【摘 要】 格式塔心理學(xué),重點(diǎn)研究的是人的直接經(jīng)驗(yàn)(即意識(shí))和人的行為,它主要強(qiáng)得是人的經(jīng)驗(yàn)以及行為的一致性和整體性,該心理學(xué)認(rèn)為整體部分相加之和,整體大于大于部分相加之和。該心理學(xué)應(yīng)用整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀以探究人的心理現(xiàn)象。其在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用廣泛,本文結(jié)合梵高作品《夜間咖啡館》分析格式塔心理學(xué)在繪畫(huà)藝術(shù)中的體現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】 格式塔心理學(xué) 視知覺(jué) 繪畫(huà)藝術(shù)
一、格式塔心理學(xué)的基本原理
格式塔心理學(xué),由韋特海默創(chuàng)建于德國(guó),也被人們稱為完形心理學(xué)。它在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展,是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一。
20世界上半期,格式塔心理學(xué)和文藝學(xué)相結(jié)合,催生出格式塔心理學(xué)美學(xué),這是文藝心理學(xué)的重要流派之一。"格式塔"并不局限于表示視覺(jué)靜止的形狀。它更加傾向于表達(dá)事物的每個(gè)部分組合后的整體性和效果性。這種表達(dá)是由人們?cè)诨顒?dòng)中感知出來(lái)的,它往往大于每個(gè)組成部分簡(jiǎn)單相加之和。在格式塔心理學(xué)美學(xué)中,格式塔往往作為一個(gè)橋梁,它將人們的感知活動(dòng)聯(lián)系到一起,通過(guò)感知,把外部世界的結(jié)構(gòu)、形式、構(gòu)架轉(zhuǎn)化成個(gè)體的、動(dòng)態(tài)的心理結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)言之:人的感知在審美活動(dòng)中發(fā)揮了積極主動(dòng)的作用,通過(guò)人的心理活動(dòng)把外在事物、獨(dú)立事物、局部事物、個(gè)別事物的局部整合、完形、加工、美化,形成一個(gè)整體樣式,從而呈現(xiàn)出一個(gè)完整的藝術(shù)品。
格式塔心理學(xué)美學(xué)的視野很寬廣。它包括了多種藝術(shù)樣式,諸如文學(xué)、繪畫(huà)、電影、音樂(lè)、戲劇等都是格式塔心理學(xué)美學(xué)的藝術(shù)樣式。美國(guó)的著名學(xué)者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D肪褪歉袷剿睦韺W(xué)美學(xué)的杰出代表人物之一。
二、格式塔心理學(xué)在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用
一個(gè)格式塔可以看成是一個(gè)完全不依附于于畫(huà)面組成部分的嶄新的整體。一個(gè)整體可以由多個(gè)部分或者元素組成,但是所有部分或者元素相加之和不等于整體之和,這便是格式塔原理的首要特點(diǎn)。單就繪畫(huà)藝術(shù)而言,我們將畫(huà)面的每一個(gè)組成成分簡(jiǎn)單的相加并不能呈現(xiàn)出整體的效果。一個(gè)輪胎、一各車殼、以及發(fā)動(dòng)機(jī)的簡(jiǎn)單組合并不能代表“車”。只有通過(guò)人的知覺(jué)重組,把那些簡(jiǎn)單的成分、單純的畫(huà)面重新組合、加工,才能使它具有真正的車的意義和感知。只有這樣才能賦予畫(huà)面一個(gè)整體的意義和效果,才能喚起人的知覺(jué)和深層聯(lián)想,才能突出更加深刻的審美意象。
在藝術(shù)創(chuàng)作中,所有的藝術(shù)品都可以看成是一種獨(dú)特的“完形”。這種“完形”本身就具有非常突出的“吸引力”,也可以稱之為“需求”。這是它的典型的、突出的特征。這種“吸引力”往往會(huì)讓人們重視到它的與眾不同,這種與眾不同的特征可以作為它的獨(dú)特性質(zhì)?;蛟S種獨(dú)特的性質(zhì)并沒(méi)有滿足人們的某種需求或者期望,但正是因?yàn)樗呐c眾不同,才使得我們產(chǎn)生了非常有意思的心理活動(dòng),我們把它稱之為有意思的格式塔心理現(xiàn)象。
