李新龍?

摘 要：世界電影發(fā)展至今已經(jīng)衍生出諸如武俠片、愛情片、西部片等多種電影類型，在諸多電影類型中戰(zhàn)爭片一直占有一席之地。在戰(zhàn)爭電影中，個(gè)人英雄形象的建立，常常帶給觀眾希望和遐想。通過從個(gè)人英雄這一角度切入，分析中外戰(zhàn)爭電影中個(gè)人英雄形象的建構(gòu)過程，可以還原一個(gè)比較真實(shí)的英雄形象。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭電影；個(gè)人英雄；形象塑造

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2018）07-0110-02

導(dǎo)演們?cè)趹?zhàn)爭電影中熱衷于塑造各種各樣的英雄形象，以此來提高影片的吸引力。在戰(zhàn)爭電影中，英雄們的成長過程，心理歷程，最終結(jié)局不盡相同，但是英雄的吸引力卻不曾消減，關(guān)于戰(zhàn)爭電影，關(guān)于銀幕中戰(zhàn)爭英雄形象的討論一直存在。

一、什么是戰(zhàn)爭電影

關(guān)于戰(zhàn)爭電影的定義在不同的著作中有著不同的解讀，有的觀點(diǎn)認(rèn)為戰(zhàn)爭電影著重表現(xiàn)重大軍事行動(dòng)，多歌頌杰出的軍事統(tǒng)帥、著名將領(lǐng)和軍事家的戰(zhàn)功戰(zhàn)績[1]；有的觀點(diǎn)認(rèn)為戰(zhàn)爭電影傾向于描寫老百姓在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)，在芝術(shù)上多渲染緊張的戰(zhàn)爭氛圍，設(shè)置生死相關(guān)的懸念，以此來吸引觀眾[2]；而有的觀點(diǎn)則認(rèn)為但凡是和20世紀(jì)幾次大的戰(zhàn)爭相關(guān)的描繪，只要是在戰(zhàn)爭環(huán)境下展開的鏡頭，都可以歸為戰(zhàn)爭電影[3]。凡此種種，在這里筆者比較認(rèn)同第三種觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上筆者加以補(bǔ)充修改，認(rèn)為只要是表現(xiàn)戰(zhàn)爭環(huán)境下發(fā)生的人和事的影片，不管是什么時(shí)期，不管是表現(xiàn)什么內(nèi)容，均可歸為戰(zhàn)爭電影，亦稱作戰(zhàn)爭片。

