鐘書林

敦煌遺書P.2555“殘?jiān)娢募睘橐痪碇匾臅?，歷來備受關(guān)注，被譽(yù)為“今人對(duì)敦煌詩(shī)卷校錄、研究最富成果者，當(dāng)推此卷”*徐俊纂輯：《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》，北京：中華書局，2000年，第686頁(yè)。。又經(jīng)徐俊先生比對(duì)，將此殘卷與俄藏Дx.3871《唐詩(shī)叢鈔》綴合為一卷。該卷最引人注目者，為“匯錄吐蕃侵略敦煌時(shí)代文件，及陷蕃者之詩(shī)”*商務(wù)印書館編：《敦煌遺書總目索引》，北京：中華書局，1983年，第267頁(yè)。。

“陷蕃者之詩(shī)”，通稱“陷蕃詩(shī)”，是一組組詩(shī)，關(guān)于這組組詩(shī)的詩(shī)歌數(shù)量，學(xué)界看法并不統(tǒng)一，有的認(rèn)為59首，有的認(rèn)為72首。有關(guān)這組組詩(shī)的作者和創(chuàng)作時(shí)間，學(xué)界分歧也更大。P.2555正面有無名氏的59首詩(shī)歌，以及題名《落蕃人毛押牙遂加一拍因?yàn)槭排摹吩?shī)1首，背面有馬云奇《懷素師草書歌》1首，《白云歌》等13首，圍繞上述詩(shī)歌及其原卷署名，學(xué)界對(duì)于這組陷蕃詩(shī)的作者，主要有以下幾種代表性的說法：一是《胡笳十九拍》的作者，自稱落蕃人的毛押牙；二是《懷素師草書歌》的作者馬云奇；三是懷疑前兩種說法，但也提不出信實(shí)可靠的作者。

一、陷蕃組詩(shī)作者的初步推測(cè)與落蕃的大唐使團(tuán)

1.陷蕃組詩(shī)為同一位作者。

籠統(tǒng)說來，這組陷蕃詩(shī)，無論認(rèn)為總量是59首，還是71首*一作72首，即將馬云奇《懷素師草書歌》算入。，一般都認(rèn)為正面佚名詩(shī)59首，與背面佚名詩(shī)12首，詩(shī)歌風(fēng)格大致相近*潘重規(guī)、柴劍虹等先生，認(rèn)為正面59首與背面12首均是同一位作者。請(qǐng)參閱潘重規(guī)：《敦煌唐人詩(shī)集殘卷研究》，《敦煌學(xué)》第十三輯(1988年)；柴劍虹：《敦煌伯二五五五卷“馬云奇詩(shī)”辨》，《中華文史論叢》1984年第2輯。。除此之外，還有兩個(gè)方面也具有相似性，值得關(guān)注。

其次，正面59首與背面12首在詩(shī)歌內(nèi)容、遣詞造句上相互呼應(yīng)，聯(lián)系緊密。其體現(xiàn)在三方面。

(1)二者所喜用的語詞相同。筆者粗略統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)二者之間喜用相同的一些語詞，如果說一二語詞相同，應(yīng)屬巧合，但這些數(shù)量較多的語詞重復(fù)使用，不能不說是作者無意識(shí)的一種自我重復(fù)。這些無意識(shí)的重復(fù)，即是出于同一位作者之手的明證。筆者從正面59首、背面12首中簡(jiǎn)要地?fù)袢∫恍┲貜?fù)性語詞，以闡明二者之間的密切關(guān)系。為閱讀方便，以表格的形式比較如下：

喜用語詞正面59首背面12首殊俗近來殊俗盈衢路(《晚秋羈情》)詩(shī)題《九日同諸公殊俗之作》《白云歌》自序:“予時(shí)落殊俗,隨蕃軍望之,感此而作?！睌嗄c腸斷知我斷腸無(《闕題》其五)君但遠(yuǎn)聽腸應(yīng)斷(《闕題》其四)欲識(shí)肝腸斷(《得信酬回》)羈愁對(duì)此腸堪斷(《聞城哭聲有作》)知我斷腸無(《途中憶兒女之作》)魂夢(mèng)魂斷夢(mèng)魂何處得歸還(《闕題》其一)魂夢(mèng)若為行(《闕題》其二)夜夜魂隨西月流(《晚秋》)祇知魂斷隴山西(《九日同諸公殊俗之作》)逐朝朝心逐東溪水(《晚秋》)川逐思彌長(zhǎng)(《夏中忽見飛雪之作》)何事逐漂蓬(《被蕃軍中拘系之作》)漂蓬漂泊飄零蓬轉(zhuǎn)斷蓬漂泊自然無限苦(《聞城哭聲有作》)為恨漂零無計(jì)力(《除夜》)邂逅漂零虜塞傍(《感興臨蕃馴雁》)蓬轉(zhuǎn)已聞過海畔(《非所寄王都護(hù)姨夫》)無依類斷蓬(《青海臥疾之作》)何事逐漂蓬(《被蕃軍中拘系之作》)恨今時(shí)有恨同蘭艾(《久憾縲紲之作》)共恨淪流處異鄉(xiāng)(《哭押牙四叔》)每恨淪流經(jīng)數(shù)載(《闕題》其一)縲紲戎庭恨有余(《闕題》其二)恨續(xù)長(zhǎng)波曉夜流(《諸公破落官蕃中制作》)苦辛苦虜口朝朝計(jì)苦辛(《非所寄王都護(hù)姨夫》)哀哉存歿苦難量(《哭押牙四叔》)世人有心多苦辛(《白云歌》)發(fā)白發(fā)為多愁白(《闕題》其三)寧覺鬢蒼斑(《有恨久囚》)發(fā)為思鄉(xiāng)白(《途中憶兒女之作》)

尤其值得注意的是，背面12首中的《途中憶兒女之作》詩(shī)與正面59首中《闕題六首》其三、其五的詩(shī)句，驚人的相似?！蛾I題六首》其三開篇兩句詩(shī)云：“發(fā)為多愁白，心緣久客悲?！边@與《途中憶兒女之作》開篇兩句“發(fā)為思鄉(xiāng)白，行因泣淚枯”極其相似。試比較如下：

發(fā)——為——多愁——白，心——緣——久客——悲

發(fā)——為——思鄉(xiāng)——白，行——因——泣淚——枯

首句只有一處不同：一為“多愁”，一為“思鄉(xiāng)”，二者相互映襯，可以形成互文。第二句字義相近、詞性相近，心——行，緣——因，悲——枯，而“久客”與“泣淚”也相互映襯，可以形成互文。

再看《途中憶兒女之作》的三四句“爾曹應(yīng)有夢(mèng)，知我斷腸無”，與《闕題六首》其五的三四句“隨時(shí)應(yīng)入夢(mèng)，知我斷腸無”*《敦煌詩(shī)集殘卷輯考》錄作“知我腸斷無”，細(xì)審P.2555原卷，作“知我斷腸無”。，第三句一作“爾曹應(yīng)有夢(mèng)”，一作“隨時(shí)應(yīng)入夢(mèng)”，頗為相近；第四句卻完全相同，都作“知我斷腸無”。像以上這些驚人的相似之處，我們很難否定它們不是出于同一位作家之手。

(2)二者語詞表達(dá)方式相同。例如同是表達(dá)淚水與悲愁，正面59首中的《感叢草初生》詩(shī)：“淚與泉俱流”，《晚秋》詩(shī)：“斑斑淚下皆成血”、“朝朝心逐東溪水”；背面12首中的《被蕃軍中拘系之作》詩(shī)：“淚滴東流水”，二者表達(dá)方式近似。又如，二者同時(shí)出現(xiàn)對(duì)河、海的描述。正面59首中有《聞城哭聲有作》“昨聞河畔哭哀哀”、《非所寄王都護(hù)姨夫》“蓬轉(zhuǎn)已聞過海畔，萍居見說傍河津”；背面12首中有《至淡河同前之作》“緘愁欲渡河”、“到來河更闊”，《白云歌》開篇“遙望白云出海灣”。這些“河”、“海”雖然未必都是指淡河、青海，但從地域上看，也不是完全沒有關(guān)聯(lián)。

又如，都善于用“云”表達(dá)羈愁心緒，正面59首中的《晚秋》詩(shī)：“片片云來盡帶愁”、《夏中忽見飛雪之作》詩(shī)：“云愁霧不開”、《冬(夏)日野望》：“云隨愁處斷”；而背面12首中有《白云歌》，描敘落蕃者心境的變化。二者略有不同，前者描敘“云隨愁處斷”，云受到落蕃者的心緒而變化，落蕃者是主動(dòng)者，云是被動(dòng)者；而后者描敘落蕃者受到白云的感染，心緒隨白云而變化，在白云的變化無常中，詩(shī)人逐漸摒去了身系羈押的痛苦，升華到人生變化無常的哲理思考?！栋自聘琛分凶髡呓柙?shī)自白：“余遂感之心自閑”，在白云的感染中，他領(lǐng)悟到“世人遷變比白云，白云無心但紛氤。白云生滅比世人，世人有心多苦辛”，為此詩(shī)人最終通徹開悟，將長(zhǎng)期的羈旅愁緒放下，頓時(shí)灑脫，對(duì)前程充滿自信。詩(shī)歌末句云：“既悲出塞復(fù)入塞，應(yīng)亦有時(shí)還帝鄉(xiāng)?！边@一心境，一反此前所反復(fù)抒發(fā)的還帝鄉(xiāng)遙遙無期的悲苦，體現(xiàn)了作者由于長(zhǎng)期羈押而自我遣懷的一種釋然，以及對(duì)未來必將回歸帝鄉(xiāng)的一種自信(當(dāng)然，可能也離不開當(dāng)時(shí)朝廷與吐蕃的反復(fù)交涉，詳下文)。如正面59首中《夏日非所書情》末句：“為客已遭迍(屯)否事，不知何計(jì)得還家?！薄锻砬锏浅侵鳌纺┚洌骸班l(xiāng)國(guó)未知何所在，路逢相識(shí)問看看。”《闕題》末句：“縲紲今將久，歸期恨路賒。時(shí)時(shí)眠夢(mèng)里，往往見還家?！本惆l(fā)歸鄉(xiāng)前程未卜的憂愁。而《白云歌》卻明言：“既悲出塞復(fù)入塞，應(yīng)亦有時(shí)還帝鄉(xiāng)?！弊孕艢w鄉(xiāng)應(yīng)有期。由此也可以看出在歸鄉(xiāng)情感的抒發(fā)上，正面59首與背面12首前后相承的密切關(guān)系，由此也更能證實(shí)這71首詩(shī)應(yīng)出于同一位作者之手。

(3)二者的家鄉(xiāng)都是長(zhǎng)安。有學(xué)者否定正面59首與背面12首為同一作者時(shí)，曾提過“作者的籍貫不同”的說法，認(rèn)為正面59首的作者是沙州人，背面12首的作者可能是關(guān)中人*伏俊璉：《敦煌文學(xué)總論》，蘭州：甘肅教育出版社，2013年，第46頁(yè)。。背面12首中的《白云歌》：“殊為節(jié)物異長(zhǎng)安，盛夏云光也自寒”，“既悲出塞復(fù)入塞，應(yīng)亦有時(shí)還帝鄉(xiāng)”，說明作者的家鄉(xiāng)很可能就是長(zhǎng)安。但正面59首中，雖然作者一行是從沙州(敦煌)出發(fā)，其家鄉(xiāng)實(shí)際上也并不是敦煌，而是長(zhǎng)安。正面59首中，有《秋中霖雨》詩(shī)云：

