18：45進(jìn)入玉樹地界時(shí)，云霧飄浮的高大青山以及青山腳下金頂閃耀、墻體絳紅的寺廟在黃昏時(shí)分闖入視野，宛若仙境。寺廟之下，是整齊清新的淺色民居。進(jìn)入結(jié)古鎮(zhèn)，濃得化不開的藏式民居風(fēng)情和新奇豐郁的藏餐，讓人一下子跌入了玉樹獨(dú)特的氣場(chǎng)里。

藍(lán)天白云下的嘛呢堆

雨過天晴的翌日，陽光通透柔藍(lán)色的天穹散漫著連綿的透光高積云?？諝鉀鰶龅?，清新怡人。云下是絳紅色的廟宇，是金光燦燦彩繪繽紛的座座白塔，是白塔前方黑色石碑上漢藏文字鐫刻的“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位新寨嘉那嘛呢”標(biāo)識(shí)，是前往世界最大的嘛呢石經(jīng)堆轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞，是彩繪長廊下浮雕著經(jīng)文和八寶吉祥圖案的兩人高的金色轉(zhuǎn)經(jīng)筒。五彩的經(jīng)幡一條條在空中如幕飛展，起伏平緩的綠色青山環(huán)抱四周。紅、黃、藍(lán)、綠、黑、白巨大藏文六字真言石刻疊佇在房頂之上，由小塊彩色嘛呢石以藏式砌石工藝層層壘砌的墻體內(nèi)，可以看到里面高高堆起的嘛呢堆。

轉(zhuǎn)經(jīng)嘛呢墻。

用文字堆砌的石山。

順時(shí)針隨著朝圣的人流轉(zhuǎn)動(dòng)。朝圣的人群中，有紅衣僧人，有虔誠藏民，他們有的手中轉(zhuǎn)動(dòng)著嘛呢筒，有的捻著珠串口中喃喃有聲，有的磕著等身長頭，匍匐貼地。

轉(zhuǎn)過一個(gè)墻角，走不遠(yuǎn)是一條寬寬的巷道，金佛度母，蓮花傘蓋，石雕經(jīng)文，琳瑯耀目。幾個(gè)戴著遮陽帽的婦人在看顧這些珍寶，以方便敬奉的信眾前來恭請(qǐng)。

沿著嘛呢墻繼續(xù)前行，拐角處的路旁，一位老漢坐在擺滿白菜蘿卜小油菜土豆辣椒綠菠菜的攤位后面，等待著買主，在宏大浩瀚的瑪尼堆旁，顯得十分親和且極具煙火氣。地上堆疊著大大小小紅底陰刻白字的藏文六字真言，也有紅邊白底彩色陽刻的較大些的石經(jīng)。我隨著當(dāng)?shù)赜讶诉M(jìn)入一間老舊的佛堂拜訪，里面供有宗瓊帕旺活佛加持過的嘛呢石。時(shí)間的原因，并沒有深入探訪，但嘛呢堆恢宏的氣勢(shì)和濃烈的虔敬能量，已不覺間襲入心靈。

一座用文字堆砌的石山

嘉那嘛呢堆是1715年左右，由薩迦派第一世嘉那活佛嘉那道丹·松曲帕旺創(chuàng)建。據(jù)傳，石經(jīng)城奠基之日，冬雷震耳，花雨繽紛，霓虹當(dāng)空，瑞靄呈祥。

嘉那活佛是西藏昌都昂同人，他13歲時(shí)背著父母投奔昌都格魯派寺院直貢塘寺，在該寺削發(fā)為僧，謹(jǐn)遵師命，晝夜修持，并遠(yuǎn)赴峨眉山、五臺(tái)山等地修行，后周游朝拜于藏區(qū)各大佛教圣地。當(dāng)他來到新寨村時(shí)，發(fā)掘伏藏六字真言自顯石經(jīng)一塊，遂以此為緣常駐該村，在新寨村山洞中閉關(guān)修行25年，修成正果，并會(huì)同僧俗信眾刻鑿嘛呢，創(chuàng)建嘉那嘛呢石經(jīng)城，另建有佛堂、佛經(jīng)輪轉(zhuǎn)堂等建筑。