三、 梵高作品《夜間咖啡館》分析
按照格式塔基本原理的性質(zhì)來(lái)分析,人們所說(shuō)的“形”,其實(shí)就是一種知覺(jué)整體,而這種直覺(jué)整體往往具有高度的組織水平。他從畫(huà)面背景中分離,與畫(huà)面中的其他物體清晰的分離出來(lái),自身有著獨(dú)立于其它構(gòu)成成分的獨(dú)特的性質(zhì)。所以,整體并不會(huì)由部分來(lái)決定,相反,整體會(huì)反作用于部分,同時(shí)會(huì)對(duì)部分產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。下面以梵高的作品《夜間咖啡館》為例來(lái)闡述我上述所提到的這一性質(zhì)在繪畫(huà)中的應(yīng)用。
1888年,時(shí)年35歲的梵高創(chuàng)作了這幅《夜間咖啡館》。這幅作品描繪的是在午夜時(shí)分,室內(nèi)圖書(shū)館燈火通明,但是卻寥寥無(wú)人的場(chǎng)景。趴在桌子的三個(gè)人正在沉睡;一對(duì)男女聊到深夜;而一位穿著白衣衣服的服務(wù)員站在桌旁,漫不經(jīng)心的招呼著來(lái)往的客人。從這幅畫(huà)中我們感受不到咖啡館的熱鬧和歡樂(lè),感受不到它的繁華和美妙,相反,給我們一種打發(fā)時(shí)間、寂寞無(wú)聊的感覺(jué)。熱鬧之中伴有凄涼,凄涼之中摻雜繁華,耐人尋味。
梵高給弟弟提奧的信中寫(xiě)到:“我試圖通過(guò)使用紅與綠二色表現(xiàn)人類的激情。酒吧血紅,暗黃,中間放著一張綠色球桌?!?/p>
梵高自己說(shuō)“我要表現(xiàn)那咖啡店,那使人頹廢、發(fā)瘋和犯罪的場(chǎng)所。我終于找到了用紅色和綠色來(lái)表現(xiàn)人間的沖突......”
《夜間咖啡館》的外景的景象描繪了煤氣燈光的閃爍輝煌,把咖啡館頂篷填滿了“硫磺黃色和石灰藍(lán)色”,這是梵高夜間在街頭支起畫(huà)架揮筆畫(huà)就的美景。他自己描述道:“一幅夜景,沒(méi)有一點(diǎn)黑色,只有美麗的藍(lán)色、紫色和綠色......”。這些展現(xiàn)了梵高的藝術(shù)特點(diǎn)。梵高的作品往往極具有裝飾性,它的平面化和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使得色彩鮮艷。通過(guò)紅綠、紫藍(lán),這些在色差上的微乎其微的視覺(jué)碰撞,給人們一種獨(dú)特的視覺(jué)感。
在生活中,有這樣一個(gè)格式塔心理現(xiàn)象:我們把同一個(gè)紅色的圓形,放到不同的“整體”之中,保持紅色圓形本身不變,這種情況下,它自身看上去也就不一樣了。如果以綠色作為背景,紅的會(huì)更紅,綠的也會(huì)更綠。如果我們以紅色作為背景,那么紅色圓形的飽和程度反而會(huì)被削弱。如果以淺色作為背景,紅色圓形看上去會(huì)變得深沉。如果以重色作為背景,紅色圓形就會(huì)顯得輕了很多。
梵高在這幅作品中運(yùn)用的“紅色和綠色”,通過(guò)互補(bǔ)色的強(qiáng)烈對(duì)比,使得畫(huà)面中的紅色更紅,綠色更綠。帶來(lái)的那份視覺(jué)沖擊極為強(qiáng)烈。
《夜間咖啡館》是作者深思熟慮,并且經(jīng)過(guò)了刻意的設(shè)計(jì)畫(huà)面中的對(duì)比色,使其強(qiáng)烈的表達(dá)了咖啡館的幽閉、靜謐,甚至可怕的感覺(jué),畫(huà)面中強(qiáng)烈對(duì)比的色彩以及特別的透視空間效果,能夠使人感覺(jué)到一股強(qiáng)烈刺激的氣氛。
【參考文獻(xiàn)】
[1] (美),卡爾·考夫卡,《格式塔心理學(xué)原理》,浙江教育出版社,1997年;
[2] (中),張玉春,解讀梵高,全國(guó)中文核心期刊 藝術(shù)百家,2003年第二期;
作者簡(jiǎn)介:柏鳳(1993.10.03)女,漢族,山東萊州人,單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,2016級(jí)研究生,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)