二、戰(zhàn)爭電影中的個(gè)人英雄塑造

1.成為英雄之前。（1）無意識(shí)，無準(zhǔn)備。在戰(zhàn)爭電影中有相當(dāng)一部分角色自身并沒有準(zhǔn)備好要成為英雄，或者說沒有要成為英雄的打算，比如大衛(wèi)·阿耶執(zhí)導(dǎo)的影片《狂怒》中的諾曼·艾利森，他一點(diǎn)也沒有準(zhǔn)備好要去打仗，作為一個(gè)打字員，陰差陽錯(cuò)下來到了最前線，他一度認(rèn)為這其中有什么誤會(huì)。迫不得已他加入了第二裝甲師擔(dān)任副駕駛，在剛剛步入前線時(shí)，他迷茫不知所措，最終經(jīng)過“老大”唐·柯利爾手把手教導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)的沖擊，他也成為了一個(gè)戰(zhàn)場英雄。還有馮小剛導(dǎo)演的影片《集結(jié)號(hào)》中的王金存，他和諾曼有著類似的經(jīng)歷，他本是一個(gè)普通的國民師范學(xué)校的學(xué)生，識(shí)字但不識(shí)槍，畢業(yè)后應(yīng)該成為一名老師，但由于戰(zhàn)爭他踏上了戰(zhàn)場，面對(duì)陌生的環(huán)境，他膽小怯懦，甚至在一次沖鋒時(shí)嚇尿了褲子，當(dāng)時(shí)的王金存對(duì)戰(zhàn)爭是厭惡的，欲避之而不及。直到后來遇到了139團(tuán)3營9連連長谷子地，經(jīng)過幾場戰(zhàn)爭后終于直面生死，最后壯烈殉國，成了英雄。（2）有潛力，有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)爭電影中還有一類角色雖然看似平凡，但是卻具有成為英雄的潛質(zhì)，有機(jī)會(huì)成為英雄。這類人一般具有一項(xiàng)或多項(xiàng)適用于戰(zhàn)場的技能，當(dāng)他們踏上戰(zhàn)場時(shí)這些能力便會(huì)發(fā)生作用，使得他們?cè)诤线m的時(shí)機(jī)成為英雄。比如刷新了華語電影票房記錄，由吳京自導(dǎo)自演的電影《戰(zhàn)狼2》中的男主角冷鋒。影片中冷鋒原本是戰(zhàn)狼中隊(duì)的特種兵，因違反紀(jì)律被開除軍籍，后來冷鋒輾轉(zhuǎn)來到非洲，恰巧此時(shí)非洲某國發(fā)生動(dòng)亂，戰(zhàn)火波及了很多當(dāng)?shù)厝A人，他們被歹徒劫持為人質(zhì)，于是冷鋒主動(dòng)請(qǐng)纓，憑借自己曾經(jīng)受過的專業(yè)訓(xùn)練深入敵方解救人質(zhì)。假設(shè)冷鋒只是一個(gè)普通人而不是曾經(jīng)的特種隊(duì)員，他便很難孤身一人在異國他鄉(xiāng)與敵人斗智斗勇，正是戰(zhàn)狼中隊(duì)特種兵的這個(gè)特殊身份使得他具備在戰(zhàn)場生存下去的技能，最終有機(jī)會(huì)成為一個(gè)英雄。再比如由史蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》中的主角Oskar Schindler，影片中Oskar Schindler是一個(gè)富商，他本想大發(fā)一把戰(zhàn)爭財(cái)，但是在多次親眼目睹猶太人的生活慘狀之后，良心發(fā)現(xiàn)，利用自己的財(cái)富和精明的頭腦與德國軍官周旋，并且雇傭了大量猶太人在自己的工廠工作，保全了他們的生命，前后解救了大概1100人，成為了猶太人心中的英雄。像辛德勒這樣的商人沒有辦法與納粹在戰(zhàn)場上正面交鋒，但是由于他擁有龐大的財(cái)富，且同時(shí)靜距離的接觸著逃亡的猶太人和德國軍政人員，所以他有機(jī)會(huì)在敵后展開解救活動(dòng)，財(cái)富是他的資源，商人是他的身份，利用這一資源和身份他做到了一般人做不到的事，從而有機(jī)會(huì)成為了英雄。

綜上可見，戰(zhàn)爭電影中的英雄們?cè)诔蔀橛⑿壑坝械哪懶∮械呢澙酚械娜涡裕@一階段他們的形象是不完美的，在他們身上可以看到和普通人一樣的缺點(diǎn)，在他們身上可以看到我們自己的影子，而成為英雄的過程也正是彌補(bǔ)自身缺陷的過程，也就是自我升華的過程。

