祝東力

《文化縱橫》創(chuàng)辦于2008年9月，這剛好是一個(gè)帶有分界性質(zhì)的年份。一方面，自新世紀(jì)初以來，中國宏觀經(jīng)濟(jì)走出90年代末期的通縮狀態(tài)，恢復(fù)景氣，一路高漲；到2008年夏季，富麗恢宏的北京奧運(yùn)開幕式，萬國蒞臨，仿佛直觀地詮釋了“中國崛起”的世紀(jì)主題。另一方面，2008年美國金融危機(jī)波及全球，中國受其影響，加上國內(nèi)因素的作用，增長放緩，景氣結(jié)束；在2009年，即使以4萬億投資拉動(dòng)，也未能阻止宏觀經(jīng)濟(jì)步入長期的下行通道，從2007年14.2%的增長率高點(diǎn)，下降到2008年的9.7%，2012年的7.9%，乃至2017年的6.9%，進(jìn)入所謂“新常態(tài)”。

2008年是一個(gè)分水嶺式的年份，如果不是很健忘，也會(huì)記得這是一個(gè)多事之秋?！段幕v橫》創(chuàng)辦于此刻，固然屬于巧合，但是作為一本在“體制”外運(yùn)轉(zhuǎn)、成本不低的紙質(zhì)期刊，《文化縱橫》與其所處的時(shí)代究竟是什么關(guān)系，卻是一個(gè)需要面對和質(zhì)詢的問題?？偟膩碚f，作為一本人文社科類雜志，《文化縱橫》關(guān)注的當(dāng)然首先是“時(shí)代問題”，而不是“學(xué)術(shù)問題”，這決定了它的跨學(xué)科并以“思想性”見長的特點(diǎn)。與此同時(shí)，盡管筆者并非總是——特別是近幾年——贊同《文化縱橫》的一些判斷，但值得稱許的是，這本頗具“時(shí)代感”的刊物，它的編輯團(tuán)隊(duì)，常常能夠把對當(dāng)下時(shí)代紛紜錯(cuò)雜的感受、經(jīng)驗(yàn)和觀察，及時(shí)地加以提煉，上升為一種理論化的思考和命題。這種特點(diǎn)，一定程度上，使他們經(jīng)常能夠?qū)τ诋?dāng)代思想起到某種規(guī)劃和組織的作用。

2008年至今，世界格局已經(jīng)從全球化的巔峰，漸漸呈現(xiàn)出“全球民粹化”的趨勢。其中的關(guān)鍵點(diǎn)就在于，“資本”掙脫了民族國家的藩籬。以往，尤其是在一些西方發(fā)達(dá)國家，資本增殖的沖動(dòng)，總是被政府、輿論、公民社會(huì)、宗教團(tuán)體等力量所形成的制度和文化環(huán)境所轄制、所利用，一定意義上，“資本”被關(guān)進(jìn)了“社會(huì)”這個(gè)籠子里。但是，全球化，即資本在全球流動(dòng)，自由地尋找成本低地，在冷戰(zhàn)結(jié)束，東西方壁壘解除后，資本的流動(dòng)陡然加速，而發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)空心化的后果則是，大批人口被甩出了全球化進(jìn)程，導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)的“民粹化”。2008年以來，美國金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)、世界經(jīng)濟(jì)衰退，以及全球化導(dǎo)致全球民粹化，大概是近10年來世界經(jīng)濟(jì)政治走向的基本面。

就國內(nèi)而言，2008年以來，在景氣結(jié)束的大背景下，從階層固化和傳統(tǒng)復(fù)歸，到2012年以后的政治反腐，90年代的不少特征，包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度流動(dòng)等現(xiàn)象，此后逐一弱化或幾近于消失，“延長的90年代”漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)代史的確進(jìn)入了一個(gè)“新時(shí)代”。多年來，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)張，利益格局分裂，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化發(fā)展不平衡。這反映在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就表現(xiàn)為各種歧見和紛爭。

也是以2008年為起點(diǎn)，當(dāng)年4月，由于奧運(yùn)火炬在海外傳遞途中受阻，包括“80后”青年在內(nèi)的海內(nèi)外華人自發(fā)行動(dòng)，維護(hù)火炬和國家利益，時(shí)稱“四月青年”?！八脑虑嗄辍毕蚯俺薪?0年代中后期的民族主義者，向后則演變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)上的“自干五”和“小粉紅”群體，長期與“公知”爭吵對抗?！肮眲t接續(xù)80年代的新啟蒙運(yùn)動(dòng)和90年代的政治自由主義，其態(tài)度言論涵蓋相當(dāng)廣泛的人群。自2008年以來，原有的思想流派分化重組，“新左派”整體上保守化，左右翼都在向傳統(tǒng)尋找資源，但不論如何演變，“公知”的立場傾向及其代表性始終都存在，成為一個(gè)無法克服和消解的“硬核”。必須承認(rèn)，思想、文化和價(jià)值觀領(lǐng)域內(nèi)的長期分歧和對峙，一種文化內(nèi)部不能實(shí)現(xiàn)自身的整合，是一個(gè)社會(huì)的“內(nèi)傷”，它折射出的可能是整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的某些深層問題。

什么是文化？文化本來就是一個(gè)社會(huì)對其政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的提煉、升華和符號化。所以，任何關(guān)于重大文化問題的分析和判斷，都需要回到這個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)之基本面去尋求依據(jù)和解答，同樣，文化問題的根本解決，最終也需要在這個(gè)基本面做出調(diào)整。

從這樣的視野來看，《文化縱橫》所一向倡導(dǎo)的“文化重建”，也必須以政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重建為前提。近代以來近兩百年，中國已完成了“救亡”的歷史任務(wù)，以各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)衡量，“工業(yè)化”目前也即將完成。在完成這兩大任務(wù)之后，未來，為適應(yīng)下一個(gè)歷史階段，治理模式和發(fā)展模式可能都需要進(jìn)行深度調(diào)整，這將意味著重建一種現(xiàn)代文明。這樣，“文化重建”就將擴(kuò)展為“文明重建”。

《文化縱橫》已經(jīng)度過了十年，對于各種思想派別，能做到兼收并蓄，同時(shí)又秉持其一貫立場，在境內(nèi)幾家同類的思想性平臺(tái)調(diào)整辦刊風(fēng)格后，幾乎是一枝獨(dú)秀。特別期待今后的《文化縱橫》能更進(jìn)一步，包括反思曾經(jīng)據(jù)以為前提的一些判斷，以開放的心態(tài)，面向中國與世界的變局。

（作者單位：中國藝術(shù)研究院《文藝?yán)碚撆c批評》雜志社）