陽崇娟

摘要：本文分析了高中語文閱讀教學(xué)中存在的問題，以及具體的教學(xué)方法。希望能給高中語文教學(xué)帶來幫助。

關(guān)鍵詞：高中語文；閱讀教學(xué)；存在問題；教學(xué)方法

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）08-0069

一、當(dāng)前高中語文閱讀教學(xué)中存在的問題

當(dāng)前，我國的高中語文閱讀教學(xué)仍然存在著一些問題。比較突出的是教學(xué)效率偏低，學(xué)生的閱讀能力提高遲緩。其實，我們歸結(jié)起來，也許根本原因只有一個，那就是傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中對學(xué)生主體性閱讀教學(xué)的一種忽視。因為目前高中語文教學(xué)普遍存在兩種觀念。其一，是傳統(tǒng)教學(xué)觀念中，突出語文工具學(xué)科性，而對人文性等方面缺乏重視，這樣，對語文學(xué)科而言，這種觀念導(dǎo)致一種錯誤觀點，即只要掌握一定的語文知識就相當(dāng)于掌握了語文學(xué)習(xí)能力。而且這種觀點影響巨大。其二，是在進(jìn)行一定的閱讀能力培養(yǎng)中，過分強調(diào)閱讀的技能訓(xùn)練，認(rèn)為掌握一定的技能，就自然形成了語文閱讀和學(xué)習(xí)能力。其實，這兩種觀點都是單方面考慮教師“教”的一面，而沒有考慮學(xué)生“學(xué)”中的學(xué)習(xí)主體性，忽視了學(xué)生的主體地位，必然導(dǎo)致教學(xué)效果低下。這樣的觀念，也是新課改精神的對立。在上述兩種觀點的影響之下，我們?nèi)匀徊豢煞裾J(rèn)，在日常教學(xué)活動中，尤其是在郊區(qū)和鄉(xiāng)村語文課堂上，教師使用大量的時間來分析講解課文內(nèi)容，從段落到句子，從句子到字詞，貌似要把一篇課文精細(xì)解剖給學(xué)生，讓學(xué)生觀摩，而學(xué)生感受則是教師把一餐美食嚼爛之后，填鴨給自己。那么這種“灌輸”式的教學(xué)模式，必然導(dǎo)致語文學(xué)科的學(xué)科魅力大打折扣，更談不上閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)早已在教師的咀嚼后，由美餐變成了嘔吐物。

二、教學(xué)實踐中的閱讀方略實施

1. 閱讀方略之發(fā)生情景

發(fā)生情景，是針對文本創(chuàng)設(shè)情景的一種再現(xiàn)，通過這種再現(xiàn)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)情感的認(rèn)同。通過創(chuàng)設(shè)發(fā)生情景，學(xué)生可以更好的調(diào)動自己已有的經(jīng)驗和認(rèn)知，對當(dāng)前問題進(jìn)行有意義的思考，并促進(jìn)學(xué)生情感參與的主動性。合理的發(fā)生情景的創(chuàng)設(shè)可以促進(jìn)學(xué)生主動地思考問題，參與交流和學(xué)習(xí)，構(gòu)建新的認(rèn)知體系，提高自身學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。有研究表明，學(xué)生在兒童階段對知識的渴望，對解決問題的渴望，尤其是好奇心是非常強烈的。但是不幸的是，隨著年齡的增長，學(xué)校的學(xué)習(xí)越來越脫離現(xiàn)實問題，造成了知識與現(xiàn)實生活的脫離，這種脫離也同時阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙了學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性缺失。我們通過文本發(fā)生情景的再現(xiàn)，或者創(chuàng)設(shè)文本發(fā)生情景，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)深層好奇心與求知渴望，重視學(xué)生的閱讀主體性，關(guān)注學(xué)生的主體感受，提高學(xué)生閱讀活動的參與主動性。

（1）多媒體參與教學(xué)

