張曉韜

入夜，孩子已經(jīng)沉沉睡去，窗外月涼如水，勞累了一天的我，褪去了一天的喧囂與煩擾，喜歡對(duì)著夜色中的月光，靜靜的在家里的琴弦上彈奏一曲《月半小夜曲》。

在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中，再曼聲吟唱一段自己做詞作曲的原創(chuàng)歌曲：

有一種一見傾心叫做音符，那柔美飄逸的律動(dòng)，宛若精靈般躍動(dòng)的流蘇；

有一種一世眷戀叫做音樂(lè)，那深邃憂郁的起伏，恍若山澗里碧綠的潭水；

有一種一眼萬(wàn)年叫做樂(lè)曲，那嬌態(tài)萬(wàn)般的俏皮，仿佛前世中越空的誘惑；

有一種一心一意叫做旋律，那朝慵午倦的憨態(tài)，猶如苦竹林悠揚(yáng)的桃笙。

我的音樂(lè)呀，她是彈撥者的低吟淺唱，她是天堂找不到的憂愁與哀傷；

我的音樂(lè)呀，她是舞蹈者的個(gè)性張揚(yáng)，她是人間吐訴著的歡樂(lè)與惆悵；

我的音樂(lè)呀，她是歌唱者的心情流淌，她是深淵充斥著的呻吟與絕望。

我的音樂(lè)呀，無(wú)所適從的我，不管那么多，領(lǐng)著我的孩子們，歡快的徜徉在音樂(lè)的海洋中，跳躍、翻滾、嬉戲，你永遠(yuǎn)是我的寶！

作為一名小學(xué)的音樂(lè)教師，音樂(lè)不僅僅代表著一份工作，她也是一種生活方式，融入到了我的每一寸血肉之中；音樂(lè)不僅僅是我的專業(yè)，更是我的人生態(tài)度和樂(lè)趣，早已牢牢地植入在了我靈魂深處。

我熱愛音樂(lè)，在我眼里，音樂(lè)是浪漫的，音樂(lè)是唯美的，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，是舞動(dòng)的書法，是流淌的舞蹈。更重要的是音樂(lè)可以帶給孩子們最美好的傳統(tǒng)美德教育。

一、利用課堂教學(xué)為契機(jī)，滲透民族之精魂

作為一名光榮的人民教師，深深信奉著：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。所以我要用自己的實(shí)際行動(dòng)再課堂教學(xué)中把美德教育滲透到學(xué)生心中。

課堂的教學(xué)內(nèi)容，是深化教育的基礎(chǔ)。上好一節(jié)課，學(xué)一首優(yōu)秀歌曲，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次深刻的教育。民族的素材，產(chǎn)生于民眾之中，然而來(lái)自民眾之中的詞與曲，更能激發(fā)起全民族的向上、向心力。

在學(xué)唱《國(guó)歌》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生分析歌曲，《國(guó)歌》是一首無(wú)產(chǎn)階級(jí)的贊歌、頌歌，它刻畫出中國(guó)人民不屈不撓的革命精神，它鼓舞著億萬(wàn)人民奮勇向前。它是中國(guó)人民靈魂的象征。同學(xué)們?cè)搹闹械玫絾⒌稀?無(wú)論是什么時(shí)候，中國(guó)人都不能丟掉那種不屈不撓的精神。長(zhǎng)江黃河是中華民族的驕傲，視為各族人民的母親和搖籃。

通過(guò)學(xué)習(xí)歌曲《長(zhǎng)江之歌》、《保衛(wèi)黃河》，讓學(xué)生知道祖國(guó)的偉大，黃河的雄偉，長(zhǎng)江的氣魄，從中激發(fā)學(xué)生的愛祖國(guó)、愛中華民族的自豪感。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的刻苦學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)，做合格的“四有”新人的信念。

二、找準(zhǔn)課外活動(dòng)的熱點(diǎn)，溶民族教育之中

課外音樂(lè)活動(dòng)是學(xué)校音樂(lè)教育的重要組成部分，弘揚(yáng)民族音樂(lè)藝術(shù)，就一定要占領(lǐng)好課外活動(dòng)陣地。在課外活動(dòng)中，要突出民族音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容。

利用重大的節(jié)日和藝術(shù)節(jié)，舉辦歌頌祖國(guó)，歌頌黨的文藝演出。在藝術(shù)實(shí)踐中達(dá)到弘揚(yáng)民族藝術(shù)的目的。多少年來(lái)，豐富的課外活動(dòng)培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀人才，但有些地方由于對(duì)活動(dòng)缺乏規(guī)范的管理，有的學(xué)生覺得：西洋樂(lè)器似乎高雅，小提琴、鋼琴確是樂(lè)器之王，它自身的性能與表現(xiàn)力是其它樂(lè)器無(wú)法代替的，民族樂(lè)器本身的特殊音色和性能及表現(xiàn)力是西洋樂(lè)器不能比擬的。民族樂(lè)器的產(chǎn)生蘊(yùn)藏著中華民族文明的文化和民族風(fēng)情，樂(lè)器的本身就是幾千年古老民族的象征。一首二胡獨(dú)曲《二泉映月》，一曲琵琶曲《十面埋伏》，不能不說(shuō)是我們民族的驕傲。這不僅是該曲感染力所產(chǎn)生的影響，而且是我們中華民族精神贏得了世人。西洋樂(lè)、民族樂(lè)本身沒(méi)有高雅、俗氣之分，更沒(méi)有貴賤之別。它們之間的作用，不是誰(shuí)代替誰(shuí)，而是相互補(bǔ)充發(fā)揮自身的長(zhǎng)處。

