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古代語文教育思想之“善改”對(duì)作文教學(xué)的啟示

2018-10-13 07:40李鈺華
青年時(shí)代 2018年26期
關(guān)鍵詞:啟示作文教學(xué)

李鈺華

摘 要:自古以來,中國(guó)文人對(duì)文章的修改尤為重視。借鑒古代文章修改的觀念及做法,反觀目前的寫作教學(xué),為改善寫作教學(xué)中學(xué)生不愿、不會(huì)修改文章的狀況提供參考。

關(guān)鍵詞:古代語文教育思想;作文教學(xué);作文修改;啟示

一、古代對(duì)文章修改的重視

常言道,“玉越琢越美,文越琢越精”、“文章不厭百回改”,從某種意義上,僅僅是寫出來而未經(jīng)修改的文章像是璞玉,經(jīng)過修改的“精雕細(xì)琢”的文章才會(huì)逐漸顯露出美玉的光輝。何其芳先生在《談修改文章》中說道:“古今中外,凡是文章寫得好的人,大概都在修改上用過功夫?!痹谖覈?guó)古代,古人就對(duì)文章的修改予以極高的重視。早在東漢時(shí)期已有修改文章的慣例,并形成了通行的做法?!逗鬂h書·禰衡傳》記載道:“衡攬筆而做,文無加點(diǎn)。”在這里,“加”意為添加,是將文章應(yīng)增加的語句添上;“點(diǎn)”即是用筆將文章應(yīng)刪的語句刪除。唐朝詩人也十分注重修改。杜甫“新詩改罷自長(zhǎng)吟”,賈島也有“二句三年得,一吟雙淚流”之說。為了寫出一句合乎心意的詩句,反復(fù)吟誦、感悟、“加點(diǎn)”、打磨,才有后來打動(dòng)人心、流傳千古的經(jīng)典詩篇。后人見白居易作詩的起草本,有若干張寫滿詩句的草稿,幾乎每首詩都有數(shù)次竄點(diǎn)涂抹的痕跡,到最終成篇的詩文,都與初稿是不一樣的。宋代文人何薳在《春渚紀(jì)聞》中這樣記錄道“自昔此人琢磨之苦,至有一字窮歲月,十年成一賦者?!辈苎┣蹖憽都t樓夢(mèng)》,“批閱十載,增刪五次”。我們可以發(fā)現(xiàn),許多優(yōu)秀的文學(xué)作品,都是經(jīng)過作者的多次修改,才有那么多經(jīng)典流傳至今供我們品讀、欣賞。這些卓有成就的思想家、文學(xué)家都如此注重文章的修改,可見,學(xué)會(huì)修改、養(yǎng)成修改的習(xí)慣對(duì)于寫好文章使多么重要。

清代梁章鉅指出:“百工治其器,必幾經(jīng)轉(zhuǎn)換而后器成。我輩作文,亦必幾經(jīng)刪潤(rùn)而后文成,其理一也?!备鞣N手工業(yè)制造物品的時(shí)候都需要多次、多層的工序才能形成,我們的文章也需要多次修改才能逐步得到完善。反觀我們的現(xiàn)今的語文教育,由于課時(shí)緊張,加上對(duì)學(xué)生自主性和自改能力不放心,教師大多替學(xué)生一手操辦改作文,花費(fèi)大量的時(shí)間和精力對(duì)學(xué)生的習(xí)作字斟句酌,寫評(píng)語,準(zhǔn)備評(píng)講作文的素材和資料;而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生大多數(shù)只注意分?jǐn)?shù)的高低,讀一下教師的評(píng)語便放下作文,好的評(píng)價(jià)則心花怒放,認(rèn)為不必修改;“差”則心灰意冷,不知如何修改也不想修改。對(duì)于寫完的作文,一些學(xué)生寫完就認(rèn)為自己要完成的任務(wù)結(jié)束了,之后是教師的任務(wù)。許多學(xué)生不會(huì)修改作文。教師經(jīng)常性全改學(xué)生作文,在一定程度上會(huì)弱化學(xué)生修改作文的自覺性和主動(dòng)性,使學(xué)生逐漸產(chǎn)生修改作文的惰性和依賴性等不良習(xí)慣。這種高耗低效的作文修改模式,是無視學(xué)生主體性的表現(xiàn),亦不利于幫助學(xué)生深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和寫作水平的提高。再者,學(xué)生在中小學(xué)階段,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較為淺薄,思維仍處于發(fā)展階段,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)較為片面。課堂練習(xí)或測(cè)試寫就的文章,往往容易出現(xiàn)以下問題:反映事物不明確,事物特點(diǎn)不凸顯,造成“三不像”;內(nèi)容表達(dá)不完全,中心思想模糊不清;或材料堆砌,缺乏對(duì)材料的合理運(yùn)用、論證;語句不通、呆板。思維縝密、邏輯清楚、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髡?,是不?huì)輕易放棄修改自己的文章的。而要學(xué)生對(duì)自身寫作問題又較深刻的認(rèn)識(shí),并嘗試解決進(jìn)而逐漸提升表達(dá)能力,教師應(yīng)學(xué)會(huì)逐漸把修改作文的優(yōu)先權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生在長(zhǎng)期不斷的作文修改訓(xùn)練實(shí)踐中養(yǎng)成自覺修改文章的習(xí)慣,以提高他們的寫作表達(dá)能力和思維的邏輯性、嚴(yán)密性、深刻性、批判性。此外,培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力和習(xí)慣,也是學(xué)生適應(yīng)將來是社會(huì)生活和工作的終身要求和終身學(xué)習(xí)的需要。生活和工作中處處離不開寫作。學(xué)生離開學(xué)校教育后,不可能再像讀書時(shí)讓老師批改文章。只有學(xué)生學(xué)會(huì)修改文章,具有一定修改文章的能力,才能更好地適應(yīng)未來社會(huì)生活。