山遙塞闊阻鄉(xiāng)國(guó)，草白風(fēng)悲感客情。西瞻瀚海腸堪斷，東望咸秦思轉(zhuǎn)益。

作者身處瀚海，悲感客情，東望咸秦，遙思鄉(xiāng)國(guó)。以“鄉(xiāng)國(guó)”對(duì)比“客情”，以“東望咸秦”對(duì)比“西瞻瀚海”，作者客居瀚海邊，闊別鄉(xiāng)國(guó)“咸秦”。“咸秦”即秦都城咸陽(yáng)，唐人多用來借指長(zhǎng)安。該義《漢語大詞典》已具，書證以白居易《醉后走筆酬劉五主簿長(zhǎng)句之贈(zèng)》：“出門可憐惟一身，弊裘瘦馬入咸秦?！绷_隱《上霅川裴郎中》詩(shī)：“貴提金印出咸秦，瀟灑江城兩度春?！本瞧淅?。通觀文意，這首《秋中霖雨》中的“咸秦”，也是指長(zhǎng)安。由此可見，背面12首思念家鄉(xiāng)長(zhǎng)安，正面59首思念家鄉(xiāng)“咸秦”，即長(zhǎng)安，二者所思念的家鄉(xiāng)都是長(zhǎng)安。這又從側(cè)面說明，兩組詩(shī)很可能是同一位作者，都是這位長(zhǎng)安人。

(4)二者都特別提及高僧大德。正面59首中《春日羈情》詩(shī)云：“童年方剃削，弱冠導(dǎo)群迷。儒釋雙披玩，盛名獨(dú)見躋。”有學(xué)者據(jù)此判定正面59首詩(shī)的作者是一位僧人，從小出家，于佛法頗有研究；而背面12首的作者是一位世俗官員，所以他有《途中憶兒女之作》及贈(zèng)同官之作*伏俊璉：《敦煌文學(xué)總論》，第46頁(yè)。。若仔細(xì)推敲，這一看法也有待進(jìn)一步討論。

其一，正面59首詩(shī)中，同樣也有途中思念親戚、兒女及贈(zèng)同官之作?！冻埂吩?shī)云：“親故暌攜長(zhǎng)已矣”，《聞城哭聲有作》更是說：“昨聞河畔哭哀哀，見說分離凡幾回。昔別長(zhǎng)男居異域，今殤小子瘞泉臺(tái)?！蔽羧胀磩e長(zhǎng)子，今日又殤夭幼子，這說明詩(shī)人是有兒女的，顯然并不是一位僧人。又，詩(shī)人還有《非所寄王都護(hù)姨夫》一詩(shī)，僅從詩(shī)題上看，他還有一位姨夫王都護(hù)。正面59首的最后是《閨情》二首，僅從詩(shī)題來看，作者就是一位世俗之人，僧侶何來閨情的相思呢？《閨情》其一云：“千回萬轉(zhuǎn)夢(mèng)難成，萬遍千回夢(mèng)里驚。總為相思愁不寐，縱然愁寐忽天明?！逼涠疲骸鞍俣瓤葱窃拢Щ赝甯?。自知無夜分，乞盼早天明。”將相思的愁苦寫得百轉(zhuǎn)千回，入木三分，足見作者世俗的相思之情深重。綜上可知，P.2555卷正面59首詩(shī)的作者不是一位僧人，而是一位世俗官員，這一點(diǎn)與背面12首的作者身份相同。這更說明了正面、背面的作者即是同一人。

其二，《春日羈情》全詩(shī)16句，從全詩(shī)來看，作者身份也不是僧人，而是世俗官員。因?yàn)槠渲械?3、14句詩(shī)云：“觸槐常有志，折檻為無蹊?！薄坝|槐”用春秋時(shí)期刺客麑觸槐自殺的典故，此處指自殺，因?yàn)樵?shī)人身陷戎鄉(xiāng)，備受屈辱，所以說“觸槐常有志”；“折檻”用漢代朱云典故，朱云朝見漢成帝，請(qǐng)賜劍以斬佞臣安昌侯張禹，觸怒成帝，被拉出斬首，朱云牢牢攀住大殿門檻，高聲不止，門檻為之折斷，后世比喻直言諫諍，此處“折檻為無蹊”指詩(shī)人身陷戎鄉(xiāng)，無緣面諫天子，空懷忠貞，報(bào)國(guó)無門。因而從此處可見《春日羈情》作者的政治身份。那么，如何理解《春日羈情》詩(shī)中“童年方剃削，弱冠導(dǎo)群迷。儒釋雙披玩，盛名獨(dú)見躋”這四句詩(shī)呢？此為詩(shī)中的第58句，所描述的不是詩(shī)人自己，而是贊譽(yù)一位與詩(shī)人被羈押相處的大德高僧。其中“弱冠導(dǎo)群迷”、“盛名獨(dú)見躋”，很明顯是對(duì)他人的贊譽(yù)之語，一般人是不會(huì)如此夸耀自己的。與此同時(shí)，背面12首中有一首《送游大德赴甘州口號(hào)》詩(shī)，《春日羈情》中所贊譽(yù)的這位高僧似乎就是這位“游大德”。大德，是年長(zhǎng)德高僧人的敬稱?！端陀未蟮赂案手菘谔?hào)》首句云：“支公張掖去何如”，將這位游大德比擬為支公(晉代著名高僧支遁)，這和《春日羈情》中“弱冠導(dǎo)群迷”、“盛名獨(dú)見躋”的贊譽(yù)相通。因此，既然正面59首中《春日羈情》與背面12首中《送游大德赴甘州口號(hào)》所提及的是同一位高僧，那么這71首詩(shī)的作者也就可以斷定確實(shí)是同一人。

2.組詩(shī)作者與大唐使團(tuán)隨行諸公身份的初步考訂。

組詩(shī)的作者是誰？歷來分歧較大。但在組詩(shī)中，有不少直接透露作者身份的詩(shī)句。《夢(mèng)到沙州奉懷殿下》，僅從詩(shī)題看，作者可以直接奉懷殿下。又詩(shī)句云：“流沙有幸逢人主”、“省到敦煌奉玉顏”，“光華遠(yuǎn)近誰不羨”、“總緣宿昔承言笑”，可見作者倍受恩寵，同僚羨慕。又《青海臥疾之作》云：“昔時(shí)曾虎步，即日似禽籠?！被⒉?，再現(xiàn)作者昔日的威風(fēng)，權(quán)傾一方。又《晚秋羈情》：“常時(shí)游涉事文華，今日羈縲困戎?jǐn)?。”這是作者的自敘，“文華”指作者的文章才華，“游涉”即漫游、漫步，足見作者才華橫溢，創(chuàng)作自由酣暢。據(jù)此可知，作者才情橫溢，絕非泛泛之輩。與此同時(shí)，作者的地位之高，還可以通過大唐隨行使團(tuán)諸公的身份映襯出來。

(1)押牙四叔。正面59首中有《哭押牙四叔*叔，原卷作“寂”，張先堂、李正宇、陳國(guó)燦先生等校為“叔”，今徑改?！吩?shī)云：“共恨淪流處異鄉(xiāng)”，這位押牙與作者同時(shí)被羈押，病逝戎鄉(xiāng)，作者悲痛萬分?！把貉馈奔囱貉茫瑸樘埔院蠊?jié)度使府宿值軍衙武官的名稱，這位押牙即是陪同詩(shī)人出使、被羈押的軍衙武官。陳國(guó)燦先生據(jù)此推斷說：“這從另一方面也證實(shí)詩(shī)人是配有親信押牙作隨員的使臣?！?陳國(guó)燦：《敦煌五十九首佚名詩(shī)歷史背景新探》，《敦煌吐魯番研究》第二卷，第94頁(yè)。這是很有道理的，也由此可見作者的重要身份。

除這位押牙四叔外，據(jù)背面12首詩(shī)顯示，還有其他“諸公”，這些“諸公”均系詩(shī)人的隨行人員，而且地位非低。其中有兩首詩(shī)《九日同諸公殊俗之作》《諸公破落官蕃中制作》，僅從詩(shī)題來看，與作者隨行的是一個(gè)團(tuán)體，都是當(dāng)時(shí)唐朝的政府官員。僅從《諸公破落官蕃中制作》詩(shī)題來看，這些人與作者一起被羈押蕃中，淪為落蕃人。根據(jù)其他詩(shī)題顯示，這些人的官位都不低。具體說來，可考的有以下幾位：

(2)田判官、向?qū)④姟４藫?jù)詩(shī)題《俯吐蕃禁門觀田判官贈(zèng)向?qū)④娬嫜钥谔?hào)》。俯，項(xiàng)楚先生說：“‘俯’當(dāng)作‘附’，下奪‘近’字?！浇癁榭拷x?！苯T，即宮門。據(jù)此可知此詩(shī)的創(chuàng)作地點(diǎn)：靠近吐蕃宮門。其詩(shī)“說相未應(yīng)驚燕頷”，“燕頷”為漢代班超典故。《后漢書·班超傳》記載，班超自幼即有立功異域之志，相士說他“燕頷虎頸”，有封“萬里侯”之相，后奉命出使西域三十一年，陸續(xù)平定西域各國(guó)的變亂，官至西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯，成為東漢名將后以“燕頷”為封侯之相。作者以此來夸贊這位向?qū)④姡驅(qū)④娨搽S作者奉命出使，被羈押吐蕃，作者借用班超的典故既是夸贊向?qū)④?，也是?duì)向?qū)④姷拿銊?lì)，期望他能像班超那樣在遠(yuǎn)離故國(guó)的土地上建立豐功偉業(yè)。所以，典故委婉含蓄，頗具深意。又，詩(shī)題曰“真言”，“真言”指佛教經(jīng)典的要言秘語，此處作世俗用，即要言秘語，這秘語就是“燕頷”，作者似乎借機(jī)鼓動(dòng)向?qū)④娔軌蚍滦О喑?，在異域有所軍事行?dòng)。

(3)鄧?yán)蓪⑺牡堋４藫?jù)詩(shī)題《贈(zèng)鄧?yán)蓪⑺牡堋?。?shī)云：“把袂相歡意最濃，十年言笑得朋從。憐君節(jié)操曾無易，只是青山一樹松?！鼻皟删鋽⒄f作者與鄧?yán)蓪⑺牡艿慕磺樽钌睿嘟粫r(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年之久。后兩句贊揚(yáng)他節(jié)操忠貞，宛如青山之松。這與上一首《俯吐蕃禁門觀田判官贈(zèng)向?qū)④娬嫜钥谔?hào)》“看心且愛直如弦”，意思相近。“直如弦”，像弓弦一樣直，比喻為人正直，以此稱譽(yù)向?qū)④姟＝Y(jié)合這兩處來看，在“諸公”被羈押期間，不免遭受吐蕃的威逼利誘，但鄧?yán)蓪⑺牡?、向?qū)④姷龋瑘?jiān)守節(jié)操，不為所動(dòng)，作者以此寫詩(shī)頌揚(yáng)。

(3)樂使君。據(jù)詩(shī)題《贈(zèng)樂使君》。使君，有兩種含義：一是對(duì)人的尊稱；二是指朝廷官員?！笆咕敝赋⒐賳T的含義中，又有兩層意思：一是對(duì)州郡長(zhǎng)官的尊稱；二是對(duì)奉命出使的人的尊稱。從組詩(shī)隨行的“諸公”身份來看，此處“樂使君”的身份應(yīng)是朝廷官員，而且是跟隨作者一起奉命出使戎鄉(xiāng)的人。相對(duì)于其他“諸公”，其官階可能稍低。

