摘 要：宋元話(huà)本是話(huà)本中最精彩的一部分，是我國(guó)古典文學(xué)重要組成部分。比之唐傳奇，宋元話(huà)本具有完全不同思想藝術(shù)風(fēng)貌。例如宋元話(huà)本就有“詞話(huà)”“詩(shī)話(huà)”特點(diǎn)，話(huà)本關(guān)于情節(jié)的“巧”的設(shè)計(jì)也較多。

關(guān)鍵詞：宋元話(huà)本；碾玉觀音；創(chuàng)作手法

作者簡(jiǎn)介：繆云好，江蘇鹽城人，西北師范大學(xué)研究生，研究方向中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-20--01

話(huà)本小說(shuō)是由講唱藝術(shù)衍生出來(lái)的一種文學(xué)體裁，是民間說(shuō)唱藝術(shù)的書(shū)面形態(tài)，“話(huà)本”的稱(chēng)謂，在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，興盛于宋代，宋末就逐漸消退了。話(huà)本小說(shuō)多表現(xiàn)普通民間百姓的生活，多從小市民角度出發(fā)，書(shū)寫(xiě)小市民生活的悲歡離合。因?yàn)樗未肮礄凇薄巴呱帷笔⑿?，生活更豐富多彩，所以小市民階層產(chǎn)生了許多專(zhuān)門(mén)講故事的說(shuō)話(huà)人以消遣市民日常生活，久而久之，說(shuō)話(huà)人職業(yè)的特殊性要求說(shuō)話(huà)人所講故事須生動(dòng)精彩，具有雅俗兼施、情節(jié)曲折、人物形象塑造頗具意義性等特點(diǎn)。正如魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)過(guò)“俗文之興，當(dāng)由二端，一為娛心，一為勸善”。

一、關(guān)于話(huà)本主題

《碾玉觀音》開(kāi)始用十一首詩(shī)詞韻語(yǔ)來(lái)入話(huà)，正體現(xiàn)早期話(huà)本小說(shuō)名為“詞話(huà)”“詩(shī)話(huà)”特點(diǎn)。作品由“春歸”興起，依照孟春、仲春、季春順序表現(xiàn)憐春、惜春、怨春頗富浪漫色彩，奠定全篇悲涼傷感基調(diào)，作品從春詞開(kāi)始串接引出主人公咸安郡王賞春，點(diǎn)明故事發(fā)生背景，此雙關(guān)手法甚妙，有效引出聽(tīng)眾興趣。故事由此展開(kāi)，接著郡王游春偶遇正看郡王之人——秀秀（主人公），仲紅衛(wèi)先生說(shuō)，秀秀主動(dòng)看郡王是她私心欲望表現(xiàn)，想要攀附權(quán)貴，這種見(jiàn)解很新鮮。當(dāng)然更多作者從階級(jí)角度批判其上層資產(chǎn)階級(jí)咸安郡王的強(qiáng)買(mǎi)，體現(xiàn)下層勞動(dòng)者秀秀可憐女奴生活。

如1957年楊積慶先生《語(yǔ)文教學(xué)》中《讀<碾玉觀音>》，說(shuō)璩秀秀的故事是當(dāng)時(shí)新興市民階層“一種帶著自由色彩的思想意識(shí)”同統(tǒng)治階級(jí)“封建思想”之間必然產(chǎn)生矛盾沖突的具體表現(xiàn)。1964年，游國(guó)恩等人主編《中國(guó)文學(xué)史》，特別指出《碾玉觀音》作為愛(ài)情小說(shuō)中成就較高的作品“秀秀為爭(zhēng)取愛(ài)情而斗爭(zhēng)的精神表現(xiàn)非常突出”[1]1980年朱東潤(rùn)先生主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》該書(shū)說(shuō)道“秀秀被王府打死，死后成為鬼魂，熱情、勇敢的性格，仍頑強(qiáng)不變，充分反映了下層市民在官僚地主高壓下受到的迫害及其追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望?！盵2]1999年袁行霈先生主編的《中國(guó)文學(xué)史》仍然被歸結(jié)“女性對(duì)愛(ài)情生活的主動(dòng)追求……作者對(duì)他們的肯定，實(shí)際上表現(xiàn)出平民百姓對(duì)封建禮教的輕蔑?！盵3]

二、關(guān)于情節(jié)的“巧”