最有效的提供學(xué)生感性認(rèn)知的工具就是多媒體教學(xué)設(shè)備。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重點高中基本普及了多媒體教學(xué)設(shè)備，同時，多媒體教學(xué)也成為教師考核的重要內(nèi)容。多媒體可以將無聲抽象的文字，變?yōu)橛新曈芯暗沫h(huán)境。如在《一滴眼淚換一滴水》中，課文本身是長篇小說的節(jié)選，而小說發(fā)生背景又是在法國的舊社會，學(xué)生理解起來存在一定的困難，然而《巴黎圣母院》成為影視作品的改編則早已經(jīng)開始了，我們現(xiàn)在不但可以在多中選優(yōu)，甚至可以得到漢譯版本，多媒體的展示，讓學(xué)生在一定程度上克服了時間和地域障礙，把主要精力放在思考課文精神內(nèi)容上，而不是對時間地域差異的克服上。同時，課文發(fā)生情景的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生理解課文重點難點變得更加簡單，在“人道主義原則”和“美丑對立原則”的理解上更加清晰。

（2）設(shè)置疑問，創(chuàng)設(shè)情景

設(shè)置疑問有多種思路。比如從課文的發(fā)生背景，從課文題目出發(fā)，從課文的語言特點出發(fā)，從作者出發(fā)，從文本對比出發(fā)等等。通過設(shè)置疑問，回歸發(fā)生情景，體會文章。比如學(xué)生學(xué)習(xí)了《致橡樹》后，體會到了學(xué)生的愛情觀，再學(xué)習(xí)裴多菲的《我愿是急流》時，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情景：我們通過學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》，了解到了她所崇尚的愛情，是一種彼此心心相印，相知相依同時有具有獨立平等特點的愛情，那么匈牙利的愛國詩人裴多菲又是如何看待愛情的呢？有什么差異呢？這個疑問的創(chuàng)設(shè)本身沒有任何的難度，但是卻包含了幾個重要的因素，比如設(shè)疑本身是從課文自身出發(fā)，對比和回顧了剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生更深層次的思考，如什么造成了不同的人具有不同的愛情觀，這樣引發(fā)了對社會的理解，這樣的設(shè)疑是具有重要意義的。學(xué)生通過回憶《致橡樹》回歸了對愛情的思考的情景，進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，對下面課文的理解有了積極主動的興趣。

（3）學(xué)生表演參與，體會發(fā)生情景

2. 閱讀方略之自主閱讀

閱讀方略不僅包括教師教學(xué)活動過程的指導(dǎo)，更應(yīng)該包括學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，通過自我的調(diào)節(jié)和控制，進(jìn)行的閱讀活動。認(rèn)定重要信息需要一定的方法和策略。

閱讀材料的重要信息可以從兩個方面去獲取。其一，從閱讀材料角度，作者通過文本給讀者提供大量的文字信息，然而其中作者要表達(dá)的重要意思卻是有限的，這樣的信息可以說是重要信息。其二，是從閱讀者自身出發(fā)，閱讀是為我所用的過程，更多時候，閱讀者需要的信息才是最重要的信息。

（1）根據(jù)文體，確定側(cè)重點

比如，記敘文，我們要抓住以下幾個方面：時間，地點，人物，事件，原因，結(jié)果。在這個大的框架之下，我們具體思考文本的特點時候，必然關(guān)注以下幾個問題：寫人，敘事，寫景，狀物。在寫人方面：外貌，語言，行動，心理，人物社會關(guān)系，人物環(huán)境關(guān)系。在寫景方面：景物地點，寫景的特點，描寫的次序，表達(dá)的方式，作者對景物的情感。敘事：事件的發(fā)生，發(fā)展，結(jié)果；關(guān)鍵人物在事件中的作用和表現(xiàn)。如果是小說：情節(jié)結(jié)構(gòu)，人物性格，環(huán)境特點，主題價值等。這樣，在拿到一篇文本的時候，我們就能夠首先了解文章的整體結(jié)構(gòu)和側(cè)重點，就有了思路，必然對文章能有更深入的了解。認(rèn)識側(cè)重點，是對文章了解和認(rèn)識的基礎(chǔ)。