通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)化民族精神，加深了對(duì)民族音樂(lè)的理解認(rèn)識(shí)，而且最主要的是每位家長(zhǎng)和學(xué)生，在思想深處解決崇洋媚外，高低貴賤之模糊認(rèn)識(shí)。在每位家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)下，參加音樂(lè)課外活動(dòng)的學(xué)生從小就確立一個(gè)正確方向。民族樂(lè)的普及和發(fā)展使學(xué)生們從中自然的領(lǐng)悟到民族美德的啟示和教育。

三、選擇健康音樂(lè)為我所用，振奮民族精神

課堂教學(xué)，課外活動(dòng)是理想的傳統(tǒng)美德教育形式，眾多的音樂(lè)教師能夠很好的把握這一重要環(huán)節(jié)，它是擺在整個(gè)社會(huì)中的一個(gè)最新課題。好的音樂(lè)，會(huì)給人以前進(jìn)向上之力，反之，就會(huì)導(dǎo)致精神萎糜甚至死亡。要讓民族音樂(lè)永遠(yuǎn)繼承和發(fā)展，在這一代人心中扎根，必須盡快抓好兩點(diǎn)。

從改革開放的大局著眼，對(duì)青少年進(jìn)行系列的振奮民族精神教育。有選擇地接收西方進(jìn)步文化藝術(shù)，在廣播電視中突出民族音樂(lè)的主線，用高雅嚴(yán)肅音樂(lè)取締低級(jí)通俗的音樂(lè)，逐步形成一種青少年會(huì)唱，喜歡唱，不唱民歌不過(guò)癮的良好勢(shì)態(tài)。

全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和過(guò)問(wèn)青少年的業(yè)余文化生活，對(duì)他們的業(yè)余文化生活，學(xué)校要正常安排。特別注重課余的娛樂(lè)活動(dòng)，并強(qiáng)化管理和指導(dǎo)。

傳統(tǒng)美德教育，從意識(shí)形態(tài)上講，文化藝術(shù)滲透性，感染性對(duì)青少年是最能看得清，體會(huì)到的。也是最容易受教育或受其害的。不能不承認(rèn)，很多青少年的失足犯罪，不能不說(shuō)是起源于不健康的文化藝術(shù)所致，不能不說(shuō)是由于缺乏民族自豪感，追求西方資本主義生活方式所致。至今，乃至將來(lái)，若要真正把傳統(tǒng)美德教育抓好，必須注重音樂(lè)美與丑。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的，由淺入深地進(jìn)行系統(tǒng)的民族音樂(lè)培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心。使民族音樂(lè)藝術(shù)得以發(fā)展。讓民族藝術(shù)這顆璀燦的明珠，放射出更加燦爛的光芒。

四、讓學(xué)生在日常校園生活中，傳承民族信念

在倫理為重的文化環(huán)境中， 如何做一個(gè)道德高尚的人，是中國(guó)文化下對(duì)教育的最原始的訴求，20世紀(jì)初的中國(guó)有識(shí)之士很自然地就會(huì)將音樂(lè)促善的功能做最大程度的挖掘，以呼吁樂(lè)歌課建立的必要性。

強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)獨(dú)立論”的王國(guó)維在肯定唱歌的修身功能的同時(shí)，比同時(shí)代的人看的更遠(yuǎn)，他說(shuō)：“但就小學(xué)校所以設(shè)此科之本意言之，則（一）調(diào)和其感情，（二）陶冶其意志，（三）練習(xí)其聰明官及發(fā)聲器是也。一與三為唱歌科自己之事業(yè)，而二則為修身科與唱歌科公共之事業(yè)。故唱歌之目的"自以前者為重；即就后者言之，則唱歌科之輔助修身科，亦在形式不在內(nèi)容。雖有聲無(wú)詞之音樂(lè)，自有陶冶品性，使之高尚和平之力，固不必用修身科之材料為唱歌之材料”。

五、結(jié)語(yǔ)

我漫步于音樂(lè)的大海邊，在她面前，我永遠(yuǎn)都是那個(gè)宛如第一次初見她時(shí)的那個(gè)欣喜若狂的小女孩。偶爾在海邊拾起一只貝殼，那是帶給孩子們的傳統(tǒng)美德和希望之光。

我輕盈地走向遠(yuǎn)方，沙灘上留下我淺淺但卻堅(jiān)定的足跡，通向音樂(lè)教育的云和山的彼端……

音樂(lè)教育的殿堂，此生，探索，永不停息……