朱建軍

前幾年的某個(gè)時(shí)候，從種種跡象中，作為心理學(xué)家的我看到了一個(gè)不祥的兆頭。我覺(jué)得好像會(huì)有人攻擊幼兒園、小學(xué)這類地方。我寫(xiě)了個(gè)稿子，說(shuō)幼兒園、小學(xué)需要加強(qiáng)保護(hù)了，因?yàn)椴槐Ｗo(hù)的話，可能不久后會(huì)發(fā)生一些傷害性事件。這個(gè)稿子投了幾個(gè)地方，但是都沒(méi)能發(fā)表。我對(duì)此也很理解，因?yàn)闉貘f嘴是不招人喜歡的，況且我也沒(méi)有更有說(shuō)服力的證據(jù)。僅僅是心理分析，這沒(méi)有什么可信性。

當(dāng)然，不久后這樣的事情就真的發(fā)生了，一次又一次。有的是精神病人，拿刀去砍人；有的是生活失意不滿的人，也拿刀去砍人。這些事情發(fā)生后，我在學(xué)校的課上和學(xué)生們說(shuō)：“你們看心理學(xué)還是有預(yù)測(cè)力的。”學(xué)生說(shuō)：“要是您當(dāng)時(shí)的文章發(fā)表了就好了。”我回答說(shuō)：“也不見(jiàn)得，就算當(dāng)時(shí)文章發(fā)表了，我們又不知道會(huì)在哪個(gè)學(xué)校哪個(gè)時(shí)候發(fā)生，這種分析估計(jì)也沒(méi)有多少用處?！?/p>

我的兆頭是什么呢？也不過(guò)是在一些事情上，看到社會(huì)壓力出現(xiàn)了一個(gè)加大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而且感受到了人群中有一股暴戾之氣在形成。那這和幼兒園、小學(xué)有什么關(guān)系呢？關(guān)系就是，兒童是最弱小無(wú)力的。

有一個(gè)心理學(xué)規(guī)律，說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單但是很重要，那就是不管壓力的來(lái)源是在哪里，但最后總是會(huì)被轉(zhuǎn)移到群體中最弱小的人身上。比如家庭中常常出現(xiàn)的一種情況是，父母在生活中有很多不滿、壓力、煩惱，于是這個(gè)家里的孩子得了心理疾病。做系統(tǒng)家庭治療的人，看到孩子得了心理疾病，都會(huì)先觀察一下，看那些沒(méi)有心理疾病的成年人，是不是有什么大的心理沖突。如果這個(gè)家庭中，最弱的人不是孩子而是父親，那么出現(xiàn)心理障礙的人就會(huì)是父親。

因?yàn)槿说男睦?，一旦遇到壓力、煩惱和痛苦，都?huì)不自覺(jué)地、潛意識(shí)地去想辦法把痛苦轉(zhuǎn)移出去。于是那個(gè)最弱的人，就成了別人的替罪羊——只有羊可以用來(lái)替罪，因?yàn)榇蠹叶贾姥蚴呛闷圬?fù)的；沒(méi)人會(huì)找狼去替罪，因?yàn)槟蔷偷扔谡宜馈?/p>

柿子要撿軟的捏，人要找小孩去欺負(fù)，這是人性中的一部分。這個(gè)部分挺不美好，但是的確是實(shí)實(shí)在在地存在著的。因此，當(dāng)社會(huì)上的人活得越來(lái)越有壓力，當(dāng)大家越來(lái)越多地遇到不開(kāi)心的事情，特別是當(dāng)人們感到自己被欺負(fù)……他們就有一種愿望，想要攻擊、想要斗爭(zhēng)、想要報(bào)復(fù)。

按道理說(shuō)，“冤有頭、債有主”，應(yīng)該去找那些欺壓自己、給自己帶來(lái)痛苦的人去報(bào)復(fù)，但是，那些欺負(fù)自己的人，當(dāng)然是比自己更強(qiáng)的強(qiáng)者，是狼。報(bào)復(fù)狼談何容易？但是心里一股怒火發(fā)泄不出去又難受，怎么辦？這時(shí)人就容易對(duì)弱者下手。去傷害幼兒園、小學(xué)的孩子，就是這樣的一個(gè)道理。