(4)周奉御。此據(jù)詩(shī)題《題周奉御》?！胺钣币宦?，在唐代為從五品以上。據(jù)《舊唐書·職官志》記載奉御不僅職位非低，而且多由外戚、親信或享有余蔭的子弟擔(dān)任?！杜f唐書·張易之傳》記載：“(張)易之初以門蔭，累遷為尚乘奉御?！睆堃字疄槲鋭t天男寵，曾任奉御職。唐代奉御的這些恩寵，在《題周奉御》詩(shī)中也可以得到明證。其詩(shī)開篇即云：“明王道得腹心臣，百萬人中獨(dú)一人?！狈Q譽(yù)周奉御為當(dāng)朝皇帝難得的心腹大臣，百萬人中挑一，足見地位之優(yōu)渥。這位從五品以上的周奉御，作為詩(shī)人隨行的使臣，僅據(jù)此推斷，詩(shī)人的身份和官階必然在周奉御之上，即至少是正五品以上的要員。其具體的姓氏和身份，我們留待下文再來推斷。

二、陷蕃組詩(shī)創(chuàng)作背景與唐代開元后期西北民族關(guān)系

在陷蕃組詩(shī)的正面59首中，多有傷春悲秋之作，季節(jié)時(shí)令變化明顯，從詩(shī)歌所顯示的時(shí)間來看，這位落蕃使臣淪落在戎鄉(xiāng)長(zhǎng)達(dá)三個(gè)年頭，以其作品順序，依次有《冬日出敦煌郡入退渾國(guó)朝發(fā)馬圈之作》《冬日書情》《夏日忽見飛雪之作》《夏日途中即事》《秋夜》《首秋聞雁并懷敦煌知己》《冬夜非所》《除夜》《春宵有懷》《春日羈情》《晚秋》等詩(shī)作，從冬日出敦煌郡算起，作者在戎鄉(xiāng)分別度過了兩個(gè)冬天、兩個(gè)秋天。揆之史實(shí)，筆者認(rèn)為組詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間應(yīng)當(dāng)在開元二十二年(734)冬到開元二十四年(736)秋。

詩(shī)人在很多詩(shī)篇中流露出被羈押的時(shí)間之長(zhǎng)。僅從詩(shī)題上體現(xiàn)出來的，就有兩首：《久憾縲紲之作》《有恨久囚》?！蛾I題》：“縲紲今將久，歸期恨路賒?！薄陡袇膊莩跎罚骸翱w紲淹歲年，歸期唯夢(mèng)想。”又《晚秋》詩(shī)：“戎庭縲紲向窮秋，寒暑更遷歲欲周?！焙畞硎钔?，想到一年又即將過去了，詩(shī)人內(nèi)心痛苦難熬，淚如血下?！蛾I題六首》其一云：“每恨淪流經(jīng)數(shù)載，更嗟縲紲泣千行?！弊髡邚拈_元二十二年(734)冬離開敦煌算起，到開元二十四年(736)年秋，共計(jì)三個(gè)年頭，所以詩(shī)中說是“數(shù)載”，即虛言有三年的意思。為什么說經(jīng)歷三個(gè)年頭呢？除了作者自敘“每恨淪流經(jīng)數(shù)載”推斷外，還可以從這59首組詩(shī)所顯示的時(shí)間依次來推斷。這59首詩(shī)歌，大體是以時(shí)間為序依次編排的，詩(shī)中所出現(xiàn)的季節(jié)時(shí)令依次有：第一年冬；第二年夏秋冬；第三年春秋。

為下文探討方便，我們不妨將這59首詩(shī)，按照其季節(jié)時(shí)令，分入三個(gè)年頭之中，詳見下表：

年份季節(jié)詩(shī)歌說明第一年(開元二十二年)冬《冬日出敦煌郡入退渾國(guó)朝發(fā)馬圈之作》、《至墨離海奉懷敦煌知己》、《冬日書情》、《登山奉懷知己》第二年(開元二十三年)夏《夏中忽見飛雪之作》、《冬(夏)日野望》、《夏中途中即事》、《青海臥疾之作》、《青海望敦煌之作》秋《首秋聞雁并懷敦煌知己》、《秋中雨雪》、《臨水聞雁》、《秋中霖雨》、《夢(mèng)到沙州奉懷殿下》、《秋夜望月》、《夏(秋)日非所書情》、《憶故人》、《夜度赤嶺懷諸知己》、《晚次白水古戍見枯骨之作》、《晚秋至臨蕃被禁之作》、《晚秋登城之作》、《秋夜聞風(fēng)水》、《望敦煌》、《晚秋羈情》、《國(guó)(困)中登山》、《有恨久囚》《秋日非所書情》,原卷作“夏”,王重民校改作“秋”。詩(shī)中雖有“六月尚聞飛雪片,三春豈見有煙花”,似為追憶春、夏的反常特征,不一定意味詩(shī)作于夏天。冬《冬夜非所》、《忽有古人相問以詩(shī)代書達(dá)知己兩首》、《得信酬回》、《聞城哭聲有作》、《除夜》第三年(開元二十四年)春《春宵有懷》、《久憾縲紲之作》、《非所寄王都護(hù)姨夫》、《哭押牙四叔》、《闕題》、《感叢草初生》、《春日羈情》、《闕題二首》《感叢草初生》“縲紲淹歲年”,說明非第一個(gè)春天?！蛾I題二首》“虜塞饒白刺,戎鄉(xiāng)多紫荊”,則時(shí)令在春季。秋《晚秋》、《闕題六首》、《逢故人之作》、《題故人所居》、《非所夜聞笛》、《感興臨蕃馴雁》、《閨情》《闕題六首》“每恨淪流經(jīng)數(shù)載”,則非第一個(gè)秋天。

由上表可知，第二年春、第三年夏，沒有留下詩(shī)作。這是什么原因。詩(shī)中沒有透露信息，但從詩(shī)人作為落蕃者的身份來推測(cè)，很可能他在這兩個(gè)時(shí)段內(nèi)被羈押太嚴(yán)，沒有太多的人身自由(詳下文)。

為什么說是從開元二十二年冬算起呢？這是筆者結(jié)合唐代相關(guān)史實(shí)所作出的推斷。判斷依據(jù)，主要是兩個(gè)方面。

其一是開元二十二年唐朝邊關(guān)的緊張局勢(shì)。陷蕃組詩(shī)的第一首《冬日出敦煌郡入退渾國(guó)朝發(fā)馬圈之作》，僅從詩(shī)題來看，此時(shí)敦煌尚在唐朝的掌控之中。

無獨(dú)有偶，組詩(shī)中還有類似的情況。例如《晚次白水古戍見枯骨之作》，此處“白水古戍”中的“白水”也是沿用舊稱。白水，在今甘肅蘭州西北，《舊唐書·地理志三》記載：“漢白石縣，屬金城郡。張駿改白石為永固，貞觀七年廢縣，置烏州。十一年，州廢，于城內(nèi)置安鄉(xiāng)縣。天寶元年改為鳳林，取關(guān)名也?！?劉昫等撰：《舊唐書》卷四十《地理志三》，第1643頁(yè)。白水為漢代舊稱，屬金城郡，十六國(guó)以后，廢置變遷，數(shù)次易名。此段文字中“改白石為永固”有版本白石作“白水”，蓋因白水繞白石城，白水、白石，同地而異名。作者在詩(shī)中仍然沿用“白水”舊稱。為應(yīng)付吐蕃入侵，唐玄宗開元五年(717)，郭知運(yùn)、張懷亮置白水軍。唐代白水戍雖然在白水境內(nèi)，但并非興建于漢代的白水戍舊址上。所以，詩(shī)題曰“白水古戍”，以區(qū)別于唐代開元五年置白水戍。二者并非一處，這從“失守時(shí)更歷幾春”、“唯余白骨變灰塵”、“漢家封壘徒千所”、“失守時(shí)更歷幾春”等詩(shī)句也可以看出這處古戍的特征。

綜上，組詩(shī)中沿用“敦煌郡”舊稱，恰恰說明組詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間在張議潮光復(fù)敦煌之前。

按，“唐家”的稱呼，早在唐朝建國(guó)初年，就已經(jīng)開始出現(xiàn)，并且伴隨時(shí)代的變化，含義也不斷豐富。唐朝初建，唐高祖李淵征討竇建德舊部，范愿等謀求反叛時(shí)說：“唐家今得夏王，即加殺害，我輩殘命，若不起兵報(bào)仇，實(shí)亦恥見天下人物?！?《舊唐書·劉黑闥傳》)此處“唐家”指以唐高祖李淵為首的唐帝國(guó)。武周革命后，“唐家”用例漸多，君臣有時(shí)還將“武家”與“唐家”相并而提?！杜f唐書·外戚傳》記載：

此番唐中宗與大臣的對(duì)話中，多次出現(xiàn)“唐家”，其中“武家封建，唐家藩屏”，相并而提?！疤萍摇奔醋蕴聘咦嬉越道钍霞易澹拔浼摇奔次渲芨锩詠砦涫霞易?。

又，古代的“家天下”制度，“唐家”無疑是國(guó)家的象征?！杜f唐書·突厥傳》記載：“開元八年，暾欲谷曰：‘突厥人戶寡少，不敵唐家百分之一?！贝颂帉ⅰ巴回省迸c“唐家”并提，“唐家”代表的又是李氏所建立的中原王朝。

因此，《晚秋羈情》詩(shī)中的“唐家”，不足以成為劃分詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間的標(biāo)志和依據(jù)。據(jù)此判定組詩(shī)作于唐亡之后，更是缺乏依據(jù)。

而組詩(shī)中有一首《非所寄王都護(hù)姨夫》詩(shī)，詩(shī)題中的“王都護(hù)”是詩(shī)人的姨夫。這是我們解開組詩(shī)創(chuàng)作背景之謎的重要依據(jù)?！岸甲o(hù)”一職，始于漢代。西漢宣帝時(shí)，設(shè)西域都護(hù)，總監(jiān)西域諸國(guó)，并護(hù)南北道，為西域地區(qū)最高軍事行政長(zhǎng)官。唐朝沿襲漢朝的“都護(hù)”一職，權(quán)力職責(zé)與漢朝相同，且為實(shí)職。唐朝置六大都護(hù)，以安西、北庭都護(hù)最為重要。據(jù)《舊唐書·地理志三》“安西大都護(hù)府”條記載，唐代安史之亂后，北庭、安西孤立無援，在唐德宗貞元三年(787)為吐蕃所攻陷。此處有《非所寄王都護(hù)姨夫》詩(shī)，說明當(dāng)時(shí)安西、北庭都護(hù)尚在唐朝的控制之下。

又，唐代宗廣德二年(764)吐蕃攻占涼州，敦煌與中原的交往開始中斷。敦煌遺書中所言及的敦煌淪陷，大多以百年概算，即從廣德二年吐蕃入侵河西作為敦煌淪陷的開端，至唐宣宗大中二年(848)張議潮光復(fù)，歷時(shí)85年，概而言之，即百年。倘若按此推算，組詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間也必然在廣德二年之前。

依上文討論，作者如此較長(zhǎng)時(shí)間地被羈困于吐蕃，結(jié)合唐代相關(guān)歷史文獻(xiàn)來看，似乎以開元二十二年到開元二十四年間最有可能。

唐玄宗開元二十二年，是承平盛世的多事之秋，唐代邊關(guān)潛藏著盛世之下的危機(jī)。開元二十二年四月，北庭都護(hù)劉渙謀反叛亂被誅。一石激起千層浪，劉渙被誅，引起各方震動(dòng)，唐朝邊關(guān)告急。