日積月累，至玉樹解放初期，逐漸堆砌成東西長450米，南北寬100米，高3米，占地面積25畝，擁有石經(jīng)25億塊左右的世界第一嘛呢石經(jīng)城。文革期間，大量石經(jīng)被用以筑基砌墻、圍砌河道，散失的嘛呢石不計(jì)其數(shù)。盡管如此，2005年依然榮獲吉尼斯紀(jì)錄，吉尼斯紀(jì)錄證書被鑲在鏡框里，醒目地掛在寺廟的大門口。嘉那嘛呢堆被專家譽(yù)為“世界上唯一一座用文字堆砌的石山”。

刻在石頭上的理想希望

玉樹地震塌毀了部分嘛呢堆。玉樹災(zāi)后重建，政府撥巨資翻修、新修兩座大轉(zhuǎn)經(jīng)堂，一座佛堂，10個(gè)大轉(zhuǎn)經(jīng)筒，3000多個(gè)小轉(zhuǎn)經(jīng)筒，十幾座佛塔，并重砌石經(jīng)城?，F(xiàn)有石經(jīng)城東西長283米，南北寬74米，高近3米，嘛呢石每天在增多，目前已達(dá)26億塊，接近石經(jīng)城史上最大規(guī)模。這26億塊石頭堆砌而成的嘛呢堆，也成為世界上嘛呢石最多的祈福許愿地。石經(jīng)城的佛堂內(nèi)還供奉著創(chuàng)建石經(jīng)城的嘉那活佛塑像和自顯嘛呢石塊。

嘛呢堆，古代叫“拉擇”，據(jù)說來自象雄語，意為“路標(biāo)”。藏族同胞對(duì)“拉擇”有兩種解釋，一種認(rèn)為藏族古代先民在荒蕪人煙、廣袤千里的山地、草原上放牧、流動(dòng)，為了不至于迷路以及可以分清楚地界，就在重要的山口、山頂建立路標(biāo)，過往之人有義務(wù)放置石塊對(duì)之進(jìn)行加固;另一種說法是藏族先民出征打仗時(shí)為了不至于迷路而在經(jīng)過的重要或顯眼的地方放置路標(biāo)。

“嘛呢”漢譯是“觀世音菩薩六字真言”，即“唵嘛呢叭咪吽”，六字意譯為：“脫六惡趣、斷六煩惱、修六般若、獲六法身、得六清凈、生六智慧”等殊勝功德。常誦此咒或勤轉(zhuǎn)經(jīng)輪可利樂眾生，因此每逢月圓之際，八方信眾云集石經(jīng)城誦經(jīng)念佛轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜，摩肩接踵徹夜不息。堆積起來的一道長長的墻垣，這種嘛呢墻藏語稱“綿當(dāng)”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往嘛呢堆上添加石塊，并神圣地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。天長地久，一座座嘛呢堆拔地而起，愈壘愈高。

在古老的藏族傳統(tǒng)文化中，很多虔誠的佛教徒永遠(yuǎn)相信，只要連續(xù)不斷、持之以恒地把他們?nèi)找鼓畹牧终嫜约y刻在石塊上，這些石塊就會(huì)有一種超自然的靈性，能使他們洗清此世的“罪過”，并引領(lǐng)他們走進(jìn)神往已久的西天凈土。通俗地說，它更是藏族百姓刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。

我為當(dāng)?shù)匕傩諗?shù)百年堅(jiān)忍不拔鑿刻嘛呢的虔敬精神所感動(dòng)，今天，生活在這里的藏民依舊用他們千百年來流傳下來的方式，不斷持續(xù)著這樣的生活。每個(gè)來到這里的人，無論是不是有信仰，是不是虔誠，都會(huì)被眼前看到的情形所折服，并且一直都會(huì)被震撼。

嘛呢堆內(nèi)的經(jīng)堂。