（2）提取信息的方法

首先，要學(xué)會在文本的關(guān)鍵部位找到關(guān)鍵句子。其次，可以根據(jù)閱讀的意愿來把握情節(jié)，了解重要角色，明確說明次序，尋找理論依據(jù)，這需要有確定重要信息的能力。這樣，有了側(cè)重點，我們就可以明確重點區(qū)域進(jìn)行詳解。比如在《燭之武退秦師》中，學(xué)生在閱讀經(jīng)驗和指導(dǎo)下，可以確定的是，文本著重塑造了燭之武這樣一位有勇有謀的忠臣形象，那么作為關(guān)鍵的角色，學(xué)生就可以把注意力放在他的言語，行動等關(guān)鍵處。這樣提取到了有力信息。其三，掌握邏輯推理的方法。在很多情況下，作者會使用一些特殊方法表達(dá)，如省略，模糊或者各種修辭，不直接表明觀點。這樣，我們就要在整體理解文本的同時，了解作者，了解作者觀點，領(lǐng)會關(guān)鍵詞句的含義，補充文本的空白意義。如曹文軒的《前方》，作者言語具有深意，我們就需要一定的推導(dǎo)。這在很多考試的閱讀理解題目中也存在。比如在魯迅的《拿來主義》中“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？”我們分析：這里的“中國也不是”后面顯然有所省略。瞻前顧后，可以推出“中國也不是”是“中國也不是太陽”的省略。其言外之意是：中國也不是如尼采說的“太陽”，不能“只是給與，不想取得”。如果“只是給與，不想取得”的話，中華民族將淪為帝國主義的奴隸，只能卑躬屈膝地向主子乞討生活。其四，注重培養(yǎng)問題意識。問題意識的培養(yǎng)，需要學(xué)生養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，整理問題，記錄問題，然后通過細(xì)讀來解決問題，或者繼續(xù)通過與同學(xué)或者教師的溝通交流解決問題。在此，我們著重提醒要抓住問題的靈感，在閱讀過程中問題出現(xiàn)的第一時間，及時進(jìn)行標(biāo)記。同時，揣摩思考，設(shè)置問題鏈，打破砂鍋問到底，讓自己的思考深入。比如，同樣是描寫月光如水，為什么在《荷塘月色》中用“瀉”字：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”而《為了忘卻的記念》中用的是“照”字：“吟罷低眉無覓處，月光如水照緞衣”。

（3）閱讀方略之?dāng)U展閱讀

無論是一般的學(xué)習(xí)，還是我們的閱讀教學(xué)，興趣是最好的老師。孔子曾經(jīng)說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對語文閱讀產(chǎn)生興趣是學(xué)習(xí)語文閱讀的最好老師。課堂的語文文本是極為有限的，同時，我們可以看到文本的選擇又受到多方面因素的限制，因此，我們的教材選篇不可能全面覆蓋語文學(xué)習(xí)的方方面面，更應(yīng)該說，語文文本的魅力是需要通過課外的文本，才能有更深入的直觀體會。通過調(diào)查了解，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的語文學(xué)習(xí)愛好者都是語文閱讀的愛好者，他們幾乎都不把閱讀局限在教材范圍內(nèi)。通過擴展閱讀，我們可以更加直觀的體會閱讀的魅力，可以擴展閱讀知識的范圍，可以增加閱讀能力的訓(xùn)練，有效的課外擴展閱讀是閱讀能力提高的重要支柱。如在教授魯迅的《祝?！窌r，我們可以擴展閱讀《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等篇目，同時可以設(shè)疑。

教師可以通過設(shè)定閱讀參考書目的方式來指導(dǎo)學(xué)生擴展閱讀。好的閱讀參考書目，可以為學(xué)生的閱讀指明方向，學(xué)生通過自我設(shè)定的計劃，按步驟有效閱讀，然后通過各種組織形式討論提高，也可以與教師進(jìn)行交流討論。在我們的教學(xué)實踐中，主要是語文閱讀學(xué)習(xí)小組，當(dāng)然，也可以通過研究性學(xué)習(xí)，校本課程等組織形式進(jìn)行擴展閱讀教學(xué)。

語文閱讀教學(xué)的研究在中國已經(jīng)有一定的歷史。而語文閱讀方法和策略的研究要求突出學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生的“自主，探究，合作的學(xué)習(xí)方式”。在教學(xué)實踐中，我們越來越深刻的體會到，語文閱讀教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師正確的引導(dǎo)之下的，學(xué)生自主積極建構(gòu)知識的過程，這個過程更需要一種教學(xué)的民主，也就是師生平等對話的過程，而不是傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)過程。

（作者單位：浙江省溫州市甌海中學(xué) 325000）