《碾玉觀音》故事情節(jié)安排方面的發(fā)展中也是頗具特色，首先脫不了情節(jié)的“巧”，這是讓故事情節(jié)發(fā)展更生動(dòng)的一種手法。故事發(fā)生有一“巧”，秀秀繡工了得，依樣給郡王秀出一件御賜戰(zhàn)袍，而郡王回禮也正是崔寧拿手的碾玉觀音。于是這里交代崔寧秀秀兩人同樣是通過(guò)精湛手藝生活的下層勞動(dòng)奴隸者，他們處于同一階級(jí)，必然有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，是愛(ài)情發(fā)展前提條件，故情節(jié)發(fā)展不至太突兀。故事最“巧”是郡王府失火——故事的高潮部分。偶然火災(zāi)又偶然促成崔璩二人結(jié)合。文中履用神奇歷史傳說(shuō)故事渲染鋪陳火勢(shì)之猛，而對(duì)當(dāng)時(shí)失火具體原因和施救等內(nèi)外部情況做省略處理。這種側(cè)面描寫(xiě)，使得故事發(fā)展更加緊張熱鬧，更具畫(huà)面感。

崔璩二人混亂中巧遇，還順勢(shì)插敘之前郡王對(duì)崔寧的許諾，這是之后情節(jié)發(fā)展中必不可少一環(huán)，方便進(jìn)行前后人物態(tài)度鮮明對(duì)比，使其性格得以充分顯露，也為二人私奔減少了一道屏障。之后秀秀幾次三番通過(guò)行動(dòng)對(duì)愛(ài)情作出大膽追求，“腳疼”“肚子餓”“喝酒”“今夜先做了夫妻”一系列語(yǔ)言、行動(dòng)上突出秀秀女奴性格中大膽奔放及對(duì)愛(ài)情自由渴望，突破封建道德倫理。而崔寧的“喏”、“豈敢”這些簡(jiǎn)短字句中表現(xiàn)崔寧木訥、懦弱、謹(jǐn)慎、安分守己等特點(diǎn)。二人性格對(duì)比是小說(shuō)發(fā)展的需要，同時(shí)進(jìn)一步深刻闡釋了作品主題。文學(xué)作品中，不少作品是女主人公在一直不斷的主動(dòng)追求愛(ài)情，而不是男主人公，這也正體現(xiàn)其選材角度上的趣味性。例如《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情題材內(nèi)容多關(guān)于女性的思念，女性的苦惱，女性的脆弱等；《古詩(shī)十九首》中心主題寫(xiě)思婦對(duì)在外游子的思念；《唐傳奇》中更多描寫(xiě)女性對(duì)男性依賴(lài)和愛(ài)戀。這可能是由于在歷史上中國(guó)女性一直都是不自由的，“父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，三從四德”皆因上千年中國(guó)文化中有太多對(duì)女性束縛，所以女性需要解放，需要爭(zhēng)取自由，需要文人來(lái)讓故事更加生動(dòng)流傳。整個(gè)作品通過(guò)女性主動(dòng)追求愛(ài)情來(lái)反抗封建理學(xué)那套“存天理、滅人欲”從而更具有現(xiàn)實(shí)教育意義，也更能感動(dòng)聽(tīng)眾讀者，給人意想不到的驚喜。

接著故事寫(xiě)到二人私奔后一年，郭排軍巧遇二人，愛(ài)情故事出現(xiàn)波折，愛(ài)情不再平靜，兩面三刀、阿諛?lè)畛械墓跑姵鲑u(mài)了這對(duì)戀人，二人身份暴露，被郡王扣押。郭排軍做法讓人對(duì)其咬牙切齒，同時(shí)也為二人性命捏一把汗，故事本應(yīng)該在此就給出結(jié)局，但作者最后又加入“鬼”的離奇情節(jié)，并且作者前面敘事中有意識(shí)地省略了這部分情節(jié)，故意為后面揭秘埋下伏筆。隱藏秀秀死亡的事實(shí)于結(jié)尾處顯現(xiàn)，大大地帶給觀眾震驚效果，從而使作品達(dá)到真與幻交織的境界，多了一重神秘色彩，讓人讀完會(huì)有一種似有還無(wú)的感覺(jué)，回味無(wú)窮?！赌胗裼^音》成功地將浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義手法相結(jié)合，從而也成功地塑造了對(duì)愛(ài)情大膽追求、堅(jiān)定執(zhí)著，對(duì)黑暗勢(shì)力不屈反抗的女主人公璩秀秀的形象。

注釋?zhuān)?/p>

[1]游國(guó)恩：《中國(guó)文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社，1964年，第175頁(yè)。

[2]朱東潤(rùn)：《中國(guó)歷代文學(xué)作品選（中編第二冊(cè)）》，上海古籍出版社，1980年，第413頁(yè)。

[3]袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史·第三卷》，高等教育出版社，1999年，第245頁(yè)。