此前，大唐已與吐蕃、突騎施交惡，攻伐轉(zhuǎn)劇。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載，開元十五年(727)春，涼州都督王君毚“破吐蕃于青海之西，虜輜車、馬羊而還”，但很快就遭到吐蕃的反擊。同年九月，吐蕃寇瓜州，“執(zhí)刺史田元獻(xiàn)及王君毚父壽，殺掠人吏，盡取軍資倉(cāng)糧而去”。同年，突騎施蘇祿、吐蕃贊普圍攻安西，被安西副大都護(hù)趙頤貞擊退。同年，大唐委派兵部尚書蕭嵩兼判涼州事，坐鎮(zhèn)涼州，“總兵以御吐蕃”。開元十六年春，安西副大都護(hù)趙頤貞在曲子城擊敗吐蕃，同年七月，吐蕃再次入侵瓜州，被刺史張守珪擊破。同年，兵部尚書蕭嵩、鄯州都督張志亮攻拔吐蕃門城，“斬獲數(shù)千級(jí)，收其資畜而還”，“蕭嵩又遣杜賓客擊吐蕃于祁連城，大破之，獲其大將一人，斬首五千級(jí)”。開元十七年，禮部尚書、信安王李祎帥眾攻拔吐蕃石堡城。開元十八年冬，吐蕃派遣使者赴長(zhǎng)安請(qǐng)降議和。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)達(dá)四個(gè)年頭，由于蕭嵩等指揮得當(dāng)，取得階段性勝利。但吐蕃表面請(qǐng)和，卻與突騎施聯(lián)姻，暗中積蓄力量，伺機(jī)再犯。對(duì)于大唐而言，大敵當(dāng)前，北庭都護(hù)府臨時(shí)換帥，為穩(wěn)定軍心、穩(wěn)控局勢(shì)，不得不煞費(fèi)苦心。劉渙謀反被誅的詳情，史書不載。當(dāng)時(shí)張九齡任中書令，詔敕文書多出其手。今從張九齡《曲江集》中作于此時(shí)期的《敕西州都督張待賓書》《敕安西節(jié)度王斛斯書》《敕北庭將士百姓等書》《敕伊吾軍使張楚賓書》等多篇詔敕文書，約略可以睹見當(dāng)時(shí)的緊張局勢(shì)。劉渙被誅是在四月，這些詔敕文書集中作于夏初四月、夏中五月?！峨肺髦荻级綇埓e書》云：“累得卿表，一一具知。劉渙兇狂，自取誅滅，遠(yuǎn)近聞?wù)?，莫不慶快。卿誠(chéng)深疾惡，初屢表聞，邊事動(dòng)靜，皆爾用意，即朕無憂也?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，北京：中華書局，2008年，第523頁(yè)。從敕書看，應(yīng)是西州都督張待賓向朝廷揭發(fā)劉渙罪行，所以朝廷誅劉渙后的第一道敕書頒給了張待賓，敕書結(jié)尾云：“夏初漸熱*“夏初漸熱”，《張九齡集校注》作“夏初已熱”，認(rèn)為與敕王斛斯作于同時(shí)(見第525頁(yè))。茲從文淵閣《四庫(kù)全書》。從“漸熱”到“已熱”來看，敕張待賓書時(shí)間略早?！?，在時(shí)間上稍早于《敕安西節(jié)度王斛斯書》，《敕安西節(jié)度王斛斯書》的結(jié)尾是“夏初已熱”。安西都護(hù)與北庭都護(hù)，同為西北軍鎮(zhèn)要職，唇亡齒寒，劉渙被誅，必然驚動(dòng)王斛斯，所以朝廷緊接著即敕書王斛斯。敕書云：“頃者劉渙兇悖，遂起奸謀。突騎施北來窺隙，會(huì)須審察，至竟如何？蕃中人來，未可輕信。但當(dāng)撫養(yǎng)士卒，而臨事制宜，必先保全，以此為上?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第523頁(yè)。敕書既曉明劉渙被誅的原因，又督促王斛斯注意防御突騎施、吐蕃。之后，才是曉諭北庭將士、部落及百姓的第三道敕書：《敕北庭將士百姓等書》，可見朝廷對(duì)安西都護(hù)及邊關(guān)防御的重視。

劉渙被誅后，西突厥沙陀部落也趁機(jī)入境。作于同時(shí)期的《敕伊吾軍使張楚賓書》云：“近得卿表，知沙陁入界，此為劉渙兇逆，處置狂疏，遂令此蕃，暫有遷轉(zhuǎn)。今劉渙伏法，遠(yuǎn)近知之。計(jì)沙陁部落，當(dāng)自歸本處。卿可具宣朝旨，以慰其心。兼與蓋嘉運(yùn)相知，取其穩(wěn)便。豐草美水，皆在北庭，計(jì)必思?xì)w，從其所欲也。卿可量事安慰，仍勿催迫。”*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第528頁(yè)。蓋嘉運(yùn)，就是朝廷新任命的北庭都護(hù)。從敕書內(nèi)容來看，大唐在這樣的多事之秋，不想樹敵太多，對(duì)于沙陀的入境，采取的是溫和忍讓的辦法。敕書要求張楚賓與蓋嘉運(yùn)多溝通，妥善解決。

同一時(shí)期，一些與大唐友好的國(guó)家也遭到吐蕃、突騎施的侵?jǐn)_、欺凌?！峨凡蓢?guó)王書》云：“得王斛斯表卿所與斛斯書，知卿忠赤，輸誠(chéng)國(guó)家，外賊相誘，執(zhí)志無二。又聞被賊侵寇，頗亦艱虞，能自支持，且得退散，并有殺獲，朕用嘉之?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第679頁(yè)。敕書頒發(fā)時(shí)間是開元二十二年五月。敕書中的勃律國(guó)王應(yīng)為小勃律國(guó)王。小勃律國(guó)王通過安西都護(hù)王斛斯轉(zhuǎn)呈。早在開元十年(722)，吐蕃進(jìn)犯小勃律國(guó)，唐玄宗派北庭節(jié)度使張孝嵩赴小勃律國(guó)，助其擊退吐蕃(《新唐書·玄宗紀(jì)》)。此次吐蕃在北庭節(jié)度使劉渙被誅的可趁之機(jī)，再次發(fā)兵小勃律國(guó)。從敕書內(nèi)容來看，小勃律國(guó)一度擊退吐蕃侵寇，此時(shí)上書，可能是向唐朝請(qǐng)兵。但唐朝此時(shí)自顧不暇，只是對(duì)小勃律國(guó)嘉獎(jiǎng)、賞賜了一番。這樣的外交敷衍，也是大唐盛世日薄西山的寫照?！杜f唐書·西戎傳》記載勃律國(guó)朝貢不絕，開元二十二年，為吐蕃所破。又《舊唐書·吐蕃傳》，開元二十四年，吐蕃西擊勃律大唐令其罷兵，吐蕃不受詔，遂攻破勃律國(guó)。此為大勃律國(guó)。小勃律國(guó)，與吐蕃接壤?！缎绿茣の饔騻鳌酚涊d，其國(guó)數(shù)為吐蕃所困。小勃律國(guó)為吐蕃入侵西四鎮(zhèn)的軍事要地。失去了大唐的庇護(hù)，小勃律國(guó)王屢遭亡故，從開元末期到天寶初年，“沒謹(jǐn)忙死，子難泥立；死，兄麻來兮立；死，蘇失利之立”，蘇失利之“為吐蕃陰誘，妻以女，故西北二十余國(guó)皆臣吐蕃，貢獻(xiàn)不入”，“安西都護(hù)三討之無功”。直到天寶六載，高仙芝討平小勃律國(guó)，“于是拂菻、大食諸胡七十二國(guó)皆震恐，咸歸附”，自是大唐才又重新奪回對(duì)西域的控制。而這一切的導(dǎo)火索，都源于開元二十二年北庭都護(hù)劉渙的謀逆、被誅，從而波及整個(gè)開元后期的西北政治格局。

同時(shí)期，張九齡還撰有《敕罽賓國(guó)王書》云：“得四鎮(zhèn)節(jié)度使王斛斯所翻卿表，具知好意。然事在絕域，不可預(yù)圖，卿若誠(chéng)心，任彼量度，事遂之日，必有重賞。朕每于遠(yuǎn)國(guó)，未常有所食言，想亦知之，勿致疑也。秋初尚熱，卿及首領(lǐng)并平安好?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第683頁(yè)。西域罽賓國(guó)王通過王斛斯上表，與大唐共商國(guó)事，其時(shí)間在開元二十二年初秋。其具體事宜，敕書并未詳明，通過安西都護(hù)王斛斯上書，必然也與當(dāng)時(shí)的西域形勢(shì)緊密相關(guān)?？赡芰Y賓國(guó)的某軍事行動(dòng)需要大唐的幫助，但遭到大唐的婉拒，只是撫慰式地說“事在絕域，不可預(yù)圖”、“事遂之日，必有重賞”。在開元二十二年夏秋之際，唐朝西北邊境戰(zhàn)云密布，一觸即發(fā)，大唐如此謹(jǐn)慎地對(duì)待勃律、罽賓等西域友邦，實(shí)際為集中全力應(yīng)對(duì)吐蕃、突騎施。這從同一時(shí)期傳達(dá)給西北邊鎮(zhèn)的敕書中也可以看到這些防御性的戰(zhàn)略部署。

其二，結(jié)合上述相關(guān)唐代邊關(guān)史實(shí)來看，組詩(shī)中《非所寄王都護(hù)姨夫》的“王都護(hù)”，應(yīng)該時(shí)任四鎮(zhèn)節(jié)度使、安西副大都護(hù)的王斛斯。開元二十一年(733)十二月，王斛斯出任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使(《唐會(huì)要》卷七十八)。從開元二十二年夏到開元二十四年秋之間，張九齡先后給王斛斯敕書11道，今存《曲江集》中。這11道敕書，都是有關(guān)這一時(shí)期的唐代西北軍鎮(zhèn)要事，其中多處涉及唐朝對(duì)吐蕃、突騎施的防御策略。因此，我們?nèi)绻_定了這一點(diǎn)，那么組詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，也就大致可以確定為開元二十二年到開元二十四年之間。

同時(shí)，我們可以從張九齡給王斛斯等西北軍鎮(zhèn)、西域諸國(guó)，以及吐蕃贊普的數(shù)十道敕書中，找尋出它們與這些陷蕃組詩(shī)之間的密切關(guān)系。

綜觀張九齡《曲江集》，他給王斛斯等西北軍鎮(zhèn)、西域諸國(guó)、吐蕃贊普的這數(shù)十道敕書，創(chuàng)作時(shí)間多集中于從開元二十二年夏四月到開元二十四年秋，這與組詩(shī)的時(shí)令季節(jié)跨越三個(gè)年頭，基本一致。

開元二十二年四月，北庭都護(hù)劉渙謀逆被誅；從四月到六月間，朝廷先后敕書西州都督張待賓、安西都護(hù)王斛斯、北庭將士百姓、伊吾軍使張楚賓、勃律國(guó)王等；初秋七月，又敕書罽賓國(guó)王；大約冬十月，P.2555卷組詩(shī)作者一行奉命出使。這一行人，可能是夏秋時(shí)從長(zhǎng)安出發(fā)，在敦煌稍作休整后，已步入冬季。詩(shī)人等奉命從長(zhǎng)安出使，其《久憾縲紲之作》詩(shī)云：“一從命駕赴戎鄉(xiāng)，幾度躬先亙法梁?！笨梢娮髡呤且晃痪┕?，并曾經(jīng)多次奉命出使。此次奉命“赴戎鄉(xiāng)”，無疑也是由皇帝親自委派。依上文所考，其隨行官員周奉御等，至少為從五品以上官員，且為皇帝親信，地位較高，可見此次出使的規(guī)格也較高。至于出使任務(wù)是什么，組詩(shī)中沒有明確交代。可以考知的僅有“赴戎鄉(xiāng)”，或安撫安西、北庭都護(hù)的軍民將士，或助西域友邦迎戰(zhàn)吐蕃，總之在這個(gè)多事之秋出使戎鄉(xiāng)，必然與西北戰(zhàn)事緊密相關(guān)。因此，作者一行出敦煌后不久，即遭遇吐蕃的羈押。

