三江源紀(jì)念碑挺拔雄偉。

三江源雄奇遼闊的精神家園

10：30，越野車駛離玉樹，沿共玉高速向東31千米的三江源自然保護(hù)區(qū)駛?cè)ァ?/p>

翠綠的巴塘河一路相送，直到東流在坎果下2千米處匯入通天河，與通天河交匯后即為金沙江起點(diǎn)。因前幾日下雨，此時(shí)的通天河攜帶著沖刷下來的泥沙，渾濁發(fā)黃，以致兩河相匯處形成戲劇般的一半綠、一半黃的水面景觀，“涇渭分明”。雨季過后通天河的水是翠綠色的。

15分鐘后，抵達(dá)通天河大橋旁的“三江源”。一排高茂的楊樹灑下一地綠蔭。進(jìn)入鐵柵圍起的院門，是一方開闊的場地。左首一尊青石碑刻，上書紅漆大字“三江源國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)簡介”：“三江源自然保護(hù)區(qū)地處青藏高原腹地，是長江、黃河、瀾滄江發(fā)源地，被譽(yù)為‘中華水塔……保護(hù)區(qū)平均海拔4200米，面積1523萬平方公里，有18處核心區(qū)，涵蓋三江源濕地、野生動(dòng)物、森林灌叢。是我國面積最大、海拔最高、生物多樣性最集中的保護(hù)區(qū)?！比祟愇拿饕篮佣恿髋c人類文明息息相關(guān)，是人類文明的源泉和發(fā)祥地。從這個(gè)角度講，三江源不僅是地理水文意義上的三江源頭，更是整個(gè)中華民族的精神家園所在。

向右走過一排宣傳欄，灼烈的陽光下，赫見遠(yuǎn)處山丘上崛起一柱挺拔雄偉的花崗巖石雕，背襯著連綿青山藍(lán)天白云。石雕造型像雙臂貼舉，雙手掌心相對(duì)而捧，寓意“傾情呵護(hù)三江源”。碑體正面刻有原國家主席江澤民題寫的“三江源自然保護(hù)區(qū)”八個(gè)殷紅大字。臺(tái)階兩旁的草坡下，從左到右分置著象征瀾滄江、長江、黃河紅字石雕。據(jù)知，紀(jì)念碑基體高6621米，象征長江正源地格拉丹冬雪峰海拔6621米;基座面積316平方米，象征著三江源保護(hù)區(qū)31.6萬平方千米;基座高4.2米，象征三江源區(qū)平均海拔4200米。

由此理解，生態(tài)是玉樹乃至整個(gè)青海最大的價(jià)值和潛力所在，保護(hù)生態(tài)，就是保護(hù)文明。在大自然中感味環(huán)境和文化，是玉樹旅游的鮮明特征。

回首作別時(shí)，紀(jì)念碑下綠油油的水蔥叢里，藍(lán)紫色的翠雀花與乳白色的巖茴香正盈盈綻放。

叩訪江源深處的拉布寺

沿通天河上溯，走817縣道?？h道在通天河畔的高山峽谷間穿行，景色十分壯觀。只是路況較原始，時(shí)而砂石，時(shí)而是殘舊的水泥路，偶爾還遇到前幾日下雨留下的水坑。左側(cè)貼著河岸，右側(cè)挨著山體，幾頭小黃牛見有車來，乖巧地緊貼石壁凹處躲避。略開闊處則鑲嵌塊塊農(nóng)田，綠色的青稞正在秀穗，土豆花白白紫紫，予人柔懷。漸漸地，路旁植物開始發(fā)生了微妙的變化，出現(xiàn)了小灌木叢，玫紫粉白的花簇開在石壁縫隙，頗有幾分對(duì)比強(qiáng)烈的荒艷感。

傳統(tǒng)牦牛毛氈房搭建在群山花海間。

左側(cè)兩山之間出現(xiàn)了開闊的水面，這里是極富傳奇的渡口白塔，在此先按下不表。對(duì)岸崖壁上掠過一處藏族古村落。臨近，山腳下開始漸漸開闊，漸次出現(xiàn)了村舍，高大的楊樹，成畦的青稞，有紫粉的花叢組成田埂，一派蔥蘢閑適的田園風(fēng)光。

山頂上的郭吾古堡。

從三江源行駛90千米山路，來到位于拉布鄉(xiāng)拉司通村的拉布寺。

拉布寺是玉樹地區(qū)的格魯派大寺之一，早期，這里是一座薩迦派小寺。明永樂年間，宗喀巴弟子代瑪堪欽元登巴1419年奉師命來此建寺，改建原有薩迦派小寺，新建經(jīng)堂1座，僧舍6間，聚僧10人，形成拉布寺。寺院初建，即受到宗喀巴和明王朝的支持。據(jù)傳，宗喀巴曾賜贈(zèng)自己的頭發(fā)、衣飾等作為泥塑佛像的裝藏物，并賜度母像1尊。寺院后改宗格魯派。清道光年間，該寺活佛吉熱多杰入京覲見清朝皇帝，得到豐厚賜贈(zèng)。清同治三年（1864年），清朝敕賜小金匾一塊。此后10年，拉布寺進(jìn)入全盛時(shí)期。

氈房門口的倩影。

拉布寺大經(jīng)堂內(nèi)景。

拉布寺大經(jīng)堂內(nèi)景。

拉布寺“視樹為玉”的傳說，說的是拉布寺活佛嘉央·洛松尖措的故事。20世紀(jì)初，嘉央·洛松尖措活佛因佛事來到西寧，看到西寧路邊栽種的白楊樹，于是他用布施來的錢，買了2000棵樹苗。每棵樹苗都裹著牛毛氈，根部還用泥土包著，雇了500頭牦牛馱運(yùn)，歷時(shí)3個(gè)多月，長途跋涉帶回拉布寺，2000棵樹苗僅存活了60棵?；蛟S是嘉央·洛松尖措活佛的誠意打動(dòng)了上蒼，這60棵樹苗在拉布鄉(xiāng)扎下了根，繁衍至今，甚至延伸到整個(gè)玉樹地區(qū)。這或許正是玉樹之名的傳奇緣起吧！

