【摘要】中華傳統(tǒng)音樂文化歷經(jīng)數(shù)千年的積淀，已經(jīng)形成了豐厚的文化內(nèi)涵。然而作為基礎(chǔ)教育的中小學音樂教育在傳承中華傳統(tǒng)音樂文化方面確存在著一定的不足，筆者結(jié)合教育環(huán)境、教師、學生等幾個層面的現(xiàn)狀分析，探尋傳承中華傳統(tǒng)音樂文化的方法和對策。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂 文化 傳承 教師

【中圖分類號】G623.71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）24-0208-02

一、國內(nèi)傳統(tǒng)音樂教育現(xiàn)狀之成因

中央音樂學院教授謝嘉幸先生在《讓每一個孩子會唱自己家鄉(xiāng)的歌》中這樣寫到：“在工業(yè)文明觀念指導(dǎo)下的、 本世紀以來的我國學校音樂教育， 一直受到西方音樂的較大影響， 民族音樂文化的觀念一直未能在音樂教育的指導(dǎo)思想和實際的教材中得到基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的體現(xiàn)。”形成此種現(xiàn)狀的原因，有以下幾方面的原因：

1.環(huán)境層面：對營造傳統(tǒng)音樂文化氛圍的缺失

首先，我國傳統(tǒng)的音樂教育缺乏社會的有效評價、媒體導(dǎo)向和校園文化建設(shè)。走在大街小巷，隨處可以聽見當下最流行的歌曲；走進餐廳、面包店、商場等公共場所，也會聽到大量流行音樂。其次，整體環(huán)境對傳統(tǒng)音樂教育認識不足，視音樂課為“小學科”，僅在一些大型活動中，音樂才能從幕后走到臺前，受到大家的關(guān)注。平時大家更重視的是學生的學習，是否能上重點高中、重點大學。

2.教師層面：客觀上受“西方音樂中心論”影響，主觀上傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)欠缺

改革開放以來，音樂專業(yè)院校的教育體系大都以西方音樂教學法為主，所以培養(yǎng)出來的音樂教師是聽著“外語”長大的，對音樂“母語”有很大程度的缺失。中小學教師在學生時代接受的教育，多以“西洋音樂”課程為主。鋼琴課、聲樂課、視唱練耳課、音樂基礎(chǔ)理論課、和聲課等，都基本上圍繞著“西方音樂體教學系”來展開的，而民歌、民族樂器的學習只占很少一部分。

3.學生層面：音樂學習目的不明確，學習意愿差

隨著信息化時代的到來，“歐風美雨”等流行音樂越來越多地潛移默化地影響著中小學生，他們的情感世界和審美世界中，更多的是對當下時尚流行元素的推崇，對本民族或者中國古典音樂也是一種漠視的態(tài)度和表現(xiàn)。他們認為本民族的傳統(tǒng)民歌土氣、不夠時尚，家長對西洋音樂的盲目追求也使大量的“琴童”坐在培訓機構(gòu)里學習鋼琴、小提琴、薩克斯等西洋樂器，而學習民族樂器琵琶、嗩吶、笛子等民族樂器的兒童占極少的比重。

二、中小學傳統(tǒng)音樂教學方法對策

1.教學內(nèi)容方面

（1）以教材為源，補充支流

人民音樂出版社出版的義務(wù)教育階段小學生用書中，每一冊都有傳統(tǒng)音樂的介紹，其中包括《都有一顆洪亮的心》等戲曲片段欣賞；戲歌《我是中國人》等歌曲演唱；名族樂器嗩吶、琵琶、中軟等樂器演奏的樂器欣賞及樂器介紹；民族舞蹈的介紹；少數(shù)名族歌曲《我是草原小牧民》《新疆是個好地方》《其多列》等歌曲學唱。教材內(nèi)容是有限的，這些內(nèi)容只是中華民族音樂文化中的鳳毛麟角。在講解這些知識時，教師不僅不要回避，更要以教材為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)容進行延伸。

（2）利用課外活動，豐富民族音樂內(nèi)容

目前，在很多省份都在校內(nèi)，利用學生休息時間開展豐富多彩的社團活動。音樂教師可以充分利用社團活動時間，傳播中華民族傳統(tǒng)的音樂文化。例如開展簡單的民族樂器演奏，民族舞蹈的學習，戲曲唱段的欣賞等等。借助社團的平臺，播撒傳統(tǒng)文化的種子，激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化的熱情。