結(jié)合有限的現(xiàn)存唐代史料看，作者前后遭遇的陡然變化，似與當(dāng)時(shí)吐蕃與大唐的談判密切相關(guān)。據(jù)《冊(cè)府元龜》記載，開元二十三年(735)二月，“吐蕃贊普遣其臣悉諾勃藏來賀正，貢獻(xiàn)方物”(卷971)；又載，開元二十三年三月，“命內(nèi)使竇元禮使于吐蕃。使悉諾勃藏還蕃，命通事舍人楊紹賢往赤嶺以宣慰焉”。這次吐蕃、大唐之間使者往來，實(shí)際因?yàn)橥罗乱伞l(fā)生摩擦所致。同時(shí)期，有《敕吐蕃贊普書》云：

皇帝問贊普：緣國(guó)家先代公主，既是舅甥，以今日公主，即為子婿。如是重姻，何待結(jié)約？遇事足以相信，隨情足以相親，不知彼心，復(fù)同以否？近得四鎮(zhèn)節(jié)度使表云：彼使人與突騎施交通，但蘇祿小蕃，負(fù)恩逆命。贊普并既是親好，即合同嫉頑兇，何為卻與惡人密相往來，又將器物交通賂遺？邊鎮(zhèn)守捉，防遏是常，彼使?jié)撔?，一皆驚覺，夜中格拒，人或死傷，比及審知，亦不總損。所送金銀諸物及偷盜人等，并付悉諾勃藏，卻將還彼。既與贊普親厚，豈復(fù)以此猜疑？自欲坦懷，略無所隱，縱通異域，何慮異心？……晚春極暄。*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第647頁(yè)。

這通敕書作于開元二十三年三月，由竇元禮或楊紹賢傳達(dá)給吐蕃贊普。從敕書可知，在此之前，唐朝派遣使者與突騎施溝通，但遭到拒絕；而吐蕃暗中與突騎施勾結(jié)，也派遣使者，聯(lián)絡(luò)突騎施，但被唐朝邊鎮(zhèn)發(fā)覺，夜間格斗廝殺，吐蕃使者頗有死傷，金銀器物等也被唐軍沒收，由此產(chǎn)生摩擦。

結(jié)合這通敕書，上文P.2555落蕃詩(shī)中一些原來不甚清晰的疑點(diǎn)，在這里可以得到解答。

1.使團(tuán)的出使任務(wù)。從這通敕書推斷，P.2555中的落蕃使團(tuán)，可能就是這通敕書中提及的唐朝當(dāng)時(shí)派往戎鄉(xiāng)與突騎施“交通”的使團(tuán)，由于蘇祿“負(fù)恩逆命”，使團(tuán)沒有達(dá)成此行目的。

結(jié)合當(dāng)時(shí)史實(shí)來看，開元二十二年，突騎施蘇祿派遣將領(lǐng)闕俟斤入朝，行至北庭，伺機(jī)不軌，被時(shí)任北庭都護(hù)的劉渙誅殺，因生猜嫌，兩國(guó)交惡。此事唐史不載，見張九齡《敕突騎施毗伽可汗書》。敕書指斥說：“戎俗少義，見利生心，故闕俟斤入朝，行至北庭有隙，因此計(jì)議，即起異心，何羯達(dá)所言，即是彼人自告，蹤跡已露，然始行誅，邊頭事宜，未是全失。朕以擅殺彼使，兼為罪責(zé)，北庭破劉渙之家，仍傳首于彼，可汗縱有怨望，亦合且有奏論。”*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第636頁(yè)?？芍I俟斤入朝，包藏禍心，才被劉渙誅殺，因此并不全是劉渙的過失，即敕書說“未是全失”；但唐朝為了表示誠(chéng)意，也問責(zé)劉渙，削其首級(jí)，傳于突騎施。

劉渙被誅后，雙邊關(guān)系似乎有所緩和。四月，劉渙被誅；六月，突騎施再次派使者入朝?！秲?cè)府元龜》記載，開元二十二年六月，“突騎施遣其大首領(lǐng)何羯達(dá)來朝，授鎮(zhèn)副，賜緋袍銀帶及帛四十匹，留宿衛(wèi)”(卷九七五)。宿衛(wèi)，即在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)，足見何羯達(dá)來朝后頗受器重。

同年，唐朝派遣使者與突騎施交好。這一史實(shí)，唐史不載，上引王斛斯表知，唐朝派遣使者赴突騎施，卻被“負(fù)恩逆命”。突騎施對(duì)大唐的外交政策這樣出爾反爾，與其宗主國(guó)突厥的國(guó)內(nèi)政變有關(guān)。突騎施“南通吐蕃，東附突厥”，先是唐朝以史懷道女為金河公主嫁給蘇祿，稍后突厥、吐蕃亦嫁女與蘇祿。突騎施之所以“東附突厥”，以其國(guó)小，臣服于突厥。

稍后，突騎施蘇祿勢(shì)力逐漸崛起，周旋于大唐、吐蕃、突厥之間，他利用大唐與吐蕃的矛盾，牟取政治利益，既向大唐示好，又暗中與吐蕃勾結(jié)。而突厥毗伽可汗小殺一向與大唐交好，不與吐蕃、突騎施結(jié)盟。早在開元十五年(727)，吐蕃與突騎施勾結(jié)，侵寇唐朝安西四鎮(zhèn)，吐蕃暗中聯(lián)合突厥，突厥毗伽可汗小殺卻派使者遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，告發(fā)吐蕃陰謀，進(jìn)一步鞏固了與大唐的雙邊關(guān)系。但在開元二十二年十二月，突厥毗伽可汗小殺被大臣毒死(事詳《突厥傳》)，導(dǎo)致西域政治格局的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。《冊(cè)府元龜》記載：“開元二十二年十二月，突厥毗伽可汗小殺為其大臣梅祿啜所毒而卒，帝悼之，輟朝三日。敕曰：‘情義所在，禮固隨之，豈限華夷，唯其人耳。突厥毗伽可汗頃者雖處絕域，嘗以臣子事朕，聞其永逝，良用悼懷，務(wù)廣宿恩，以制權(quán)禮，宜令所司，擇日舉哀。甲寅，于雒城南門舉哀，命宗正李佺申吊祭焉。’”*王欽若等編修：《冊(cè)府元龜》卷九七五，北京：中華書局，1960年，第11455頁(yè)。

毗伽可汗小殺被毒死，噩耗傳到長(zhǎng)安，唐朝隆重哀悼。再結(jié)合P.2555組詩(shī)中這支冬日從敦煌出發(fā)的赴戎鄉(xiāng)使團(tuán)，一路西進(jìn)，最終在墨離海逗留了下來，此可能是由于突厥國(guó)內(nèi)劇變的原因。一向與大唐交好的突厥可汗突然被毒死了，正是在這樣的情形之下，突騎施擺脫了突厥的鉗制，暴露出兇殘、貪婪的面目。作者突然感到事態(tài)的嚴(yán)峻，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，其《登山奉懷知己》愁緒正是這一體現(xiàn)。

組詩(shī)多次流露出使團(tuán)一行被扣押，事發(fā)突然，事先沒有征兆。《晚秋至臨蕃被禁之作》：“邂逅流遷千里外，誰念棲(恓)惶一片心?！薄锻砬锪b情》：“非論邂逅離朋友，抑亦淪流彫羽翮?！薄陡信d臨蕃馴雁》：“邂逅飄零虜塞傍?！逼渲械摹板忮恕?，即倉(cāng)猝、突然。這表明作者一行，很可能是被突然襲擊。

2.使團(tuán)被羈押原因。突厥毗伽可汗小殺被毒死后，突騎施暗中與吐蕃勾結(jié)頻繁?？赡芤簿驮陂_元二十二年十二月突厥政變后，吐蕃派使者趁夜?jié)撏或T施，據(jù)上引《敕吐蕃贊普書》，這批使者被唐朝邊鎮(zhèn)發(fā)覺，唐朝殺傷了突騎施的使者，并扣留了吐蕃送給突騎施的金銀器物。因此，吐蕃趁機(jī)報(bào)復(fù)，也襲擊并羈押了唐朝當(dāng)時(shí)派往突騎施的使者，即P.2555中的落蕃使團(tuán)。P.2555陷蕃詩(shī)《忽有古人相問以詩(shī)代書達(dá)知己》云：“非論阻礙難相見，亦恐猜嫌不寄書?！逼湓?shī)中所提及的“猜嫌”，與上文《敕吐蕃贊普書》“豈復(fù)以此猜疑？自欲坦懷，略無所隱”等相同，足見當(dāng)時(shí)吐蕃羈押大唐使者完全出于猜嫌所致。又陷蕃詩(shī)《久憾縲紲之作》：“即日無辜比冶長(zhǎng)”，再次表明：作者一行被無端猜疑。詩(shī)中“無辜比冶長(zhǎng)”，即用公冶長(zhǎng)無罪入獄的典故。作者借此表明心跡，以打消被無端猜疑的誤會(huì)。

為了共建互信，因此在開元二十三年春，吐蕃、大唐互派使者處理此事。唐朝在敕書吐蕃贊普的同時(shí)，還敕書金城公主，讓她從中斡旋此事。敕書云：“異域有懷，連年不舍，骨肉在愛，固是難忘。彼使近來，具知安善。又聞贊普情義，是事葉和，亦當(dāng)善執(zhí)柔謙，永以為好?！和順O暄，想念如宜。諸下并平安好。今令內(nèi)常侍竇元禮往。遣書指不多及。”*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第629頁(yè)。

結(jié)合P.2555落蕃詩(shī)來看，此時(shí)兩國(guó)安排使者會(huì)面，取得一些進(jìn)展。如上文所述，P.2555落蕃詩(shī)中，沒有開元二十三年春的詩(shī)作，從開元二十二年冬詩(shī)作，徑直跨越到開元二十三年夏天，據(jù)此推斷，從開元二十二年冬起，詩(shī)人一行即被扣押，完全失去自由，直到開元二十三年晚春，唐朝派內(nèi)常侍竇元禮、通事舍人楊紹賢赴吐蕃斡旋，詩(shī)人一行才被釋放出來。竇元禮一行晚春三月赴吐蕃，到詩(shī)人一行被釋放出來，已是夏天了。所以P.2555落蕃詩(shī)《夏中忽見飛雪之作》“三冬自北來，九夏未南回”，自冬季被俘，直到夏季來臨時(shí)才重建天日，作者巧妙地借夏日飛雪為己鳴冤。

但唐朝這次交涉，只是促使吐蕃釋放了這批使團(tuán)使者，并未將他們遣還大唐，而是往吐蕃境內(nèi)押解。所以，組詩(shī)中有《冬(夏)日野望》《夏日途中即事》等，描敘詩(shī)人一行被押解的途中所見。但詩(shī)人一行被押往青海后，才得知并不能旋即遣回大唐，而是被繼續(xù)羈押，詩(shī)人聽聞這些消息，仿佛晴天霹靂，一病不起，慨嘆命運(yùn)的捉弄與無常。這一點(diǎn)，我們?cè)谏衔奶接憽肚嗪ＥP疾之作》時(shí)也提及了，其詩(shī)末句“緬懷知我者，榮辱杳難同”，表達(dá)遭此恥辱的憤激。

同時(shí)期的《敕吐蕃贊普書》反映當(dāng)時(shí)大唐、吐蕃進(jìn)一步交涉的失敗。敕書云：

敕書所云“朕推心天下”、“而贊普且猶未信，復(fù)是何心”等，指責(zé)贊普聽信讒言，混淆視聽，雙邊互信，難以實(shí)現(xiàn)。又同年夏秋之交，《敕隴右節(jié)度陰承本書》云：“朕于吐蕃，恩信不失，彼心有異，操持兩端，陰結(jié)突騎施，密相來往。事既丑露，卻以怨尤，乃云姚、嶲用兵，取其城堡。略觀此意，必欲為惡?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第597頁(yè)。指責(zé)吐蕃暗中突騎施，首鼠兩端，妄圖挑起事端，惡化雙邊關(guān)系。