2.如何成為英雄。（1）建立功勛。在戰(zhàn)爭電影中一些人因?yàn)閰f(xié)助了某場重要戰(zhàn)斗取得勝利而一躍成為英雄，這樣的橋段很多。由馮小剛導(dǎo)演的電影《集結(jié)號(hào)》中的連長谷子地，因?yàn)閹ьI(lǐng)9連成功阻擊了敵人進(jìn)攻，為大部隊(duì)爭取了寶貴的撤退時(shí)間，從而被授予了戰(zhàn)斗英雄的光榮稱號(hào)。還有梅爾·吉布森導(dǎo)演的電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，講述的是二戰(zhàn)時(shí)期太平洋戰(zhàn)場上一位軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯拒絕攜帶武器進(jìn)入戰(zhàn)場，卻赤手空拳在槍林彈雨中拯救了75條生命的故事。正是由于這一壯舉，他未曾殺死一個(gè)敵人卻立下了大功勞，最終成為了戰(zhàn)友們心中的英雄，英雄們總是身負(fù)使命，執(zhí)行使命，完成使命。（2）報(bào)仇雪恨。在戰(zhàn)爭中當(dāng)己方人員被敵方殺害后，人們內(nèi)心的仇恨以及想要?dú)⑺缹?duì)方的心理便會(huì)變得特別突出，倘若此時(shí)有人可以報(bào)仇雪恨，那么他的形象便會(huì)變得高大起來，被推上英雄的寶座也是正常。由姜文導(dǎo)演的電影《鬼子來了》，其中的主角馬大三本來是一個(gè)地地道道的中國農(nóng)民，村民抽簽決定由他殺死一個(gè)日本俘虜，馬大三膽小害怕沒能殺死這個(gè)日本兵，便將其藏了起來，而正是這個(gè)日本兵后來為他們村子惹來了血光之災(zāi)，于是馬大三去找日本人報(bào)仇，雖然因此事自己被判處了死刑，但他終究是舉起了斧子，做了一回英雄。此外謝晉導(dǎo)演的電影《高山下的花環(huán)》中的趙蒙生，他本是個(gè)高干子弟，并不想上前線打仗，只想憑借母親的關(guān)系調(diào)回城市工作，卻迫于戰(zhàn)友和輿論的壓力不得不來到戰(zhàn)場，后來經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，又目睹了戰(zhàn)友梁三喜和金開來為他而犧牲，最終他也勇敢的舉起槍炮，加入了戰(zhàn)場殺敵報(bào)仇，成了一個(gè)戰(zhàn)斗英雄。（3）犧牲自我。在戰(zhàn)爭電影中，一些角色或犧牲了家庭或付出了生命的代價(jià)從而完成了自我的升華，以犧牲自我的方式捍衛(wèi)了英雄的榮耀。由楊光遠(yuǎn)導(dǎo)演的電影《八女投江》，講述的便是八位女兵主動(dòng)吸引敵軍火力以掩護(hù)大部隊(duì)突圍，在走投無路的情況下英勇投江自盡的故事。八位女兵寧死不屈，用生命詮釋了忠誠與信仰，稱得上抗日英雄的典范。由凱瑟琳·畢格羅執(zhí)導(dǎo)的電影《拆彈部隊(duì)》，其中的主角威廉·杰姆斯是一個(gè)拆彈能手，他不畏懼死亡，以拆除炸彈為己任。在戰(zhàn)場服役結(jié)束之后，他本該和家人享受一段平靜的生活，但卻犧牲了自己安穩(wěn)的生活，再次踏上了戰(zhàn)場，又一次開始了自己的拆彈之旅。英雄們總是會(huì)犧牲自我，成全他人。

由上述三點(diǎn)可以得出判斷：在戰(zhàn)爭電影中成為英雄的模式大致有三種：一是建立戰(zhàn)功，二是報(bào)仇雪恨，三是犧牲自己拯救他人。這三種模式并不沖突，而是互相交叉在一起，因此在對(duì)影片做具體分析時(shí)要注意促成英雄的成長要素是多方面的，既有主要原因也有一些其他輔助因素。這一階段的英雄形象比較豐滿，處在一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程，也比較能夠反映英雄的成長經(jīng)歷，表現(xiàn)英雄的性格特點(diǎn)。

