經(jīng)幡覆蓋的高山及山腳下的文成公主廟。

我是浴著上午10點(diǎn)左右的陽光走進(jìn)峽谷間的文成公主廟的。

車子剛一進(jìn)入貝納溝峽谷，就被兩翼山坡上鋪滿的經(jīng)幡震驚了，那樣色彩斑斕，那樣氣勢恢宏，太壯觀了！游人贊嘆，這是一座被文字覆蓋的山！一條清冽的溪流在廟門前奔涌而過。走近觀看，十余間絳紅色房舍一字排開，每個(gè)豎長窗子四周粉繪著灰黃藍(lán)彩飾。金色門檐下，是雕繪金龍盤繞祥云升騰的門柱，枋額著錦，氣派非凡。門楣垂下五方短布經(jīng)幡，白框黑底的厚棉簾上，繪著金色八卦圓輪圖案，透著端莊神秘的氣息。

還未進(jìn)門，煨桑的濃烈煙氣撲鼻而來。穿過煨桑爐，天空飛翔著滿眼靈動鮮艷的五彩經(jīng)幡，歡活而富有朝氣，啟人精神為之一燦。繁復(fù)五彩簾帷密垂在房檐之下，像一幀幀絢麗沉默的祈愿。

脫鞋后經(jīng)過一間有著手串掛飾小柜臺的廳堂，便進(jìn)入廟宇的核心。主殿內(nèi)光線較暗，鋪著厚厚的彩圖地毯。一位年輕僧人正在為大家用漢語講解。抬頭仰觀，只見主佛位居正中，高約8米，端莊嫻靜，結(jié)跏趺坐于雙獅蓮座之上。主佛兩側(cè)八尊為八大隨佛弟子像，分別是彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩和除蓋障菩薩，其造型、服飾兼具吐蕃早期和初唐藝術(shù)風(fēng)格。松贊干布和文成公主的肖像，分別置放在主佛前的供案上，各個(gè)時(shí)期的班禪達(dá)賴畫像環(huán)掛柱間及主佛像前。

佛堂其他幾面墻上，用深灰色的顏料繪制著當(dāng)年文成公主入藏時(shí)從中原帶來的天文歷算、紡織醫(yī)藥、農(nóng)具種子和其他物事?？粗患绻哦闶煜び帜吧漠媹D，恍然間仿佛時(shí)光倒流，剎那間似與千余年前的事物劈面相逢。

依崖而建的文成公主廟，是1300多年前文成公主進(jìn)藏時(shí)留下的規(guī)模較大的珍貴文化遺跡，佛堂內(nèi)的佛像屬青海省境內(nèi)最早出現(xiàn)的佛教摩崖浮雕群像。當(dāng)年松贊干布和文成公主至玉樹時(shí)，看到這里景色優(yōu)美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個(gè)月。文成公主閑暇時(shí)，拿出帶來的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹人非常感激文成公主，當(dāng)公主要離開繼續(xù)向拉薩出發(fā)時(shí)，他們都依依不舍。當(dāng)?shù)氐牟孛襁€保留了她的帳房遺址，把她的足跡和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。唐中宗景龍四年（710年），唐蕃再次聯(lián)姻，唐室的又一名公主金城公主也遠(yuǎn)嫁藏王，路過這里時(shí)，為浮雕群像蓋建殿堂一座，用以遮蔽風(fēng)雨，并賜名為“文成公主廟”。年輕喇嘛介紹說，1300多年來，歷次地震、包括8年前的玉樹地震，文成公主廟都未受影響，這不能不說是一個(gè)奇跡。這里的人們虔誠地認(rèn)為，文成公主是綠度母的化身?！安貪h聯(lián)姻甥舅親，不離不棄傳古今。”松贊干布和文成公主聯(lián)姻佳話，依然在新唐蕃古道上回響。

勒巴溝在距玉樹30千米的通天河南岸，溝長約20千米，溝內(nèi)灌木蔥蘢，澗水潺潺，野花吐艷，風(fēng)景秀美。走進(jìn)溝中，舉目上觀，但見兩側(cè)山巖刻鑿著漫山遍野的宗教文化石刻，蔚為壯觀。這些精美的巖畫帶有濃厚的唐代佛教造型藝術(shù)風(fēng)格。這一讓人驚嘆的巨石文化景觀被當(dāng)?shù)厝岁欠Q為“山嘛呢”。低頭四顧，勒巴溝溪澗間遍布嘛呢石刻，是為“水嘛呢”。于是，勒巴溝還有一個(gè)詩意的稱呼：“一條流淌著文字的河流”。

彩色經(jīng)幡迎風(fēng)飛揚(yáng)。

勒巴溝溪澗間遍布嘛呢石刻。