摘要：作為工具學(xué)科的語(yǔ)文，集思想、文學(xué)和知識(shí)為一體，這就要求語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更要突出審美教育的作用。在語(yǔ)文課堂上，教師要緊扣“美育”，極力挖掘語(yǔ)文教材中的“美育點(diǎn)”，讓學(xué)生在習(xí)得新知的同時(shí)，獲得美的熏陶，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；審美教育；美育過程

隨著新課程改革的逐漸深入，隨著學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的先后推出，人們對(duì)中學(xué)生的審美教育變得越來(lái)越重視。但是，當(dāng)前的重視大多只是停留在意識(shí)層面，怎樣將重視變?yōu)榫哂袑?shí)效的行動(dòng)呢？對(duì)此，廣大語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探討并積極踐行。筆者結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，探討如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展行之有效的審美教育。

一、認(rèn)知先行，拓展美的空間

要讓學(xué)生具備審美素養(yǎng)，自然繞不開“美”這個(gè)核心話題。不容置疑的是，只有真正全面且精準(zhǔn)地認(rèn)知了美，審美教育才能得以切實(shí)有效地實(shí)施。為此，語(yǔ)文教師必須引導(dǎo)學(xué)生開展對(duì)于美的多層級(jí)認(rèn)知。

在具體的認(rèn)知活動(dòng)中，教師要遵循漸次深入的原則，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)美的逐步認(rèn)知。首先，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出各自對(duì)美的認(rèn)識(shí)。這是一項(xiàng)極具基礎(chǔ)現(xiàn)實(shí)意義的工作，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)生自己的口，教師可以比較真實(shí)地了解學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知，這才能為下一步的教學(xué)奠定精準(zhǔn)的發(fā)力基點(diǎn)。很明顯，大多數(shù)學(xué)生會(huì)隨口說(shuō)出各自對(duì)美的認(rèn)識(shí)，例如自然界景物的美好、人物的美麗等等。但是，只要細(xì)加研究，就可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生所講的基本上是大家都熟知的，是屬于美的初級(jí)形態(tài)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到的這種美大多局限于秀美這種單一類型，具有很大的局限性。實(shí)際上，美的形態(tài)眾多，既有秀美，還有壯美、凄美等等。學(xué)生的片面認(rèn)識(shí)自然不屬于正確的審美觀，也不利于學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。了解學(xué)生的這種不足之后，教師就應(yīng)著力于全面開展使學(xué)生認(rèn)識(shí)美的活動(dòng)。在這方面，筆者以為應(yīng)該讓學(xué)生著重認(rèn)知物質(zhì)之美和精神之美的區(qū)別，而且要凸顯“美”的主觀能動(dòng)性能。因?yàn)槊辣旧砭褪侨说囊环N主觀意識(shí)，是人對(duì)外在與內(nèi)在的主動(dòng)感受。具體到文學(xué)作品中，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生開展兩個(gè)層級(jí)的審美活動(dòng)，一是體味作者在文本中所描畫的美，二是深入感受作者借助作品所傳達(dá)的對(duì)美的認(rèn)知與體悟。以高爾基的《海燕》教學(xué)為例，教師要基于文本語(yǔ)言，直觀感受海燕飛翔于狂風(fēng)、烏云之間的矯健身姿和傲然姿態(tài)，但僅僅局限于此，還不能體味到這篇散文詩(shī)的美妙之處。于是，審美活動(dòng)還需繼續(xù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生比較鑒賞文中所寫的海鷗、海鴨、企鵝等形象與海燕這一主體形象，從中體悟出作者蘊(yùn)含其中的壯烈情懷、對(duì)革命的熱切期盼、對(duì)未來(lái)的深沉展望……有了這兩個(gè)層級(jí)的認(rèn)知，學(xué)生對(duì)文本中美的賞鑒就達(dá)到了一定高度。事實(shí)上，美從來(lái)都在我們身邊存在著，但是它的表現(xiàn)形態(tài)不一。自然之美容易辨別，但不可局限于一種形態(tài)。精神之美難以辨別，但大多依存于所寫的形象和場(chǎng)景之中。無(wú)論是哪一種美，教師都應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生開展由表及里的多層級(jí)認(rèn)知，逐漸掀起它那朦朧而美麗的面紗，浸潤(rùn)其中并得以精神的涵養(yǎng)。

二、涵泳為主，體味美的精彩

如果說(shuō)認(rèn)知美是審美教育的奠基，那么涵泳美則是審美教育的主要活動(dòng)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師在自得地賞鑒著文本之美，學(xué)生似乎陷于云里霧里之中，顯得很迷茫；有的文學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生能夠品味作品之美，其他學(xué)生則不知所措，乃至面面相覷……遇到這些情況，教師就要認(rèn)真分析原因，尋找解決的辦法。