3.英雄結(jié)局。（1）戰(zhàn)死——馬革裹尸。在戰(zhàn)爭電影中，戰(zhàn)死沙場的英雄們大多意志堅(jiān)定，信仰強(qiáng)烈，有著高尚的品格，為了集體的勝利敢于付出自己的生命。在張新武導(dǎo)演的電影《邱少云》中，戰(zhàn)士邱少云在一次戰(zhàn)斗中，為了避免被敵人發(fā)現(xiàn)暴露部隊(duì)行蹤，他以超于常人的毅力忍受著燃燒彈的炙烤，被活活燒死卻沒有發(fā)出一點(diǎn)聲響，保證了部隊(duì)的行蹤隱蔽，戰(zhàn)后邱少云被評(píng)為戰(zhàn)斗英雄。再比如姜帝圭執(zhí)導(dǎo)的影片《太極旗飄揚(yáng)》中的哥哥李振泰，為了救弟弟李振碩被朝鮮人民軍所殺，最終也是馬革裹尸，沉睡于戰(zhàn)場。（2）活著——回歸平淡。在戰(zhàn)爭電影中除了戰(zhàn)死沙場之外，還有一部分英雄在戰(zhàn)爭結(jié)束后對(duì)戰(zhàn)爭產(chǎn)生了厭惡，向往自由與安寧，于是他們褪去英雄的光環(huán)，和普通大眾一樣平淡的活著。由馮小剛導(dǎo)演的電影《芳華》中，男主角劉峰在越南戰(zhàn)場立功，被稱作戰(zhàn)斗英雄，戰(zhàn)斗結(jié)束后同樣要面對(duì)柴米油鹽醬醋茶，為生活所煩惱。他的戰(zhàn)后生活過得十分辛苦，和當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國人一樣四處奔波賺錢生活，這正是一種回歸平淡的體現(xiàn)。再有由史蒂文·斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》，主角Oskar Schindler在成功救助了1000多名猶太人后，最終回到了自己的家鄉(xiāng)，過上了平靜的生活。（3）彷徨——重回戰(zhàn)場。在戰(zhàn)爭電影中還有一小部分英雄，他們沒有戰(zhàn)死沙場，也沒有回歸到普通生活，戰(zhàn)爭已經(jīng)使得他們難以適應(yīng)正常生活，于是在成為英雄后他們放棄舒適的日子再次踏上戰(zhàn)場。這種情況最典型的要數(shù)由凱瑟琳·畢格羅執(zhí)導(dǎo)的電影《拆彈部隊(duì)》，其中的主角威廉·杰姆斯做為一個(gè)拆彈專家，其他戰(zhàn)友都急迫的等待著戰(zhàn)爭的結(jié)束，想要回到美國過安穩(wěn)的日子，而他在服役期滿后，在家里度過了極其短暫的一段時(shí)間，便又拋下了妻子和年幼的孩子，重新回到戰(zhàn)場，去拆除一個(gè)又一個(gè)炸彈，解救更多人的生命。由此可見，在戰(zhàn)爭電影中英雄的結(jié)局可以大致分為三類：一是戰(zhàn)死沙場，二是活著回來，三是重返戰(zhàn)場。三種情況不盡相同，同為英雄，卻代表了三種不同的命運(yùn)。尤其是后兩者不同的選擇更是可以窺見英雄們不同的內(nèi)心世界，以及他們對(duì)待戰(zhàn)爭，對(duì)待人生不同的心理活動(dòng)。

三、結(jié) 語

“整個(gè)二十世紀(jì)以戰(zhàn)爭開始，又以戰(zhàn)爭結(jié)束。”[4]筆者認(rèn)為戰(zhàn)爭電影中英雄形象的塑造是為了提高可看性，是吸引觀眾的一種常規(guī)化做法，但是當(dāng)前戰(zhàn)爭電影中的英雄形象塑造還是有些狹隘，創(chuàng)作者應(yīng)該在把握分寸的前提下敢于創(chuàng)新，塑造出有血有肉，引人入勝的英雄形象，為戰(zhàn)爭電影注入新的活力。

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[1] 張駁樣.中國電影大辭典[M].上海：上海辭書出版社，1995：86.

[2] 許南明.電影芝術(shù)詞典[M].北京：中國電影出版社，2005：27.

[3] 謝嬋.從準(zhǔn)英雄到英雄——戰(zhàn)爭電影中英雄成長類主題分析[D].武漢：華中師范大學(xué)，2016：3.

[4] 曲愛國，王永生.冷戰(zhàn)中的熱戰(zhàn)[M].北京：解放軍文藝出版社，2001.