2018年20期
青年文學(xué)家
卷首語
詩歌
文學(xué)評論
- 傘下的私密世界
- 無物亦無心，嫣然于山茶
- 知識分子的生命底色
- 淺析嚴(yán)歌苓隱蔽的女性主義
- 崔浩鑫張愛玲作品的文本內(nèi)互文
- 單永珍詩歌中的意象試析
- 女性、空間
- 從《山盟》透析余光中山水散文的話語資源
- 汪曾祺與高郵地域文化
- 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價值的馬克思人性觀審視
- 再談張愛玲小說中的“雅”與“俗”
- 你瞧那個他
- 論汪曾祺小說行云流水的散文化寫作風(fēng)格
- 葛浩文譯《狼圖騰》顯化隱化翻譯策略的“資本”視角解讀
- 鄉(xiāng)土文學(xué)視角下《蕭蕭》與《高老莊》的對比
- 《白鹿原》與《殺死一只知更鳥》的女性形象對比分析
- 存在主義視野下余華筆下的世界
- 龍仁青作品中的民俗書寫解讀
- 從女權(quán)主義批評角度看《生死場》
- 淺論中國當(dāng)代先鋒詩人“解構(gòu)寫作”的得失
- 論張煒《獨藥師》中生命個體的矛盾性
- 從《呼蘭河傳》看蕭紅對魯迅的繼承
- 抒情與敘事
- 對《受戒》中詩化問題的多種解讀
- 淺析《小姨多鶴》中的愛恨交織
- 魯迅與錢鐘書小說中的女性書寫比較
- 黃土地上信仰的固守
- 從《論中國創(chuàng)作小說》談沈從文的小說創(chuàng)作
- 淺析文學(xué)作品中文化意象的轉(zhuǎn)換
- 淺析張愛玲小說女性悲劇內(nèi)蘊
- 試論《論語》中“樂”的三重語境
- 韓愈《華山女》主旨探析
- 淺析蘇軾《赤壁賦》中天人合一思想
- 不可回頭
- 論屈淑其人及其作品
- 北地“歸正人”，南國英雄淚
- 論先秦至西漢孔子形象嬗遷的原因
- 王逸、朱熹《楚辭》訓(xùn)釋之校讀分析
- 試論《詩經(jīng)》婚戀詩中體現(xiàn)的媒文化
- 淺談雅文學(xué)中的周瑜形象
- 讀《元白詩箋證稿》有感
- 簡析宋元話本《碾玉觀音》創(chuàng)作手法
- 淺析《詩經(jīng)》的鬼神
- 差異的土壤，豐富的審美
- 談《古詩十九首》的文學(xué)地位
- 王安石學(xué)術(shù)與其翻案散文創(chuàng)作
- 林希逸詩歌研究綜述
- 儒道下的“庸”人
- 淺談晚明兩大才女創(chuàng)作的成就與不足
- 淺論杜甫辭官西走之原因
- 涵蓋“盛唐氣象”的風(fēng)骨論
- 從《紅樓夢》兩個英譯本的研究和比較談翻譯中“語境”的重要性
- 略論阮籍《詠懷詩》植物意象
- 史蒂文斯對主人態(tài)度的解讀
- 印第安傳統(tǒng)文化構(gòu)建
- 解讀拜厄特《占有》中的女性主義
- 從陌生化角度再解讀《等待野蠻人》
- 探究《追風(fēng)箏的人》看外國文學(xué)中的精神救贖
- 論《等待野蠻人》中行政長官與蠻族女孩的“文化混雜”
- 英美文學(xué)評論中文化差異的作用分析
- 從《愛彌兒》看盧梭對文學(xué)非理性主義內(nèi)核的開掘
- 善惡之間的博弈與選擇
- 《從柏拉圖到巴特：西方文藝思想史》與《西方文論史》女性主義文學(xué)批評的理論建構(gòu)比較
- 淺析《唐頓莊園》中英國貴族的婚戀觀
- 清少納言與雪
- 日本文學(xué)中的佛教印記
- 王爾德童話《快樂王子》賞析
- 后殖民主義視域下的《一個姓祝的男人》
- 《文學(xué)空間》中的作品觀
- 《死者》中富里對加布里埃爾“精神頓悟”的影響
- 語篇分析視野下英美文學(xué)作品文體特點解讀
- 二十年前逃離烏托邦的Truman折射當(dāng)代人內(nèi)心的焦灼
- 女性形象在電影中的從0到1
- 中國戲劇晚出晚熟原因探析
- 國產(chǎn)傳統(tǒng)影視劇中故事來源芻議
- 淺談微電影藝術(shù)審美表述
- 女性自我表達(dá)
- 電影《大紅燈籠高高掛》中頌蓮悲劇形象分析
- 如何講好故事
- 捷克列車員電影表現(xiàn)主義風(fēng)格淺析
- 楊德昌電影中的后殖民景觀
- 淺析歌劇《卡門》的劇情特點和人物形象
- 山河依舊，故人難留
- 竇娥到底哪里冤
- 評《教父2》：孤獨與悲劇
- 新主流大片的創(chuàng)新性研究
- 從《趙氏孤兒》的跨文化傳播比較中西方的文化傳統(tǒng)
- 戰(zhàn)爭中的愛情
- 印度女性主義意識的覺醒
- 禮貌原則視角下《博物館奇妙夜1》中模糊限制語的語用分析
- 從電影《撞車》看美國多元文化中的歧視現(xiàn)象
- 戲劇文學(xué)的審美特征研究
- 論從小說《邊城》到電影《邊城》的得與失
- 齊魯文化與焚書坑儒
- 《木蘭詩》新訓(xùn)詁兩則
- 從概念隱喻的視角淺析《最藍(lán)的眼睛》
- 《呼嘯山莊》的哥特式風(fēng)格賞析