（3）因勢利導(dǎo)，引入帶有“民族元素”的優(yōu)秀流行音樂

現(xiàn)在的中小學生對于流行音樂的喜愛程度要大于民族音樂，所以我們在開展音樂教學時，不妨因勢利導(dǎo)，將那些具有“民族元素”的優(yōu)秀流行音樂納入日常的音樂教學活動中來。而這樣做的目的在于，讓學生通過對這些在他們?nèi)粘Ｉ钪杏兄鴺O高興趣的流行音樂的學習與欣賞，引導(dǎo)學生體驗中華傳統(tǒng)音樂獨特的魅力，從而激發(fā)學生主動學習傳統(tǒng)音樂的興趣和熱情。

2.教學方法方面

（1）以音樂為載體，進行學科之間的整合

最近中央電視臺熱播的綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在社團引起強烈反響。各地中小學紛紛開始學習古建芬老師編寫的《新學堂歌》。在近期舉行的“千課萬人”小學音樂拓展課堂教研觀摩活動中，有兩位老師以詩經(jīng)中的歌曲為素材進行歌曲教學?？梢钥闯?，音樂教學工作者開始研究音樂與古詩文的融合問題。詩、書、禮、樂是古代藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂可以和其他藝術(shù)形式向融合。

（2）營造傳統(tǒng)文化氛圍

中央音樂學院副教授陳小龍在“千課萬人”活動圓桌論壇活動中這樣說：音樂教育欠缺的不是課堂設(shè)計，而是音樂環(huán)境。我想音樂環(huán)境不僅有學校環(huán)境，還有家庭環(huán)境、社會環(huán)境。在學校里，我們可以利用一切可利用的契機介紹我們國家的傳統(tǒng)文化，同時我們可以引導(dǎo)我們的學生回家繼續(xù)搜集傳統(tǒng)文化，讓家長輔助學生在家聆聽傳統(tǒng)音樂。

3.教師素養(yǎng)方面

（1）擺正心態(tài)，虛心學習

現(xiàn)在從事音樂教育的工作者，大都是學著西洋教學體系成長起來的，傳統(tǒng)音樂文化距離我們的生活很遠，在我們的意識中對傳統(tǒng)音樂文化感到陌生是正常的。徐城北先生在《中國京劇》一書中這樣說：“走進京劇確實不是一件容易的事情，因為看不懂、聽不懂，但是只要你肯于了解京劇的藝術(shù)特點和文化內(nèi)涵，你就會發(fā)現(xiàn)一切是那么有意思，說不定在某個早晨，耳邊傳來了咿呀彈唱，你忽然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了京劇?！彼?，只要我們愿意從零做起，從點滴做起，我們民族寶貴的音樂文化就不會失傳。

（2）轉(zhuǎn)變思維，傳承文化

音樂教師是傳承中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組織者，但是這并不意味著教師要摒棄教材和西洋音樂文化，單純以中國傳統(tǒng)音樂為主。而是將中國傳統(tǒng)音樂文化融入到實際教學中?？梢詮暮唵稳菀撞僮鞯膬?nèi)容入手，利用每節(jié)課最后5分鐘時間進行講解和體驗。逐步建立體統(tǒng)的教學主題，并進行專題講座或針對中國傳統(tǒng)文化的學科大講堂活動。

三、結(jié)論

世界各國目前幾乎都都是通過傳統(tǒng)音樂教育這一方法來繼承和發(fā)揚本民族的文化傳統(tǒng)，我們也不妨一試。作為從事中小學音樂教育的一線教師，深知責任重大，我們有責任也有義務(wù)以傳統(tǒng)音樂作為教學為契機，做傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和踐行者。同時，我們也應(yīng)該具有世界格局，在與其他民族的文化交流中，我們應(yīng)該不斷吸收各國音樂文化的精華，創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)音樂文化，為中國傳統(tǒng)音樂的真正復(fù)興做出自己應(yīng)有的努力。

參考文獻：

[1].張莉莉. 流行音樂的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象[J].人民音樂， 2010（5）.

[2].謝嘉幸.讓孩子會唱自己家鄉(xiāng)的歌[J].中國音樂，2000（1）.

作者簡介：李曉微（1986-）女，漢族，吉林省長春市，二級教師，碩士研究生 ，吉林省第二實驗高新學校，研究方向：小學音樂。