蔡啟良　蔡朝暉

摘 要：我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、意義深遠，是我國文化中的精粹，也是推動我們積極向上的主要精神力量。其中孝道文化是中華傳統(tǒng)中的一個重要分支，將孝道傳承下去是我國維護家庭穩(wěn)定、社會穩(wěn)定的一種有效方式，讓尊老愛老、感恩圖報成為一種社會風氣，成為家風，成為青少年的責任和義務。作為一名教師，我們在傳授給學生知識的同時，更要讓他們明白“孝道”的價值，做好“孝道”的教育，對塑造學生良好的品格、健全的人格具有重要的教育意義。

一、傳統(tǒng)孝道與健全人格的定義

文化的繼承與傳播需要后天的接受教育和培養(yǎng)，孝道的傳播也是同樣的道理。關于“孝道”，最早的解釋在《爾雅》中有所體現(xiàn)：“善事父母為孝”；東漢的許慎在《說文解字》中的解釋是：“善事父母者，從老省、從子，子承老也?！辈还苁恰稜栄拧愤€是《說文解字》，其中的“孝道”思想是比較狹隘的?，F(xiàn)代孝道繼承了傳統(tǒng)孝道的精神內(nèi)核，同時又被賦予了新的內(nèi)涵，強調(diào)子女對父母的尊敬和贍養(yǎng)。在學校實施孝道教育的目的是促進學生接受孝道知識、觀念等，逐漸外化為自己行動的指引，從而促進學生良好的思想品質(zhì)、健全人格的形成。

健全人格是人格的正常和諧的發(fā)展，涉及愛心、忍耐、寬容、樂觀、平和、節(jié)制、守信、謙卑、責任感等方面的內(nèi)容，一個具有健全人格的人應該是知、情、意三者均衡協(xié)調(diào)發(fā)展的關系，健全人格反映的是一個人在社會實踐活動中表現(xiàn)出來的慣常的行為方式。一個具有健全人格的人首先是一個有愛心、有感恩心的人。作為國家的未來建設者和接班人，中學生應該具有健全的人格，這樣才能在未來的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，不斷成長。

二、農(nóng)村學生傳統(tǒng)孝道教育存在的主要問題

1.重教材，輕孝行

課本孝道知識是學生掌握知識、掌握經(jīng)驗的重要的來源，但它并不是孝道教育的全部。依據(jù)筆者多年的教學經(jīng)驗來看，多數(shù)教師在實行孝道教育的過程中都只是注重課本知識的講解，大都采用的是灌輸?shù)慕逃绞?，殊不知，孝道教育是傳授學生孝道知識、觀念和方法等，并把這種知識外化為學生具體的行動、行為的教育過程。

2.忽視德行的培養(yǎng)

孝道教育的本質(zhì)是通過對學生傳授孝道文化，最終讓他們養(yǎng)成良好的道德行為習慣，提升學生的孝道品質(zhì)，所以只靠孝道知識的積累還是遠遠不夠的，還要將這種“知”上升為“行”。但在實際教學中，有些教師只是注重對學生進行孝道的灌輸和講解，學生在考試的時候往往會回答“幫父母干活”“幫父母減輕負擔”“關心父母”等等，但一到下課或考試完，學生就把孝道遠遠地拋在了腦后。這說明孝道的教育思想并沒有滲透到學生的心里，大多數(shù)學生的認知與行為是分離的，這樣的教育方式是比較失敗的。

3.缺乏行孝方法的指引

傳統(tǒng)孝道中主要涉及的是子女與父母的關系問題，如何處理好與父母的關系是擺在眼前的重要問題。有些教師在傳授給學生孝道的大道理時，并沒有注意引導學生如何與父母有效溝通、如何孝敬才是真的孝敬等問題。在有關調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有一部分教師表示很少指導學生行孝中注意與父母的關系或盡孝的方式。多數(shù)學生根據(jù)書本所學的知識，知道孝敬父母的重要性，但不知道怎么去孝敬父母，當與父母的交流出現(xiàn)問題時也不知道怎么處理與父母的關系。每個學生的生長環(huán)境和人生體驗不一樣，與父母相處的方式也千差萬別，需要具體問題具體分析，但忽視學生行孝方法的指導，不利于學生行孝能力和孝道品質(zhì)的提高。

