張值榮

摘 要 廣西少數(shù)民族元素較為豐富，其建筑、服飾等都具有民族特色，同時(shí)，銅鼓、繡球等也是廣西少數(shù)民族元素的重要組成部分，近年來廣西少數(shù)民族元素以其獨(dú)特的魅力，在家居設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等方面中得廣泛應(yīng)用?；诖耍恼率紫葘?duì)廣西少數(shù)民族元素進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，然后分析廣西少數(shù)民族元素在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 廣西少數(shù)民族元素 家居設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

廣西畫廊般的風(fēng)景里，居住著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等11個(gè)少數(shù)民族，這些少數(shù)民族在多年的傳承與發(fā)展中，逐步形成自己的民族元素，例如銅鼓等，因此，為了傳承廣西少數(shù)民族文化，同時(shí)提升家居設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，將廣西少數(shù)民族元素應(yīng)用在家居設(shè)計(jì)中顯得很有必要。

1廣西少數(shù)民族元素

1.1建筑元素

廣西少數(shù)民族建筑多為木結(jié)構(gòu)，干欄式民居是突出的表現(xiàn)形式，侗族的風(fēng)雨橋、鼓樓也是典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。風(fēng)雨橋?yàn)槎弊褰ㄖ叭龑殹敝?，是一種交通風(fēng)俗，是干欄式建筑的發(fā)展及延伸，是侗族人民引以為豪的又一民族建筑物，被稱為世界十大最不可思議橋梁之一。整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質(zhì)地耐力的杉木鑿榫銜接，拔地而起。風(fēng)雨橋又稱花橋，是侗族建筑中最具特色的民間建筑之一。程陽八寨是南侗群體的縮影，這里的民居全是木頭搭建的吊腳樓，或背山而建，或臨水而居。這些吊腳樓，一般均為四層，下層置放農(nóng)具、牲畜、柴火等；二層設(shè)火堂、檐廊；三、四層則為臥室或作為倉庫使用。

1.2服飾元素

由于篇幅有限，文章僅以苗族和傣族民族服飾特征為例，分析廣西少數(shù)民族的服飾元素。

（1）苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨(dú)具特色的蠟染、刺繡工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺繡等方面，都極具民族風(fēng)格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。

（2）瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)長(zhǎng)衫，配長(zhǎng)短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實(shí)無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領(lǐng)短衣，下著百褶裙的；還有穿長(zhǎng)衫配褲的?，幾宸椀奶艋?gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋?，幾孱^飾特點(diǎn)更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等?，幾迦究棙I(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾制作采用挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

2廣西少數(shù)民族元素在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1家具造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用

現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格源于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能第一。在現(xiàn)代居室室內(nèi)設(shè)計(jì)中，很多業(yè)主從完善居室居住功能和控制成本角度出發(fā)，選擇現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格作為居室裝飾風(fēng)格，除了地面鋪裝、墻面涂飾、吊頂?shù)炔糠滞?，家具一般也比較簡(jiǎn)潔，強(qiáng)調(diào)功能性。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民生活水平持續(xù)提高的現(xiàn)代社會(huì)，單純的功能空間已經(jīng)難以滿足人們的要求，房屋對(duì)于人們來說不僅是遮風(fēng)擋雨的工具，更是溫馨的港灣，其需要在快節(jié)奏的生活中感受到家的溫馨，因此，設(shè)計(jì)人員需要在家居設(shè)計(jì)中融入文化元素，提升家的文化品位，所以出現(xiàn)了各種與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格混搭的裝飾風(fēng)格。廣西少數(shù)民族元素造型簡(jiǎn)潔，其能夠充分與現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格融合，形成獨(dú)特的家具造型，例如銅鼓造型的凳子，如圖1所示。

2.2裝飾品的應(yīng)用

裝飾品在居室設(shè)計(jì)中的重要作用就是加強(qiáng)室內(nèi)的視覺美感，在居室使用功能得到滿足的前提下，使居室具有藝術(shù)鑒賞的功能。廣西有著悠久的少數(shù)民族文化，并出土了各式文物，這些帶有濃郁地域特色的文物造型也被應(yīng)用到居室裝飾當(dāng)中。例如廣西著名的銅鳳燈，其外形簡(jiǎn)潔，造型精致，青銅的質(zhì)感彰顯著文化底蘊(yùn)，且易于被復(fù)制，因此，在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，很多人會(huì)選擇將銅鳳燈作為裝飾品，以此來提升主人的文化格調(diào)。

2.3布藝

布藝在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，不同材質(zhì)、顏色、紋理的布藝展示著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。廣西少數(shù)民族布藝形式多種多樣，如壯錦，苗族蠟染服裝和布藝，侗錦、侗帕、侗布等，少數(shù)民族布藝元素目前已應(yīng)用在各種現(xiàn)代服裝、女士隨身包當(dāng)中，并受到人們的廣泛歡迎，為少數(shù)民族元素的應(yīng)用提供了豐富的案例。這些豐富的少數(shù)民族布藝元素同樣也可以融入現(xiàn)代家居軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以把少數(shù)民族布藝特有的質(zhì)感和圖案應(yīng)用到居室地毯、窗簾、掛飾當(dāng)中，既保留了少數(shù)民族特色，又不破壞現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)。例如應(yīng)用廣西提花地毯。提花地毯是短纖維經(jīng)過不同的設(shè)備和工藝鋪排成網(wǎng)狀，在經(jīng)過針刺等工藝讓不同的纖維相互交織在一起，相互纏結(jié)固著使織物規(guī)格化，讓織物柔軟、豐滿、厚實(shí)、硬挺，以達(dá)到不同的厚度來滿足使用要求。針刺成型的坯布再經(jīng)過背面上膠，烘干定型，切邊，成卷包裝。

3結(jié)語

總而言之，廣西少數(shù)民族元素具有自己獨(dú)特的魅力，將其應(yīng)用在家居設(shè)計(jì)中，能夠在很大程度上提升家居設(shè)計(jì)的格調(diào)，因此，相關(guān)人員應(yīng)積極將廣西少數(shù)民族元素應(yīng)用在家居設(shè)計(jì)的造型設(shè)計(jì)中，同時(shí)在裝飾品、布藝等方面融入廣西少數(shù)民族元素，進(jìn)而在傳承廣西少數(shù)民族文化的同時(shí)，提升家居設(shè)計(jì)質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介：張植榮（1990-）女，廣西上思人，廣西城市職業(yè)學(xué)院教師/研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 梁海濤.廣西少數(shù)民族元素在家居設(shè)計(jì)應(yīng)用中的思考[J].藝海，2017（04）：90-91.