xué)的才女，二人一見面便惺惺相惜。正因?yàn)槿绱?，清少納言才不愿意用自己的筆觸去描繪一個(gè)悲慘哀怨的定子，在她眼里定子的形象永遠(yuǎn)是毫無瑕疵、不可挑剔的。這也是為什么《枕草子》中定子的形象即使是在家道中落之后依舊是溫文爾雅、從容端麗的原因。

定子的父親藤原道隆是當(dāng)時(shí)的“中關(guān)白”，于公元995年病逝。政權(quán)落入定子的叔父藤原道長手中。藤原道長將女兒藤原彰子送入宮中，不久藤原彰子被封皇后，朝中出現(xiàn)了兩位皇后并立的罕見現(xiàn)象。公元998年，定子被迫出宮。定子和丫環(huán)們搬進(jìn)了三品官御曹司的府宅，堂堂皇后屈身于一個(gè)三品官的后院，這無疑是對定子的一種侮辱，世事無常的凄涼之感可想而知。清少納言卻以輕快的筆調(diào)將此次移居描寫得笑料百出，趣味非凡。從清少納言的性格和她的寫作手法來看，那些“笑”無疑是現(xiàn)實(shí)的嘲笑，是在沒落的最后進(jìn)行的一絲掙扎。所謂《枕草子》全文無一處有悲傷，卻是處處有悲傷。

三

清少納言在一個(gè)雪天進(jìn)入宮中侍奉皇后，因?yàn)椤跋銧t峰的雪”這一軼事使她在宮中小有名氣，“雪山”事件更是讓她名聲大噪。在她的作品《枕草子》中亦是不乏關(guān)于“雪”的名篇。也許這就注定了清少納言與雪的不解之緣。日本研究《枕草子》的大家田中重太郎在《枕草子評解》一書中寫道“《枕草子》是關(guān)于雪的文學(xué)。”或許在很多人眼中，清少納言是一個(gè)故作風(fēng)雅的人，在清寂無聊之時(shí)也要裝出感動(dòng)入微的樣子，每每不放過任何一件趣事，這樣的人，只顧沉溺于身邊的繁復(fù)瑣事，既膚淺又世俗，怎會(huì)有思想呢。然而，如果不去細(xì)細(xì)品味一部作品怎能了解它的韻味呢？

《枕草子》中“雪”的出現(xiàn)多達(dá)五十幾處。貌似毫不做作地點(diǎn)綴在文中各處，卻飽含了坐著的深思熟慮，獨(dú)具匠心。其中“淑景舍”一段中描寫了藤原道隆與子女們在登華殿一家團(tuán)聚的情景。倚窗賞雪的藤原道隆沉醉于一家的繁榮昌盛之中，時(shí)而喜極而泣，時(shí)而談笑風(fēng)生。此時(shí)距藤原道隆病逝只有兩個(gè)月。可想而知，藤原道隆當(dāng)時(shí)已是疾病纏身，命在旦夕。如此其樂融融的氛圍下，清少納言筆下的“雪”正應(yīng)景應(yīng)時(shí)，出現(xiàn)的查到好處。這“雪”正如那宮廷世界，美好卻冰冷，將無數(shù)齷齪與不堪淹沒在一片空曠的白色世界里。

關(guān)于《枕草子》中的雪，三田村雅子曾這樣說過“它是美好的，可以淹沒所有的不美好，并裝妝扮出一個(gè)不尋常的世界”。處于一個(gè)不得志的時(shí)代，也正因?yàn)檫@樣的一個(gè)時(shí)代，清少納言借助雪那清潔神圣的形象，在充滿苦惱的抑郁生活中，打造了一個(gè)不平凡的美好世界。這白皚皚的雪是一個(gè)很扎眼的反襯，宮中的爾虞我詐、政治斗爭的骯臟齷齪在其襯托下顯得更加黑暗。

四

清少納言作為當(dāng)時(shí)宮廷的一份子，目睹了政治斗爭的殘酷與黑暗之后，她不得不用寫作來宣泄自己內(nèi)心的憤懣和悲哀。而她這種用“雪”來妝扮自己內(nèi)心思想的寫作手法是當(dāng)時(shí)宮廷文學(xué)的一個(gè)不可或缺的要素，也是清少納言用于自保的一張必不可少的盾牌。清少納言通過寫“雪”，將自己從對政治斗爭的憤懣和悲哀中拯救了出來，同時(shí)也表現(xiàn)出了對現(xiàn)實(shí)的反抗。“雪”作為一種妝扮，掩蓋了政治斗爭的丑惡，也賦予了《枕草子》豐富的思想性。

參考文獻(xiàn)：

[1]周作人譯（2001）《枕草子》中國對外翻譯出版社.

[2]田中重太郎（1961）《枕草子評解》有精堂出版.

[3]西鄉(xiāng)信綱（1963）《日本古代文學(xué)史》巖波書店出版.

[4]池田龜鑒校訂（1962）《枕草子》巖波書店出版.

[5]荻野敦子（2004）《清少納言一人と文學(xué)》勉誠出版.

[6]三田村雅子（2003）《致新作品論、致新教材論古典編3》右文書院出版.