竇敏華

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，……閱讀淺易文言文……注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”“課程資源的利用與開發(fā)”中指出：“高中語(yǔ)文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強(qiáng)課程資源意識(shí)。”“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

關(guān)鍵詞：文言文；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；研讀必修教材

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）18-018-01

中華傳統(tǒng)文化就是中華文明演化而匯集成的一種反映中華民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，它彰顯了一個(gè)民族的文化實(shí)力。而古文、詩(shī)、詞、曲賦便是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，文言文閱讀能力低下便意味著語(yǔ)文能力不能全面發(fā)展更。因此大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是加強(qiáng)高中階段文言文教學(xué)，提高學(xué)生文言文閱讀能力意義重大。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中做出了明確的規(guī)定：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！闭媳匦抟恢帘匦尬逦难晕膯卧赃m合本校學(xué)生文言文學(xué)習(xí)，根據(jù)“由淺入深”地原則，借鑒選修教材內(nèi)容予以拓展，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。

本文的文言文指論、說(shuō)、疏、對(duì)、表、冊(cè)、雜文、寓言序文、贈(zèng)序、傳記、游記、雜記、小說(shuō)詩(shī)詞曲、辭賦、雜劇等。高一階段入校對(duì)學(xué)生文言文基礎(chǔ)摸底共進(jìn)行三次，了解學(xué)生情況，學(xué)生缺乏古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)體系，文體知識(shí)及問(wèn)題發(fā)展知識(shí)缺乏，文言文閱讀能力相對(duì)低下。學(xué)生對(duì)文言文尤其詩(shī)歌學(xué)習(xí)漠視加排斥，任教師怎樣渲染、講析、引導(dǎo)、訓(xùn)練，大多對(duì)詩(shī)歌始終抱著敬而遠(yuǎn)之甚至是反感的態(tài)度。詩(shī)歌教學(xué)不僅沒(méi)能拉近學(xué)生和語(yǔ)文的距離，反而使大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文更加疏遠(yuǎn)。

必修教材繼續(xù)了傳統(tǒng)的多文體并行編排方式，造成了文體學(xué)習(xí)不深入、不系統(tǒng)。如必修一，共有四個(gè)單元，第一單元是現(xiàn)代詩(shī)四首，第二單元是古三篇，第三單元是現(xiàn)代散文三篇，第四單元是新聞四篇。學(xué)生在每一單元學(xué)到的知識(shí)還沒(méi)有得到鞏固，就被其他文體的學(xué)習(xí)干擾，知識(shí)的構(gòu)建總是被強(qiáng)行打斷，大量的時(shí)間需要用在回顧上冊(cè)書此類文體的知識(shí)要點(diǎn)，直接導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率的降低。其次，這種編排方式雖顧及了某一時(shí)代的詩(shī)歌總體特征，但割裂了詩(shī)文傳承的歷史，忽略了詩(shī)文前因后果的發(fā)展邏輯。

2010年有幸，跟隨甘肅省新課改的腳步，在新課程國(guó)培之后，積極借鑒其他省分經(jīng)驗(yàn)。信心滿滿地開展起我校的語(yǔ)文新教材的教學(xué)。手里捧著沉甸甸的語(yǔ)文教材，優(yōu)秀的選文、開闊的視野、豐富的資源。真的讓人愛不釋手。真的想讓學(xué)生全部擁有這些優(yōu)秀素材，必修教材學(xué)習(xí)時(shí)給學(xué)生加好讀本，選修教材時(shí)，本本珍愛，難以取舍。然而“投入和產(chǎn)出之間的關(guān)系是復(fù)雜的，有時(shí)候?qū)W的多，可能得到的也多；但也有時(shí)候?qū)W得多，得到的反而少了。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讀什么、怎么讀，練什么、怎么練，采用不同的做法，取得做法，取得的效果可能是大不相同的?！?/p>

因此，因地制宜地利用好課程資源，引起了我們語(yǔ)文教研組的高度重視。在兩輪的教學(xué)實(shí)踐中，我們有這樣的想法：新教材的編寫者為充分體現(xiàn)新課改精神，編寫了選修和必修教材，但從教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，現(xiàn)行教材對(duì)于學(xué)生傳承中華民族的傳統(tǒng)文化、構(gòu)建較為全面與系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)體系，形成較強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力還存在一些缺憾，鑒于此，將人教版的必修教材從文學(xué)與文化傳承與發(fā)展的角度，著眼于學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力，進(jìn)行文言文教材的整合與教學(xué)實(shí)踐的研究，勢(shì)在必行。

學(xué)生是教學(xué)的首要出發(fā)點(diǎn)，新課標(biāo)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要了解學(xué)情，因地制宜地運(yùn)用教材資源。2010級(jí)、2013級(jí)的學(xué)生普遍存在以下問(wèn)題：

1. 基本文言常識(shí)的積累相對(duì)匱乏。比如詩(shī)歌鑒賞，學(xué)生不關(guān)注詩(shī)歌的傳承性，古體詩(shī)和近體詩(shī)的聯(lián)系和區(qū)別不清楚，對(duì)詩(shī)歌的讀懂和分析產(chǎn)生了相當(dāng)大的障礙。

2. 文言釋義能力相對(duì)低下。年代相近的作品語(yǔ)言習(xí)慣也是相近的，因此對(duì)文言文相對(duì)連貫的學(xué)習(xí)，對(duì)于掌握良好的語(yǔ)言習(xí)慣必是事半功倍的。

3. 詩(shī)歌鑒賞解析處于相對(duì)模糊狀態(tài)。相當(dāng)一部分學(xué)生處于怕文言、煩詩(shī)歌的狀態(tài)。

4. 對(duì)文言文本的閱讀量太少，而且斷續(xù)性太強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性。

這種教材使用與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象如此普遍，已引起了國(guó)家的注意，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中做出了明確的規(guī)定：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性?！?/p>

因此，針對(duì)學(xué)生現(xiàn)狀、水平，有的放矢地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，學(xué)生如果只能讀白話，不能讀文言，那么他就有一半的書不能看，個(gè)人發(fā)展就會(huì)受到很大限制，更談不上繼承古代文化遺產(chǎn)了。在尊重人教版教材的基礎(chǔ)上，依據(jù)課標(biāo)，教師改變觀念，因地制宜地整合教材，提高教師的引導(dǎo)作用。提高教材服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)的實(shí)效性。整合就是把一些零散的要素通過(guò)某種方式組合在一起，最終形成有價(jià)值有效率的一個(gè)整體。人教版高中語(yǔ)文教材文言文的整合，即圍繞高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際水平、實(shí)際困難、實(shí)際需要、實(shí)際規(guī)律展開研究，在與學(xué)生磨合的過(guò)程中不斷反思、不斷總結(jié)，對(duì)教材加以調(diào)整，使之達(dá)到細(xì)節(jié)的完善。

整合必修教材時(shí)關(guān)注選修教材，有助于提高學(xué)生精讀經(jīng)典的能力，并有選擇地博覽群書。