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傳統(tǒng)文化啟蒙教育的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)交互類卡牌設(shè)計(jì)研究

2018-09-21 05:30晏春雅于苗
戲劇之家 2018年19期
關(guān)鍵詞:趣味性

晏春雅 于苗

【摘 要】在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),家長(zhǎng)們更看重孩子的啟蒙教育,現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化啟蒙教育多數(shù)還是以興趣班的教學(xué)為主要方式,這種教學(xué)方式會(huì)削弱孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,進(jìn)而減少了孩子們的積極性。傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌增加了啟蒙教育的趣味性,已經(jīng)成為了啟蒙教育不可或缺的一種形式。隨著啟蒙教育需求量的擴(kuò)大,趣味性和多樣性成為人們選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)文化的卡牌有很多好處,它方便攜帶、使用方式簡(jiǎn)單、功能多樣化。本文通過(guò)對(duì)前期市場(chǎng)調(diào)研的總結(jié),對(duì)現(xiàn)有的卡牌及傳統(tǒng)文化的傳播方式進(jìn)行分析,并在此基礎(chǔ)上在傳播方式及卡牌內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】便攜;多功能性;趣味性

中圖分類號(hào):G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)19-0241-01

一、關(guān)于卡牌及傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)調(diào)研

調(diào)查主要針對(duì)各位母親對(duì)于孩子啟蒙教育方式及對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度進(jìn)行展開(kāi),調(diào)研內(nèi)容包括會(huì)不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育,平時(shí)選用的啟蒙教育方式有哪些,孩子有沒(méi)有關(guān)于傳統(tǒng)文化的興趣等的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)詳實(shí)的調(diào)研資料進(jìn)行新款卡牌的創(chuàng)新型設(shè)計(jì),提出擬解決方案與設(shè)計(jì)初稿。

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查,展現(xiàn)出大部分母親會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育,部分自己教育,少部分不會(huì)給孩子進(jìn)行啟蒙教育,大部分母親會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。調(diào)查顯示,大部分母親希望可以有方式將傳統(tǒng)文化與兒童游戲相結(jié)合,可以讓孩子和家長(zhǎng)在互動(dòng)中學(xué)習(xí),在游戲中獲得知識(shí)。所以設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的卡牌非常非常重要。

綜上所述,現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化傳播方式過(guò)于枯燥,不適合兒童,而卡牌游戲又缺少文化底蘊(yùn),我們?cè)O(shè)計(jì)出的新款卡牌游戲更加簡(jiǎn)單容易,增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,且生動(dòng)有趣,更加適合兒童及青少年。

二、傳統(tǒng)文化啟蒙教育的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)交互類卡牌創(chuàng)新

(一)設(shè)計(jì)思路。近年來(lái),傳統(tǒng)文化在傳播方式有許多突破。但是使用程度及針對(duì)兒童興趣的培養(yǎng)仍然不夠,導(dǎo)致許多兒童對(duì)傳統(tǒng)文化有抵觸心理。沒(méi)有將傳統(tǒng)文化與啟蒙教育相結(jié)合的產(chǎn)品。文化傳承問(wèn)題不是一件機(jī)械性、工具性、程序性的事務(wù),文化傳承應(yīng)該是一個(gè)“熏”的過(guò)程。文化傳承不是建幾個(gè)傳統(tǒng)文化教育基地、背幾篇古經(jīng)可以傳承的。青少年傳統(tǒng)文化教育,需要蘊(yùn)含于日常情態(tài)中。交互類卡牌游戲一般是以?shī)蕵?lè)為目的,但也可以起到教育與熏陶的作用。我們的卡牌游戲考慮將傳統(tǒng)文化元素融入卡牌游戲開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),立足于弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凈化游戲內(nèi)容與價(jià)值觀。本項(xiàng)目將以國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的桌面游戲?yàn)樗{(lán)本,從游戲色彩搭配、游戲環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)等角度進(jìn)行游戲模塊分析。以個(gè)案推動(dòng)整體性研究,探索如何翻新經(jīng)典游戲。

該卡片將以全新的姿態(tài)演繹不一樣的經(jīng)典,正面把唐詩(shī)宋、宋詞、成語(yǔ)和歇后語(yǔ)作為主要的表現(xiàn)對(duì)象。在表現(xiàn)形式上運(yùn)用創(chuàng)意的方式對(duì)文字進(jìn)行色彩搭配,加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)感。背面則是以二維畫面的形式對(duì)卡牌正面的內(nèi)容做出進(jìn)一步的解釋,不以傳統(tǒng)的文字解釋方式對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種畫面感,極力改善游戲過(guò)程中的視覺(jué)環(huán)境,這里也運(yùn)用了色彩的聯(lián)想性,對(duì)使用者起到色彩的心理感覺(jué)。以畫面的形式吸引孩子,從而讓孩子產(chǎn)生興趣。為防止卡牌劃傷孩子,每副卡牌四角均為弧形設(shè)計(jì)。

(二)接觸傳統(tǒng)文化的方式。進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題日益引起廣大人們的關(guān)注。 傳統(tǒng)文化博大精深,飽含豐富的哲理,一直受到我國(guó)乃至世界各國(guó)有識(shí)之士的贊 賞。但是,隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文化在人們,尤其是青少年人群當(dāng)中的傳承并不理想,甚至有人認(rèn)為出現(xiàn)了文化斷層的不良現(xiàn)象。因此,傳統(tǒng)文化需要尋求一種更有效的傳播途徑。

青少年以及幼兒所接觸到的傳統(tǒng)文化還是以教學(xué)為主,沒(méi)有融入到他們真正的生活中。我們的項(xiàng)目則是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到孩子們的生活及游戲中去,對(duì)于孩子們來(lái)講,在游戲中以及平時(shí)生活中接觸到的東西更能成為他們的興趣,才能更好地去學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)以及傳承。

(三)啟蒙教育的開(kāi)放性。近年來(lái),隨著全球化程度加深,各國(guó)間文化交流正邁向一個(gè)前所未有的深度,對(duì)于民族特色的保持和發(fā)展逐漸被人們重視,政府對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興十分關(guān)注,要求社會(huì)各界為復(fù)興我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出努力。

現(xiàn)在青少年以及幼兒所謂的傳統(tǒng)文化啟蒙都是去上一些所謂的興趣班,這樣的教育比較有局限性,不能激發(fā)孩子對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,以及動(dòng)腦動(dòng)手能力。我們的項(xiàng)目是將傳統(tǒng)文化與游戲結(jié)合來(lái)做啟蒙,打破了慣有的學(xué)習(xí)的方式。

三、發(fā)展前景

傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上有著很大的發(fā)展前景。近年來(lái),人們對(duì)孩子教育的重視程度越來(lái)越高,對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的意識(shí)也不斷提高。盡管各式各樣傳播傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目很多,但是沒(méi)有以針對(duì)孩子提高傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)為主題的此類產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化與啟蒙教育結(jié)合的卡牌作為一個(gè)空白區(qū)域,市場(chǎng)前景十分廣闊。

參考文獻(xiàn):

[1]百度知道.如何傳承文化https://zhidao.baidu.com/question/343032965.html?from=singlemessage

[2]黃小琴.中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播娛樂(lè)化模式研究[D].江西師范大學(xué),2005.

[3]張?chǎng)吻?具有儒學(xué)啟蒙教育功能的兒童戶外活動(dòng)空間景觀營(yíng)造研究[D]. 東北林業(yè)大學(xué),2017.

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