那么，教師到底該怎樣引導(dǎo)學(xué)生走上正確的審美之路呢？筆者認(rèn)為，教者應(yīng)盡可能地為學(xué)生解開學(xué)習(xí)的束縛，放手讓學(xué)生不斷涵泳文本，從中咀嚼出不同類型、層級(jí)的美。反觀我們的教學(xué)，有些教師以教學(xué)任務(wù)重為由，淡化了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)和體悟。于是，體現(xiàn)在審美教育方面，更多的是教師的先導(dǎo)、學(xué)生的滯后乃至沒有后續(xù)跟進(jìn)。以執(zhí)教魯迅先生的《從百草園到三味書屋》為例，作者描繪了百草園里的菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、蟋蟀們等景物，還繪聲繪色地介紹了長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇故事、冬天的捕鳥活動(dòng)等等，這些都極具吸引力，引得年少的作者對(duì)其流連忘返，使得成年的魯迅還在用寫作的方式回味那段歲月。很明顯，這里面充溢著自然美景映襯之下的少年之樂、童趣之美。此文的美不止于此，寫私塾的情景看似在貶，但其有很深的用意。正是私塾學(xué)習(xí)的枯燥乏味，才逼得包括魯迅在內(nèi)的少年學(xué)子們偷偷在下面搞“地下活動(dòng)”，有做簡(jiǎn)單游戲的，有畫畫兒的……魯迅就選擇了畫畫兒，領(lǐng)悟美、創(chuàng)造美，有人認(rèn)為就此種下了魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家的文藝因子。如果細(xì)加揣摩，還可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生希望給孩子以自由，讓其在自然狀態(tài)下成長(zhǎng)，不能以枯燥的教育束縛兒童純真的天性——而這不正是極為特殊的一種美嗎？

三、任務(wù)引領(lǐng)，深化美的意蘊(yùn)

審美教育需要掌握美的內(nèi)涵，需要基于文本的反復(fù)涵泳，更需要將其落地生根，體現(xiàn)為學(xué)習(xí)中的具體訓(xùn)練。在這方面，“學(xué)以致用”這句話就很有指導(dǎo)意義。只有將審美教育的內(nèi)容在具體的實(shí)踐中加以運(yùn)用，教育的實(shí)效才能顯現(xiàn)，教育效能的持續(xù)上升才有堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

在具體的審美教育實(shí)踐中，任務(wù)的制定和實(shí)施極為重要。首先，在任務(wù)的制定方面，必須有對(duì)等性——與所接受的教育相對(duì)應(yīng)。例如，學(xué)完《中秋詠月詩(shī)三首》，學(xué)生對(duì)月亮這個(gè)意象有了深刻理解，知道它寄托著詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。學(xué)完之后，教師可以組織學(xué)生開展與之相關(guān)的審美實(shí)踐活動(dòng)，比如，借助月亮意象，設(shè)置一個(gè)情境，讓學(xué)生寫一寫求學(xué)在外的自己對(duì)親人的思念。因此，借助課文文本開展的審美教育就得以升華，效益就得以彰顯了。其次，在任務(wù)的實(shí)施階段，教師要有適度的跟進(jìn)，畢竟對(duì)學(xué)生而言，審美活動(dòng)以及審美實(shí)踐活動(dòng)都具有一定的難度。比如，在前文的寫作任務(wù)實(shí)施過程中，教師就必須對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行批閱，適時(shí)點(diǎn)出其優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)要發(fā)揚(yáng)，缺點(diǎn)要糾正。對(duì)月亮之美的描述，最終要服務(wù)于思親主題的表達(dá)。如有偏離，則需要進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。在這個(gè)階段，教師還應(yīng)組織學(xué)生積極展示和多向度的評(píng)價(jià)，讓審美活動(dòng)公開化、互動(dòng)化。

毫無(wú)疑問，審美教育是語(yǔ)文教育的一大難點(diǎn)，不是輕而易舉就可以實(shí)現(xiàn)的。但是，這是語(yǔ)文教育的重要目標(biāo)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)從單一性向綜合性方面轉(zhuǎn)化，即從知識(shí)性向綜合素養(yǎng)方面發(fā)展。因此廣大語(yǔ)文教師應(yīng)遵循規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)過程中著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)美、涵泳美、運(yùn)用美的活動(dòng)中得以最終實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖鳳韻.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育滲透[J].中學(xué)語(yǔ)文，2017，（31）.

[2]郭瑩.美育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2015，（11）.

[3]馬麗亞.語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的路徑[J].語(yǔ)文天地，2016，（11）.

[4]王驍.談在大學(xué)生中進(jìn)行“經(jīng)典育人”的有效途徑研究[J].語(yǔ)文教學(xué)之友，2018，（8）.

作者簡(jiǎn)介：于翠華（1977—）， 女 ，江蘇省泰中附屬初級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)。