拉布寺6年前新建的經(jīng)堂巍峨輝煌，真正是江源深處的錦繡廟宇。

車子繼續(xù)往草原深處開，藍(lán)天白云下，青山懷抱里，草甸花開成海。一彎清澈的溪流，彩色經(jīng)幡裝飾的小橋，席地圍坐的紅衣少年僧人，用牦牛繩扎圍在草地上的黑色牦牛毛傳統(tǒng)氈房。氈房女主人、美麗的卓瑪擺上了古早的藏式美食美酒。草原的微風(fēng)吹拂著溪流野花，也輕輕地吹拂在遠(yuǎn)方客人的心頭，那樣清爽，那樣忘我，那樣純粹。

渡口白塔的秘密

回程走對(duì)岸的山路。

車子開出20幾分鐘，在一個(gè)叫作郭吾的藏族古村落停下。午后陽光猛烈，遠(yuǎn)處山頂上，數(shù)層石塊壘砌、整齊森嚴(yán)的古堡，堡頂懸掛著五彩經(jīng)幡。山下扁石墻面，密密麻麻貼滿了棕黑色的圓牛糞餅。房舍簡樸，有的是土坯泥墻，有的是傳統(tǒng)藏式砌石工藝壘砌的石墻。院里堆著曬干的樹枝垛，幾條電線在院落間架起。街巷隨地勢上坡，從不高的石墻望去，兩旁房院處闃寂無人，讓人十分納罕。

正對(duì)著山頂古堡處有一高置起在方石墻上的灰黑石塊，上面用藏、漢、英三種語言標(biāo)注的“郭吾古堡”陰刻綠字。古堡在高高的山頂，行程的原因，惜乎不能爬上去細(xì)細(xì)觀賞了解。

走過一個(gè)院落，房子石墻石門石窗，只是窗子涂上了黑漆，上方有絳紅雪白方塊相間，傳達(dá)獨(dú)特的藏式氣息。院落不大，中間水泥甬道曬著成片的散牛糞，甬道兩邊雜草叢生，西面石墻下停著一個(gè)蓋著苫布的小農(nóng)用機(jī)車。兩旁石墻墻根下，長著一簇簇齊腰高的蕁麻草，一不小心會(huì)捌手。微小藍(lán)紫的細(xì)葉美女櫻在草叢里探頭探腦。

繼續(xù)前行25分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到河邊伸向波心的小島上，有一座耀眼的白塔。走過一片扎著細(xì)鐵絲圍柵的花草園，左邊是從兩岸青山之間滾滾涌下的開闊河面。一座石砌的三門四柱牌樓正中，是一通用藏文書寫的玄色石碑，應(yīng)該是相關(guān)的介紹吧。白塔左側(cè)，有一方寫有“白塔及古渡”的石碑。

白塔近觀秀美而宏偉，整個(gè)白塔面積為2800平方米，高45米。塔尖寶瓶金光燦爛，塔周圍著一圈五彩布簾，簾下一圈金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。塔周擺滿了彩色經(jīng)刻。白塔的前方，是通天河寬漫的灣流，灣流中央?yún)^(qū)，浮現(xiàn)出一道流線型三角狀碎石洲渚。傳說文成公主當(dāng)年就是在這里渡過通天河，前往拉薩的。如今，千年的風(fēng)煙散去，古渡岸邊山清水秀，白塔亭亭青春依然。

另一個(gè)神秘之處就是，約公元810年，蓮花生大師親臨康區(qū)降伏邪魔，在長江回灣三角地帶發(fā)現(xiàn)天降伏魔塔一尊，該塔逐年自然生長，頗為神奇。為保護(hù)自生寶塔，他在塔上加蓋了白塔，興建了這座著名的鎮(zhèn)魔塔。關(guān)于白塔，據(jù)說，衛(wèi)藏地區(qū)的藏人看到千里朝圣的康巴藏人時(shí)常會(huì)好意勸說，三步一扣到千里之遙的拉薩拜謁覺悟本尊佛像，不如虔誠頂禮近在咫尺的康區(qū)自生佛塔?？梢姡煽诎姿谡麄€(gè)藏區(qū)的重要地位。

我也入鄉(xiāng)隨俗地圍著白塔轉(zhuǎn)了三圈，然后順著階梯，下到河岸的藥水泉。藥水泉在河岸高崖的稍下方，看上去是崖面挖開的一個(gè)可容數(shù)人的屋洞，泉水從深處滴落，積入塑桶，供信眾品飲洗沐。洞外掛滿了花花綠綠的珠串和潔白的哈達(dá)。旁邊的木牌匾上書寫著“尕白塔圣水”及介紹：“尕白塔圣水被稱為空行成就水，是蓮花生大師從尕白塔地底空行壇中掘出的伏藏水，也是諸菩薩加持而恩賜于眾生的甘露水”，右上方還特別注明：“秋英多杰仁波切道歌中云：尕白塔的圣水，猶如甘露，能洗凈罪障;亦像妙藥，能遣出惡魔?！?p>

通天河古渡口。

傳說這泓潔凈甘泉，飲之可以祛病延年，沐之可以禳福消災(zāi)。果然，品嘗幾口，泉水甘甜;捧起濯面，神清氣爽。

秀麗神秘的白塔。