同時(shí)期，《敕安西節(jié)度王斛斯書》：“吐蕃與我盟約，歃血未干，已生異志。遠(yuǎn)結(jié)兇黨，而甘言緩我，欲待合謀，連衡若成，西鎮(zhèn)何有？”又云：“然則此蕃奸計(jì)，頗亦陰深，外示存約，內(nèi)實(shí)伺便”，“卿還須知其變?cè)p，隨事交當(dāng)，使其退不得以此為詞，進(jìn)不得成其兇計(jì)”，提醒安西都護(hù)王斛斯隨時(shí)防御吐蕃、突騎施的進(jìn)犯。不久，果然吐蕃、突騎施大舉進(jìn)犯?！峨穾Q州都督許齊物書》云：“近者投降吐蕃云，蕃兵已向南取鹽井?！庇帧峨肺髂闲U大首領(lǐng)蒙歸義書》云：“吐蕃于蠻，擬行報(bào)復(fù)。又嶲州鹽井，本屬國(guó)家，中間被其內(nèi)侵，近日始復(fù)收得。”鹽井在今四川境內(nèi)，為唐蕃爭(zhēng)奪要地，此番交戰(zhàn)，唐兵收復(fù)鹽井，挫敗吐蕃銳勢(shì)。

同年冬，邊關(guān)戰(zhàn)事吃緊，《舊唐書·玄宗紀(jì)》：“開元二十三年冬十月，突騎施寇北庭及安西，撥換城?！睆埦琵g《敕瀚海使蓋嘉運(yùn)書》：“突騎施兇逆，犯我邊陲，自夏已來，圍逼疏勒，頻得王斛斯表，見屯遍城。冬中甚冷?！庇帧峨钒参鞴?jié)度王斛斯書》：“累得卿表，知賊等肆惡，終冬不去。冬中甚寒。”從敕書知，雙方交戰(zhàn)，迄夏至冬，唐朝招募兵馬，作持久戰(zhàn)。又《敕四鎮(zhèn)節(jié)度王斛斯書》云：“所緣兵募行賜，則令所由支遣，已別牛仙客訖。四鎮(zhèn)蕃漢健兒，并委卿隨所召募。冬中甚寒。”

在這年秋冬大唐與吐蕃、突騎施的鏖戰(zhàn)中，落蕃人也格外愁苦。他們的際遇，與唐西北的戰(zhàn)局緊密關(guān)聯(lián)，這在P.2555陷蕃組詩(shī)中自然體現(xiàn)出來。如《晚秋羈情》“近來殊俗盈街衢”，作者從異俗外蕃的相互緊密勾結(jié)中，體察到邊關(guān)戰(zhàn)事的頻仍與緊張，“不憂懦節(jié)向戎夷，只恨更長(zhǎng)愁寂寂”，表示在此嚴(yán)峻關(guān)頭，不憂心保持節(jié)操，只恨又要被羈押更長(zhǎng)時(shí)間了。這年冬天，隨他一起落蕃的小兒子夭折了，作者無限傷感：“昔別長(zhǎng)男居異域，今殤小子瘞泉臺(tái)。羈愁對(duì)此腸堪斷，客舍聞之心轉(zhuǎn)摧?！?《聞城哭聲有作》)羈旅戎鄉(xiāng)，這年除夕他過得格外孤苦。其《除夜》詩(shī)云：

荒城何獨(dú)淚潸然，聞?wù)f今宵是改年。親故暌攜長(zhǎng)已矣，幽縲寂寞鎮(zhèn)愁煎。更深腸絕誰人念，夜永心傷空自憐。為恨漂零無計(jì)力，空知日夕仰穹天。

這樣的深刻苦痛，即使冬去春來，自然物候傳遞的新趣，也難以隨之驅(qū)去。其《春宵有懷》：“獨(dú)坐春宵月漸高，月下思君心郁陶?！痹诖合男[里，他依然是那么孤獨(dú)、愁悶。但唐代邊關(guān)迎來了可喜的勝利?！杜f唐書·玄宗紀(jì)》：“開元二十四年春正月，吐蕃遣使獻(xiàn)方物。北庭都護(hù)蓋嘉運(yùn)率兵擊突騎施，破之。”吐蕃派使者進(jìn)貢，突騎施被擊退。同年春，《敕安西節(jié)度王斛斯書》云：“狂賊經(jīng)冬，犯邊為?！保坝致劥速\尋亦退散，攻圍既解，且得休息”。

對(duì)于吐蕃的進(jìn)貢、突騎施的退散，唐朝的高層決策者有著清醒的認(rèn)識(shí)。《敕安西節(jié)度王斛斯書》告誡說：“忿戾之虜，行應(yīng)再來?！薄峨吠罗澠諘芬会樢娧卣f：“近聞莽布支西行，復(fù)有何故？若與突騎施相合，謀我磧西，未必有成，何須同惡？若爾者欲先為惡，乃以南蠻為詞，今料此情，亦已有備。近令勒兵數(shù)萬，繼赴安西，儻有所傷，慎勿為怪也”，積極粉碎吐蕃的陰謀。但當(dāng)時(shí)突騎施、吐蕃仍然猖獗，唐兵大集，雙方鏖戰(zhàn)又即將開始。

吐蕃與大唐雖然多次互派使者，但猜嫌進(jìn)一步加重。這年春夏之交時(shí)，《敕吐蕃贊普書》云：“此使前至之日，具知彼意。竇元禮中間所云，亦已備論。且親以舅甥之國(guó)，申以婚姻之好，義非不重，心豈合疑？頃歲以來，加之盟約，此又不信，其如之何？而每來信使，皆以為詞?；蛟圃浇缰牵蚍Q將兵抄掠。……間構(gòu)既行，猜嫌互起。朕近已知此，贊普亦須察之，勿取浮言，虧我大信，以絕兩國(guó)之好，甚善甚善！春晚漸熱?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第661頁(yè)。這道敕書相較于以往敕書，措辭激烈，指責(zé)贊普不守信義，多次踐踏盟約，雙邊關(guān)系惡化。同年夏天，《敕安西節(jié)度王斛斯書》云：“朕雖居九重，不忘征戍。況強(qiáng)寇壓境，侵軼是虞。去歲因有狂賊在彼，屢有戰(zhàn)亡。昨得表言，對(duì)之愴惻。兼聞吐蕃與此賊計(jì)會(huì)，應(yīng)是要路。斥候須明事，必預(yù)知，動(dòng)即無患耳。夏晚毒熱?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第606頁(yè)。邊關(guān)形勢(shì)緊張，大戰(zhàn)在即。

可能由于邊關(guān)的嚴(yán)峻形勢(shì)，這年夏天，P.2555組詩(shī)作者一行的人身自由再次受到嚴(yán)密控制，因而在組詩(shī)中沒有這年夏天的詩(shī)作。

這年春夏間，突騎施在暗中勾結(jié)吐蕃的同時(shí)，還糾集了其他西域勢(shì)力，大唐為了徹底擊敗突騎施等，也開始尋求盟友，聯(lián)合破敵?！峨分T國(guó)王葉護(hù)城使等書》《敕突厥可汗書》即是源于這一背景。同年夏天，唐朝甚至開始與遠(yuǎn)在西陲的大食阿拉伯帝國(guó)聯(lián)手，對(duì)付吐蕃、突騎施?！峨钒参鞴?jié)度王斛斯書》云：“得卿表并大食東面將軍呼邏散·訶密表，具知卿使張舒耀計(jì)會(huì)兵馬回。此雖遠(yuǎn)蕃，亦是強(qiáng)國(guó)，觀其意理，似存信義。若四月出兵是實(shí)，卿彼已合知之，還須量宜與其相應(yīng)，使知此者計(jì)會(huì)，不是空言。且突騎施負(fù)恩，為天所棄，訶密若能助國(guó)破此寇讎，錄其遠(yuǎn)勞，即合優(yōu)賞?！瓡r(shí)暑?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第604頁(yè)。

從敕書知，為尋求盟友，王斛斯派張舒耀出使遠(yuǎn)蕃強(qiáng)國(guó)大食，大食同意出兵合圍突騎施。

這年與突騎施的交戰(zhàn)，獲得三次大捷，并沉重打擊突騎施蘇祿勢(shì)力，取得階段性勝利。這在張九齡同年上奏的三道賀狀，均有體現(xiàn)。其《賀北庭解圍仍有殺獲狀》：“蓋嘉運(yùn)奏北庭觧圍，仍有殺獲?！边@應(yīng)該是開元二十四年春，蓋嘉運(yùn)擊退突騎施自去年夏冬以來的圍困。又《賀蓋嘉運(yùn)破賊狀》：“知蓋嘉運(yùn)至突騎施店密城，逢賊便斗，多有殺獲。且鹵黨大眾，見在邊城，方擬經(jīng)春，圖為邊患。忽聞嘉運(yùn)北入，復(fù)有破傷，必其驚忙，當(dāng)有攜散?！边@應(yīng)該是蓋嘉運(yùn)在同年初春擊退突騎施后，主動(dòng)進(jìn)軍，突襲得手。又《賀賊蘇祿遁走狀》：“知蘇祿遁走，入山出界者?！虑覠o憂，吐蕃縱實(shí)西行，蘇祿不得相應(yīng)，其敗可必，又無可憂。邊鄙且寧，不勝慶慰。”*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第761、763頁(yè)。這次破賊，大獲全勝，迫使蘇祿遁逃，“入山出界”，元?dú)獯髠?；吐蕃失去了突騎施這個(gè)盟友，孤掌難鳴。

此次大唐與吐蕃、突騎施的交戰(zhàn)，迄開元二十二年夏，至開元二十四年秋，歷時(shí)三個(gè)年頭，以唐朝大捷，吐蕃、突騎施的主動(dòng)求和告終?！秲?cè)府元龜》記載：

開元二十四年八月甲寅，突騎施遣大首領(lǐng)胡祿達(dá)干來求和，許之，宴于內(nèi)殿，授右金吾將軍員外，置賜錦衣一副，帛及彩一百匹，放還蕃。*王欽若等編修：《冊(cè)府元龜》卷九七五，第11455頁(yè)。

同年秋八月，《敕吐蕃贊普書》云：“安西諸軍，去此萬里，倉(cāng)卒遇敵，何暇奏裁？既彼交侵，必應(yīng)拒斗。倘有傷損，可無相尤?！或T施異方禽獸，不可以大道論之。贊普與其越境相親，只慮野心難得，但試相結(jié)，久后如何，于朕已然，義則合絕。但為誓約在近，親好又深。先令奔問，欲盡舊情；必定為惡，別為之所。一昨遣內(nèi)常侍劉思賢送公主封物、并每年國(guó)信物，現(xiàn)已臨路，適會(huì)表來。思賢此行，量其在道遲緩，今故令劉思賢判官劉明子先行，具宣往意?！?張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第668頁(yè)。敕書中，大唐對(duì)吐蕃恩威并用，一面指責(zé)吐蕃與突騎施相親，一面解釋唐蕃發(fā)生摩擦的原因，并以舊情拉攏吐蕃，多次派遣使者入蕃交涉。這樣強(qiáng)大的外交攻勢(shì)，在突騎施大敗、求和之際，無疑起了作用。在這年秋，P.2555中的落蕃人一行，終于在唐朝與吐蕃的多番交涉下，回到了唐朝*《文苑英華》及《曲江集》共有七篇張九齡《敕吐蕃贊普書》，這七道敕書創(chuàng)作時(shí)間從開元二十三年春至開元二十四年秋，與P.2555組詩(shī)中所反映的落蕃者一行被扣押的時(shí)間完全相吻合，可見當(dāng)時(shí)以張九齡為首的內(nèi)閣為營(yíng)救這批落蕃者所付出的前后努力。。