如果理性地思考，還是會(huì)不理解他們的行為：你砍死孩子，也是死罪。砍死害你的人，也是死罪，為什么要傷害無(wú)辜兒童呢？

精神病也就罷了，不正常。不是精神病的也會(huì)這樣做，是為什么呢？這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上也很簡(jiǎn)單，如果你設(shè)身處地地體會(huì)他們的心理就懂了。就算他們仇恨一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的壞人，但是他們習(xí)慣了在壞人面前屈服，那么當(dāng)他面對(duì)這個(gè)他所仇恨的人的時(shí)候，他就算有刀也不敢舉起來(lái)。也許他見(jiàn)到對(duì)方，腿就軟了。因此，他只能去傷害孩子。

是不是我把這些人說(shuō)得太無(wú)能了？是的，這些去砍孩子的人，都是軟弱無(wú)能的人。因?yàn)槟切┎磺优耻浫醯娜耍话銇?lái)說(shuō)在社會(huì)上受到的欺負(fù)也會(huì)比較少一些，痛苦感相對(duì)也小一些，所以他們一般來(lái)說(shuō)也沒(méi)有必要去通過(guò)這樣的暴戾行為來(lái)發(fā)泄。這些社會(huì)上最弱小的人、精神病人、窮而膽小的人、事事失意走投無(wú)路的人，他們中最極端的那些，才是壓抑了最多的痛苦，有最大的怨氣，也最需要發(fā)泄的人。而這樣的人，最容易對(duì)更弱的人下手，而比他們還弱的人，最容易傷到的也只有孩子了。

當(dāng)然，我這里所說(shuō)的是一般規(guī)律，并非絕對(duì)如此。有時(shí)候，一個(gè)性格比較強(qiáng)大的人，也可以因?yàn)槿鮿?shì)地位而被欺負(fù)，那這種人往往會(huì)直接報(bào)復(fù)傷害那些“仇人”。弱小的人，窮而膽小的人，大多也不會(huì)干傷人的事情。有些弱者實(shí)在太痛苦了，寧愿?jìng)ψ约阂膊粋e人。而且，容易被傷害的弱者，也不僅僅是孩子。街頭流浪的乞丐、殘疾人、年老體弱的人、小動(dòng)物，也都是弱者。所以，在整個(gè)社會(huì)壓力巨大、充滿暴戾之氣的時(shí)候，不僅幼兒園、小學(xué)有危險(xiǎn)，乞丐、小動(dòng)物也都有危險(xiǎn)。這樣的時(shí)候，我們也會(huì)更多地聽(tīng)到有人欺負(fù)乞丐、虐殺小動(dòng)物等。這就是找替罪羊，找宣泄的對(duì)象，好發(fā)泄內(nèi)心的那些消極的情緒。

也不僅僅是最怯懦者和弱者才會(huì)去找替罪羊，任何時(shí)候只要人自己不敢面對(duì)困難和痛苦，都會(huì)本能地去尋找替罪羊。從古至今，人類的群體會(huì)用各種方式去尋找替罪羊，來(lái)發(fā)泄內(nèi)心那些消極的情緒。理解了這種心理，我們對(duì)歷史中人類群體的行為就能夠有更多的理解。古代女性的地位比較低，所以女人就可以作為替罪羊。如果有某個(gè)皇帝亡國(guó)了，人們常常會(huì)歸咎于他身邊的那個(gè)受寵的女人。楊貴妃就是一個(gè)典型的替罪羊。

古代經(jīng)常發(fā)生的事情，在邊境兩個(gè)朝廷發(fā)生沖突，本來(lái)不關(guān)普通百姓的事情。但是，人們會(huì)把怨氣發(fā)泄在普通的百姓身上。今天也是一樣，當(dāng)國(guó)家之間有了沖突，僑民往往是最先受害者。義和團(tuán)的目標(biāo)是滅洋人，但是洋人他們并沒(méi)有滅幾個(gè)，因?yàn)檠笕擞醒髽?，于是他們就滅那些“信洋教的中?guó)人”。當(dāng)然不僅是中國(guó)人如此，外國(guó)歷史上也有很多的例子：妓女、同性戀、窮人，所有這些弱者，都在歷史上一次次被當(dāng)作替罪羊。

而精神高貴的人，則應(yīng)該盡可能保持警覺(jué)，在困難的時(shí)候提防我們的本能傾向，從而使我們不把弱者當(dāng)作替罪羊。如果可能的話，我們保持弱者不成為別人的替罪羊。

人雖然都有劣等的本性，也都有高貴的本性，都是禽獸，也都異于禽獸，我們還是可以讓自己更高貴，從而超出禽獸的水平，活得像個(gè)人。

（編輯/張金余）