李嵐峰

摘 要 高中地理是培養(yǎng)公民基本素養(yǎng)的重要科目，是同學們初步認識宇宙、自然、社會主要學科，由于地理學科的特殊性，在中學階段地理教學同樣遇到了應試教育的干擾，現(xiàn)實中地理教學難度重重，為了提高地理學的知名度，也為了培養(yǎng)學生學習興趣，現(xiàn)將可以應用于中學地理教學中的名人事例整理如下，便于中學地理教學的課堂導入。

關(guān)鍵詞 中學地理 課堂導入 地理名人

“中學地理”是中學階段唯一跨自然科學和社會科學的學科，這便奠定了中學地理學科的重要性；“地理學的觀念是公民的基本素養(yǎng)”，這些都足以說明地理學對一個人的人生意義非凡。同時地理思維的廣闊性和復雜性也成為學習地理的難點，在應試教育的指揮棒下，在重理輕文的氛圍中，中學地理教學難度較大，如何提高學生學習興趣，如何培養(yǎng)地理思維，如何塑造學生地理素養(yǎng)，這些問題都應該是我們考慮的！

良好的開端便是成功的一半，課堂的導入對一節(jié)課的作用不言而喻，課堂導入如果能引入地理學家或者地理名人，既能增添教學趣聞性，又可以提高地理學的知名度，同時又可以培養(yǎng)學生地理思維?，F(xiàn)將中學地理課堂中可以使用到的地理學家整理如下：

1地理第一課

高一地理第一課對整個高一地理學習都很重要，從地理學發(fā)展史到地理學特點，最后是地理學學習意義和方法，從科學的角度詮釋地學，其中地理學發(fā)展史可以講到大量的地理學家和他們的地理觀點，可以使學生對地理學有個系統(tǒng)的認識，可以提高學生學習興趣和學習熱情，這種熱情可以引領(lǐng)他們走進地學神秘的殿堂。

地理學發(fā)展史從遠古神話階段，到現(xiàn)在數(shù)字化時期，增加地理學趣味性和系統(tǒng)性。從古希臘的埃拉托色尼，羅馬的托勒密到中國的酈道元、徐霞客等，甚至可以認為上帝、女媧、盤古、荷馬等都可以看做地理學家，從他們的傳說中認識古人眼中的地理環(huán)境、人地關(guān)系。開闊學生眼界，打開學生思維，使得學生重新認識地理，從地學角度認識遠古神話，為高中地理學習奠定一個良好的開端。

2教學過程中利用地理名人導入新課

2.1地動還是天動——引入地球運動

托勒密的地動論到哥白尼的天動論，順利導入地球運動，本節(jié)課結(jié)語“科學是不斷向前發(fā)展的，曾經(jīng)的真理也許明天就成為謬論，能否成為未來的大家，首先有沒有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣”。

2.2李四光和他的地質(zhì)動力學——導入地殼運動

李四光，創(chuàng)立了地質(zhì)動力學，并以力學的觀點研究地殼運動現(xiàn)象，探索地質(zhì)運動與礦產(chǎn)分布規(guī)律，確立了新華夏構(gòu)造體系概念，并利用這些理論概念探討了中國的地質(zhì)條件和石油形成條件，同時提出地震是可以預報的思想。利用李四光的理論，我們找到了石油，利用李四光的觀點，我國地震預測預報技術(shù)居世界前列。本節(jié)課結(jié)語“地殼在運動，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以掌握的”。

2.3竺可楨和他的古代氣候變遷——導入氣候變化對人類活動的影響

竺可楨，中國近代地理學奠基人，被公認為中國氣象、地理學界“一代宗師”。他的主要著作《歷史時代世界氣候的波動》、《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》等著作，通過研究中國歷史氣候，得出中國氣候400到800年為一個波動周期，又50到100年一個小循環(huán)（附竺可楨中國歷史氣候變化圖）。

根據(jù)手邊材料的性質(zhì)，近5000年的時間可分為四個時期：

（1）考古時期。大約公元前3000年至前1100年，當時沒有文字記載（刻在甲骨上的例外）。

（2）物候時期。公元前1100年到公元1400年，當時有對于物候的文字記載，但無詳細的區(qū)域報告。

（3）方志時期。從公元1400年到1900年，在我國大半地區(qū)有當?shù)貙懙亩鴷r加修改的方志。

（4）儀器觀測時期。我國自1900年以來，開始有儀器觀測氣象記載，但局限于東部沿海區(qū)域。

——華夏民族和文化是怎樣形成的？

2012年3月3日星期六

結(jié)合課本內(nèi)容，得出結(jié)論“氣候變化影響古代人類文明和經(jīng)濟的興衰”

2.4克里斯泰勒與他的中心地理論——導入城市空間結(jié)構(gòu)

克里斯泰勒生活在德國的一個小鎮(zhèn)，他一直在思考：“為什么城市有大有??？城市一定有什么安排他的遠在在支配著，僅僅是人們不知道而已！”由此，他開始探索城市的分布規(guī)律。通過對德國南部城鎮(zhèn)的調(diào)查，克里斯塔勒于1933年發(fā)表了《德國南部的中心地》一書，系統(tǒng)地闡明了中心地的數(shù)量、規(guī)模和分布模式，建立起了中心地理論。

結(jié)合課本，簡單描述克氏中心地理論，提出問題，中國的城市空間結(jié)構(gòu)符合中心地理論嗎？與同學們一起討論，得出結(jié)論，中國的城市空間結(jié)構(gòu)并不符合中心地理論，我們一起分析中心地理論存在的缺陷：

克里斯塔勒的中心地理論盡管對地理學、城市經(jīng)濟學和區(qū)位理論作出了巨大的貢獻，但仍然存在一些不足之處。當然這種缺陷是從現(xiàn)在的眼光來看的。

第一，克里斯塔勒只重視商品供給范圍的上限分析，即中心地的布局是按照上限大小來決定。雖然他也提出了商品的供給下限，但缺乏詳細分析。對各種商品得到怎樣程度的超額利潤論述也不明確。第二，在克里斯塔勒的中心地系統(tǒng)中，K值在一個系統(tǒng)中是固定不變的。事實上，由于區(qū)域的各種條件作用，所形成的區(qū)域模型各等級的變化用一個固定的K值無法概括。大，使中心地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變形。第三，克里斯塔勒忽視了集聚利益，事實上，同一等級或不同等級的設(shè)施集中布局會產(chǎn)生出集聚利益。而克氏只重視各等級中心設(shè)施的出現(xiàn)，對出現(xiàn)的數(shù)量不感興趣。

結(jié)論：克氏精神告訴我們，只要思考并堅持尋求真相，就能成為名人大家甚至是某學科的開創(chuàng)者或者先驅(qū)！

3結(jié)論

我們不僅擁有值得自豪的幾千年文化，更有值得驕傲的文化載體——古建筑遺存，最最重要的是有一些像梁思成這樣的人。與其比較，我們?nèi)狈Φ氖敲褡遑熑胃泻蛯Υ挛锏恼J真和專注。