P.2555組詩(shī)最后反映的季節(jié)是秋天，即開元二十四年秋，作者一行結(jié)束了被羈押的生活。所以，組詩(shī)寫到這里，也就戛然而止。

三、陷蕃組詩(shī)作者身份的再探討與唐、蕃外交關(guān)系

根據(jù)上文的初步考察，筆者推測(cè)這位陷蕃組詩(shī)作者的官銜至少在五品以上，他的這位“王都護(hù)姨夫”，就是安西都護(hù)王斛斯，唐開元后期鎮(zhèn)守西域邊關(guān)的重要統(tǒng)帥。再結(jié)合唐代相關(guān)史實(shí)和P.2555陷蕃組詩(shī)的詩(shī)歌文本，筆者進(jìn)一步考訂推測(cè)這位陷蕃組詩(shī)的作者，很可能是當(dāng)時(shí)多次奉命出使西域、吐蕃的皇室宗親李暠。

第一，組詩(shī)中多次流露出詩(shī)人曾經(jīng)到過這片被羈押之地，并且結(jié)交過不少朋友。作者身陷蕃域，卻有不少故友，此處落蕃，卻也有了與故人相遇的機(jī)會(huì)?！稇浌嗜恕吩疲骸皠e君彼此兩平安，別后棲(恓)惶凡幾般。誰(雖)然更寄新書去，憶時(shí)捻取舊詩(shī)(書)看?！备嬖V故人別后的思念，不料此番卻又相遇，讓人感慨唏吁。又《晚秋登城之作》：“孤城落日一登臨，感激戎庭萬里心?！薄班l(xiāng)國(guó)未知何所在，路逢相識(shí)問看看?！弊髡弑涣b押前行，一路上還能遇到相識(shí)者，可見他對(duì)這個(gè)戎鄉(xiāng)的熟悉，故人、相識(shí)者不少。其中，也不乏知己，《忽有故人相問以詩(shī)代書達(dá)知己兩首》：

忽聞數(shù)子訪羈人，問著感言是德鄰。與君咫尺不相見，空知日夕淚沾巾。

自閉荒城恨有余，未知君意復(fù)何如。非論阻礙難相見，亦恐猜嫌不寄書。

“羈人”表明作者此時(shí)的身份，與故人再次相會(huì)，身份卻迥然有別了?！皵?shù)子”表明來探望作者的故人較多；“忽聞”表明作者落魄中的激動(dòng)與意外之情?！芭c君咫尺不相見”，說明作者被羈押，人身自由受到一定限制?！拔粗鈴?fù)何如”，表明作者忐忑的心情，雖然是故地重返，但身份不同了，所以此時(shí)作為“羈人”的他，不敢主動(dòng)聯(lián)系故人。不料故人卻主動(dòng)來探訪他，給他莫大的心理慰藉?！胺钦撟璧K難相見，亦恐猜嫌不寄書”，作者向故人坦白：不僅有多重阻礙讓我們難以相見，也擔(dān)憂遭到猜嫌、誤會(huì)，不敢書信聯(lián)系。作者以詩(shī)代書，推心置腹，語重心長(zhǎng)，體現(xiàn)彼此掛念的深層關(guān)系。又《得信酬回》：“人回忽得信，具委書中情。羈思頓雖豁，憶君心轉(zhuǎn)盈?！边@首詩(shī)緊承上兩首而來，酌其詩(shī)意，應(yīng)是作者“以詩(shī)代書達(dá)知己”后，很快就收到了故友的回信，來信語意敦敦，頓時(shí)消卻了作者的羈思之苦。與故人相會(huì)，總是讓他悲喜交加。《逢故人之作》云：“故人相見淚龍鐘，總為情懷昔日濃。隨頭盡見新白發(fā)，何曾有個(gè)舊顏容?！被叵胪?，情義篤深；如今相見，又添了不少白發(fā)。

如果說，上述組詩(shī)的詩(shī)句僅僅體現(xiàn)的是作者曾經(jīng)到過此地，那么下文將要討論的這些詩(shī)句所揭示的史實(shí)價(jià)值就非同一般了。這也是筆者推測(cè)組詩(shī)可能為李暠所作的主要依據(jù)。

陷蕃組詩(shī)有《題故人所居》詩(shī)云：

與君昔別離，星歲為三周。今日覯顏色，蒼然雙鬢秋。茅居枕河滸，耕鑿傍山丘。往往登樵逕，時(shí)時(shí)或飯牛。一身尚棲屑，底事安無憂？相見未言語，唏吁先淚流。

首兩句信息很重要，作者自言與故人昔日別離，轉(zhuǎn)眼間三年了。這次重逢，兩人身份都發(fā)生極大變化，作者是“羈人”之身，故人卻也淪為樵隱之士。想起當(dāng)初，“我們”兩人都為國(guó)事四處奔波勞碌，如今卻落得如此休閑，哪里能不愁心憂慮呢？所以，作者與故人心意相通，“相見未言語，唏吁先淚流”。按照上文組詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間的推算，這首詩(shī)作于開元二十四年秋，作者自言“與君昔別離，星歲為三周”，往前追溯，應(yīng)是開元二十一年(733)。

開元二十一年，大唐派工部尚書李暠出使吐蕃；同年九月，兩國(guó)樹碑立盟?！杜f唐書·李暠傳》：

開元二十一年正月，制曰：“繼好之義，雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時(shí)，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識(shí)致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀。金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對(duì)，有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘？宜持節(jié)充入吐蕃使，準(zhǔn)式發(fā)遣?！?劉昫等撰：《舊唐書》卷一一二《李暠傳》，第3336頁(yè)。

依金城公主旨意，兩國(guó)于“九月一日樹碑于赤嶺，定蕃、漢界。樹碑之日，詔張守珪、李行祎與吐蕃使莽布支同往觀焉”。之后，雙方曉諭邊關(guān)各州縣“兩國(guó)和好，無相侵掠”。李暠以“奉使稱職”，“轉(zhuǎn)吏部尚書”。據(jù)此記載，開元二十一年正月，李暠受唐玄宗委派，赴吐蕃談判，經(jīng)過多番努力，雙方締結(jié)和約，分界立碑，從此“兩國(guó)和好，無相侵掠”。從正月敕書出使，到九月樹碑*一說開元二十二年?！杜f唐書·吐蕃傳》：“開元二十二年，遣將軍李佺于赤嶺與吐蕃分界立碑。”《舊唐書·玄宗紀(jì)》同。，李暠在吐蕃短暫逗留，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)不少主張與大唐交好的吐蕃官員。但之后不久，吐蕃與突騎施暗中勾結(jié)，吐蕃與大唐邊將摩擦不斷，互有侵掠，吐蕃、大唐之間因此產(chǎn)生猜嫌，扣押了前往塞外戎鄉(xiāng)的李暠使團(tuán)。李暠是唐、蕃結(jié)盟立碑的重要使者，吐蕃通過羈押李暠一行，為了在當(dāng)時(shí)的唐、蕃矛盾中獲取更多的政治利益，所以，在李暠使團(tuán)被羈押入蕃的兩三年中，唐、蕃之間使者往來頻繁，戰(zhàn)、和不定。

又，唐、蕃立碑分界，是在赤嶺。這是開元二十一年李暠赴吐蕃立盟的重要場(chǎng)地。當(dāng)李暠一行被押解入蕃，經(jīng)過赤嶺時(shí)，他寫下了《夜渡赤嶺懷諸知己》：“山行夜忘寐，拂曉遂登高。回首望知己，思君心郁陶。不聞龍虎嘯，但見豺狼號(hào)?！薄蔼?dú)嗟時(shí)不利，詩(shī)筆唯(雖)然操。更憶綢繆者，何當(dāng)慰我曹?！彼?，作者故地重游，分外感懷。如今，形勢(shì)大變，“我輩”反被拘押至此?；貞浲拢瑲v歷在目，讓人情何以堪？詩(shī)中“綢繆”，指情意殷切，“更憶綢繆者”、“回首望知己”，遙想當(dāng)時(shí)，“諸知己”殷勤款待，如今物是人非，“不聞龍虎嘯，但見豺狼號(hào)”，當(dāng)年作者入蕃時(shí)接待他的那些忠貞賢臣不見了，吐蕃朝廷被一群宵小奸臣竊據(jù)了。他們破壞了唐、蕃兩國(guó)曾經(jīng)苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)盟立碑的和平局面，將唐、蕃拖入戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。

李暠一行曾被押解至臨蕃，這對(duì)于他而言，也是一個(gè)傷心之地。開元二十一年他出使吐蕃時(shí)，這個(gè)邊鎮(zhèn)還在大唐的掌控之中；但轉(zhuǎn)眼間，便已被吐蕃蠶食。臨蕃，顧名思義，即臨近蕃界的意思。據(jù)《新唐書·地理志》唐開元二十年置隴右節(jié)度使于此。臨蕃何時(shí)為吐蕃所攻陷，史書無考。其《晚秋至臨蕃被禁之作》：“昔日三軍雄鎮(zhèn)地，今時(shí)百草遍成陰?！笔拙浔磉_(dá)臨蕃曾經(jīng)是大唐邊關(guān)之地，李暠當(dāng)時(shí)作為入蕃使者，途經(jīng)此地，可如今已是百草叢生，一片荒敗。其《晚秋羈情》：“屋宇摧殘無個(gè)存，猶是唐家舊蹤跡。”與“昔日三軍雄鎮(zhèn)地，今時(shí)百草遍成陰”遙相呼應(yīng)，抒發(fā)的情感也頗為相似。結(jié)合這兩處詩(shī)句，都清晰地表明：作者曾經(jīng)來過這些地方，今昔變化之大，為作者所痛心。

此外，唐玄宗在派遣李暠出使吐蕃的文書中，特別強(qiáng)調(diào)使者的選拔條件時(shí)說：“繼好之義，雖屬邊鄙；受命以出，必在親賢。事欲重于當(dāng)時(shí)，禮故崇于殊俗，選眾之舉，無出宗英。工部尚書李暠，體含柔嘉，識(shí)致明允，為公族之領(lǐng)袖，是朝廷之羽儀?！弊谟ⅲ椿适抑胁拍芙艹龅娜?。李暠被譽(yù)為“公族之領(lǐng)袖”、“朝廷之羽儀”，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的最佳人選。在這道敕命中，有“殊俗”一詞，這在陷蕃組詩(shī)中也多次運(yùn)用。李暠不辱使命，唐、蕃樹碑立盟，吐蕃節(jié)物、風(fēng)俗，頗異于長(zhǎng)安，“殊俗”一詞早已深深地印入他的腦海中。所以，在陷蕃組詩(shī)中，“殊俗”一詞便常常脫口而出了，如詩(shī)題《九日同諸公殊俗之作》、“予時(shí)落殊俗”(《白云歌》自序)、“近來殊俗盈衢路”“殊方節(jié)物異長(zhǎng)安”(《晚秋羈情》)等。因此，僅從“殊俗”一詞的使用偏好來看，也與李暠有著較深的關(guān)聯(lián)。

第二，組詩(shī)中流露出作者皇室宗親的身份特征?！斗撬耐醵甲o(hù)姨夫》：“敦煌數(shù)度訪來人，握手千回問懿親?！痹?shī)中“懿親”，唐代時(shí)有兩種含義：一是指最親近的親戚；二是特指皇室宗親。如果孤立地看，此處可能兩種含義都講得通。但如果結(jié)合《夢(mèng)到沙州奉懷殿下》詩(shī)及相關(guān)史實(shí)來看，此處“懿親”應(yīng)該特指皇室宗親?！秹?mèng)到沙州奉懷殿下》：“昨來魂夢(mèng)傍陽(yáng)關(guān)，省到敦煌奉玉顏”、“光華遠(yuǎn)近誰不羨”，表明作者頗受殿下寵信；《非所寄王都護(hù)姨夫》“握手千回問懿親”的這位“懿親”，即是《夢(mèng)到沙州奉懷殿下》中的“殿下”，無論是王姨夫(王斛斯)，還是作者(李暠)，都奉命輔佐殿下鎮(zhèn)守西北邊關(guān)。