三、學校加強農(nóng)村學生孝道教育的有效策略

1.將“孝敬父母”貫穿教育始終

學生是課堂教學的主體，教師在施教中要充分尊重學生的主體地位這一教學要求，把課堂還給學生，在教給學生孝道知識的同時，也要鼓勵他們將孝道行為體現(xiàn)出來。對于農(nóng)村的學生來說，有的學生家長長期外出打工，由于多方面的原因，很多農(nóng)村學生對孝道的踐行能力比較差，所以教師在施教中要注意將孝道文化貫穿于整個教育的始終。比如教導學生要明白父母的付出，知道父母的操勞，要懂得感恩父母對自己所做的一切，主動給父母分擔一些家務，不要把“孝敬”只停留在嘴上，而要有真真實實的行動，用自己的實際行動感動父母，也感動自己。

2.讓“尊敬長輩”常伴左右

尊敬老人是中華的傳統(tǒng)文明。農(nóng)村的孩子大多也是在“6+1”的環(huán)境里長大的，他們被爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽寵著、疼著，在這樣的環(huán)境里長大的孩子眼里沒有他人，只有自己，有的甚至出現(xiàn)比較偏激或自我的性格取向。所以，教師要教導學生感恩那些曾經(jīng)對自己好過的人，感恩那些為我們操勞過的人。有時候一句溫暖的問候、一個微小的動作，比如攙扶老人過馬路，攙扶老人上下樓梯，攙扶老人上下車等舉動，都可以讓老人的心里暖暖的。除了關心身邊的老人，教師還要教育學生關心社會上的老人，當一個人將尊敬老人當成一種習慣的時候，他的晚年也將是幸福美滿的。比如，筆者學校曾組織學生參加養(yǎng)老院“送溫暖活動”，學生們個個精神飽滿，有的學生主動與老人交談，對他們噓寒問暖；有的學生給老人端茶倒水，體現(xiàn)對老人的關懷；等等。這樣的活動不僅讓學生明白了老年人的孤單，也加深了他們對孝道傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵理解。

3.參加社會實踐，將孝道傳播

孝道不僅僅是一種文化，更重要的是能通過一些方式進行傳播，達到“孝磁場”傳播與共振的結果。所以，為了將孝道文化傳承下去，筆者學校曾組織學生參加過這樣一個活動：搜集有關孝道的感人事跡，然后將自己知道的孝道故事講給全班學生聽，這樣一來，大家就能學到很多的故事，并在故事中受到感染，產(chǎn)生情感共鳴。比如班上有的學生搜集到了“最美孝心少年”王入榮的故事：由于父親出車禍，王入榮開始獨自照顧癱瘓的父親和年僅4歲的妹妹。四年來王入榮堅持給父親擦身子，后來聽說拔火罐可以通經(jīng)活絡，他就學著給爸爸拔火罐……有的學生還搜集到了“重慶最美孝心少年”陳思宇的事跡：從五歲開始，她就再沒有買過生日蛋糕，五歲生日那天她是和敬老院里的爺爺奶奶們一起過的。生日前一天，她還把自己的玩具、文具、手工繪畫等拿到中央公園義賣，然后將義賣所得給敬老院的爺爺奶奶買禮物。這樣特別的生日一直堅持了6年……通過這樣的實踐活動，學生們對孝道的理解更深刻了，有的學生決定將孝道進行到底，讓孝道成為自己的一個招牌行動。

總之，加強農(nóng)村學生的孝道文化傳播，對他們的成長及健全人格的發(fā)展意義是重大的。但是目前的教育中存在著一定的不和諧之音，使得學生的孝道文化教育停留在表面。筆者結合對周圍教育現(xiàn)狀的觀察和自己的教學實際經(jīng)驗，分析了目前孝道文化教育的狀況，并針對孝道教學中出現(xiàn)的問題提出了加強孝道教育的策略，希望能為教育同仁們帶來一定的教育幫助。但加強學生尤其是農(nóng)村學生的孝道教育，是一項相當復雜的系統(tǒng)教學工作，需要學校、家庭、社會的三方合力，共同教育和感化學生，做到你行、我行、大家行，形成全民合力，做孝道傳播者與踐行者。

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