據(jù)唐史，這位殿下，即唐玄宗長(zhǎng)子李琮。據(jù)《舊唐書》李琮本傳記載，李琮于開元四年(716)正月，遙領(lǐng)安西大都護(hù)，仍充安撫河?xùn)|、關(guān)內(nèi)、隴右諸蕃大使；開元十五年(727)，遙領(lǐng)涼州都督兼河西諸軍節(jié)度大使。又《新唐書·百官志》記載，大都督、大都護(hù)皆親王遙領(lǐng)，大都護(hù)府之政，以副大都護(hù)主之。副大都護(hù)則兼王府長(zhǎng)史，其后有持節(jié)，為節(jié)度副大使，諸王拜節(jié)度大使者皆留京師。在給王斛斯的敕書中，有“敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使安西副大都督護(hù)王斛斯”、“敕四鎮(zhèn)節(jié)度副大使安西副大都護(hù)王斛斯”等語，知王斛斯的職位有副大都護(hù)、副大都督、節(jié)度副大使等，他以王府長(zhǎng)史的身份，代替親王李琮管理西域政事。王斛斯，即陷蕃組詩(shī)作者李暠的姨夫，兩人同時(shí)效命于親王李琮。王斛斯鎮(zhèn)守邊關(guān)，李暠多次奉命出使戎鄉(xiāng)。李暠，與李琮同為皇室宗親?！肚嗪ＥP疾之作》云：“昔時(shí)曾虎步，即日似禽籠?！被⒉剑擦髀冻鲎髡叻峭瑢こ５纳矸??！杜f唐書·李暠傳》記載：“李暠，淮安王神通玄孫，清河王孝節(jié)孫也?！w黃門侍郎，兼太原尹，仍充太原已北諸軍節(jié)度使。久之，轉(zhuǎn)太常卿，旬日，拜工部尚書、東都留守。”*劉昫等撰：《舊唐書》卷一一二《李暠傳》，第3335頁(yè)。后來以工部尚書的身份出使吐蕃，促成唐、蕃立盟樹碑，因此升遷為吏部尚書。

第三，組詩(shī)中流露出作者引以自豪的外交能力。《久憾縲紲之作》詩(shī)云：

一從命駕赴戎鄉(xiāng)，幾度躬先亙法梁。吐納共飲江海注，縱橫竟揖惠風(fēng)揚(yáng)。……今時(shí)有恨同蘭艾，即日無辜比冶長(zhǎng)。黠虜莫能分玉石，終朝誰念淚沾裳。

詩(shī)的前兩句表明：作者多次被皇帝派遣奔赴戎鄉(xiāng)；后兩句，作者頗為自豪于自己的文采詞辯，以及合縱連橫的外交智慧。后四句，緊承前四句而來，作者痛恨吐蕃統(tǒng)治者蘭艾不分，玉石同焚，君子小人無別，使自己蒙受不白之冤，自己縱有才辯，也無濟(jì)于事。

同樣的苦悶，流露在組詩(shī)的其他詩(shī)篇中。如《秋中霖雨》：“才薄孰知無所用，猶嗟戎俗滯微名?！弊髡咭幌蜃载?fù)自己的才華，不料這次卻乏術(shù)無力。又《非所寄王都護(hù)姨夫》：“戎庭事事皆違意，虜口朝朝計(jì)苦辛。”再次表明作者出色的外交才能，在此一籌莫展，處處受阻。今昔的變化太明顯了，這對(duì)于作者的刺激尤大，所以，他在組詩(shī)中多次發(fā)泄出這種憤激。這一時(shí)期，唐、蕃雙邊關(guān)系已經(jīng)失去互信。這從上文所引的作于同時(shí)期的《敕吐蕃贊普書》中，也清晰地體現(xiàn)出來。茲列表如下：

時(shí)間《敕吐蕃贊普書》開元二十三年春既與贊普親厚,豈復(fù)以此猜疑?自欲坦懷,略無所隱,縱通異域,何慮異心?開元二十三年夏而贊普且猶未信,復(fù)是何心?開元二十四年春贊普不體朕懷,乃更傍引遠(yuǎn)事。開元二十四年春且親以舅甥之國(guó),申以婚姻之好,義非不重,心豈合疑?頃歲以來加之盟約,此又不信,其如之何?開元二十四年秋勿取浮言,虧我大信,以絕兩國(guó)之好,甚善甚善。

上述大唐官方敕書多番往來，尚且不易令吐蕃釋懷，作者身陷戎鄉(xiāng)，又何能自辯得清呢？究其本原，即如《敕隴右節(jié)度陰承本書》所云：

朕于吐蕃，恩信不失，彼心有異，操持兩端，陰結(jié)突騎施，密相來往。事既丑露，卻以怨尤。*張九齡撰，熊飛校注：《張九齡集校注》，第597頁(yè)。

吐蕃暗中勾結(jié)突騎施，事情敗露后，惱羞成怒，反遷怒于大唐。如上文所考，作者(李暠)一行赴戎鄉(xiāng)，被吐蕃扣押，原因也是吐蕃暗通突騎施被唐朝發(fā)覺后的肆意報(bào)復(fù)。所以，在這樣的復(fù)雜背景下，作者痛感百口莫辯，才華難伸，顯然又在情理之中。

與此同時(shí)，在唐代開元時(shí)期，能以文采詞辯馳騁天下的，在皇室宗親中，似以李暠為最。他頗為唐玄宗器重，委以出訪慰勞的重任。如上文引，開元二十一年出使吐蕃時(shí)，皇帝還特別提到了李暠出色的外交口才：“金城公主既在蕃中，漢庭公卿非無專對(duì)，有懷于遠(yuǎn)，夫豈能忘？”由于金城公主還在吐蕃，所以派遣的使者不能有失國(guó)體，非有“專對(duì)”才行。專對(duì)，指任使節(jié)時(shí)獨(dú)自隨機(jī)應(yīng)答?！墩撜Z·子路》：“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”李暠才辯超人，足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜外交場(chǎng)合，所以皇帝又稱譽(yù)他為“朝廷之羽儀”。如此才辯，與陷蕃詩(shī)《久憾縲紲之作》“吐納共飲江海注，縱橫竟揖惠風(fēng)揚(yáng)”，正互為表里。

據(jù)其他史料，可考的也有三次，《冊(cè)府元龜》卷一三六記載：“開元四年十二月，命衛(wèi)尉少卿李暠赍璽書，慰勞朔方降戶?！庇滞瑫硪凰乃挠涊d：“開元七年五月朔日有食之，帝素服以候變，令禮部侍郎王□、太常少卿李暠分往華岳、河瀆祈求?！蓖碛州d：“開元十四年六月丁未，以久旱，分命六卿祭山川，張九齡祭南岳及南海，黃門侍郎李暠祭北岳?！盤.2555《聞城哭聲有作》詩(shī)：“昔別長(zhǎng)男居異域，今殤小子瘞泉臺(tái)?！睋?jù)詩(shī)中自敘，長(zhǎng)男去世的時(shí)候，他也曾出使異域。又據(jù)P.2555組詩(shī)，開元二十二年冬，他奉命出使突騎施，途中被吐蕃扣押，羈留長(zhǎng)達(dá)三個(gè)年頭，從開元二十二年冬到開元二十四年秋。

第四，組詩(shī)中折射出作者落蕃，卻依然保持崇高品節(jié)。陷蕃詩(shī)《晚秋羈情》：“不憂懦節(jié)向戎夷”，表明作者不向戎夷低頭的從容、自信。他在寫給友人的書信中說：“縲紲戎庭恨有余，不知君意復(fù)何如？一介恥無蘇子節(jié)，數(shù)回羞寄李陵書?！?《闕題六首》其二)以自身品節(jié)愧不如蘇武作對(duì)比，飽含作者的自謙之意。又《諸公破落官蕃中之作》：“可能忠孝節(jié)，長(zhǎng)遣困西戎?！币灾倚⑵饭?jié)，勉勵(lì)落蕃“諸公”。僅從詩(shī)題“官蕃中”來看，作者一行落蕃之后，可能被吐蕃強(qiáng)行授予官職。但“諸公”受作者品節(jié)的感染，也始終堅(jiān)守節(jié)操，不為吐蕃的威逼利誘所屈服?！顿?zèng)鄧?yán)蓪⑺牡堋罚骸皯z君節(jié)操曾無易，只是青山一樹松。”《俯吐蕃禁門觀田判官贈(zèng)向?qū)④娬嫜钥谔?hào)》：“看心且愛直如弦。”作者寫詩(shī)頌揚(yáng)鄧?yán)蓪⑺牡?、向?qū)④姷热说闹邑懫饭?jié)。

唐玄宗時(shí)期，李暠品節(jié)極高，以威重、貞正著稱?！杜f唐書·李暠傳》：“李暠風(fēng)儀秀整，所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望。累封武都縣伯，俄為太子少傅。”從“所歷皆以威重見稱”來看，李暠久經(jīng)考驗(yàn)，多次出使戎鄉(xiāng)，不辱使命，甚至身陷吐蕃囹圄之中，因而獲得時(shí)人的贊譽(yù)與尊重。所謂“時(shí)危見臣節(jié)”，倘若沒有經(jīng)歷陷蕃的困辱之境，很難想象時(shí)人會(huì)有如此溢美的評(píng)價(jià)。他在寫給友人的書信中說：“一介恥無蘇子節(jié)，數(shù)回羞寄李陵書?！?《闕題六首》其二)而將他的品節(jié)，與蘇武相媲美，正是時(shí)人的褒譽(yù)。又，從下文“累封武都縣伯”來看，倘若李暠沒有功勛，單憑吏部尚書的勤勤懇懇，是很難被封為縣伯的。又，相較于開元二十一年出使吐蕃，皇帝“以暠奉使稱職，轉(zhuǎn)吏部尚書”，李暠此次出色地完成了出使任務(wù)，也僅將他從工部尚書擢升為吏部尚書，沒有封爵。李暠任吏部尚書的官績(jī)，史書沒有明載。而其后之所以被封為縣伯的原因，應(yīng)正是前一句所言“所歷皆以威重見稱，朝廷稱其有宰相之望”，即在落蕃的三年中，李暠以貞正的品節(jié)贏得了時(shí)人的尊敬。故李暠回朝后，即受封縣伯，這是朝廷對(duì)其品節(jié)的嘉獎(jiǎng)。

由于李暠身陷吐蕃，忠貞不屈，廣為傳頌。所以在坊間也便衍生了他的貞正驚懼鬼神的傳奇故事?！短綇V記》記載：

考諸唐史，李暠出任過工部尚書、吏部尚書，而沒有出任過兵部尚書，之所以會(huì)傳訛為兵部尚書，也是因?yàn)樗哪憵狻Ｌ?、蕃連年交兵，李暠身陷吐蕃，“不憂懦節(jié)向戎夷”，擁有這樣的膽氣，坊間自然將他的吏部尚書一職傳訛為兵部尚書了。《太平廣記》所載，雖然為街談巷議的無稽之談，但并非完全空穴來風(fēng)，至少它是建構(gòu)在時(shí)人對(duì)李暠貞正品節(jié)的公認(rèn)、熱議基礎(chǔ)之上的。這些傳奇的出現(xiàn)，生動(dòng)地再現(xiàn)了人們對(duì)李暠“正人”品節(jié)的認(rèn)知，也是他身陷吐蕃“不憂懦節(jié)向戎夷”品節(jié)的投射。