二、古代文章修改觀對(duì)現(xiàn)今作文教學(xué)的啟示

我們可以從古代語文教育經(jīng)驗(yàn)中得到一些關(guān)于作文修改的啟發(fā)。古人寫文章一般以自己修改為主,同時(shí)得到老師、親友、鄰里的指點(diǎn)。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中這樣教導(dǎo)他的子孫后代:“學(xué)為文章,先謀親友,得其評(píng)裁,知可施行,然后出手”。他認(rèn)為,要想學(xué)習(xí)如何寫文章,應(yīng)該先請(qǐng)教他人,聽取他人意見再修改文章,這樣才能逐漸提高文章水平?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo):“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力”,“能獨(dú)立修改自己的文章,結(jié)合所學(xué)語文知識(shí),多寫多改,養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣,樂于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果”。這和顏之推所提倡的方法是相似的。習(xí)作后,可以先讓學(xué)生進(jìn)行自我修改,然后采用學(xué)生互改、小組互評(píng)互改的方式進(jìn)行。學(xué)生先疏通文句,然后結(jié)合教師的評(píng)價(jià)要求和自身的理解,大膽地對(duì)原作評(píng)論優(yōu)劣,指出不足并寫出評(píng)語。批改后,要求批改者簽上自己的姓名,這樣既能讓學(xué)生產(chǎn)生批改的“儀式感”,意識(shí)到批改他人作文的重要性,也方便教師檢查、督促。學(xué)生在評(píng)判別人的作文時(shí),會(huì)調(diào)動(dòng)自身已有的寫作知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過思考和比較,指出文章的優(yōu)點(diǎn)和不足,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、鑒賞他人文章;為他人文章寫評(píng)語,不僅要求指出好在哪里,需要改進(jìn)的地方有哪些部分,還應(yīng)指出改進(jìn)的方法與建議,在批改和建議中學(xué)習(xí)寫作。作者則可以根據(jù)他人的修改意見和自己看法修改作文,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,從別人的評(píng)價(jià)中得到更多的啟發(fā),提高自身的作文修改能力和寫作水平。通過這樣的方式,修改作文的受益者就不僅是文章的作者,也包括參與合作交流的所有成員。

清人唐彪在《讀書作文譜》中就如何修改文章提出了可借鑒的方法。他指出,“氣有不順處,須梳之使順;機(jī)有不圓處,須煉之使圓;血脈有不貫處,須融之使貫;音節(jié)有不葉處,須調(diào)之使葉。如此仔細(xì)推敲,自然疵病稀少。”唐彪在這里指出了修改文章可以從語言、結(jié)構(gòu)、線索、音節(jié)四方面著手,精思細(xì)琢,精心修飾,以求得較少問題的文章。這四方面也為語文教學(xué)組織學(xué)生修改作文提供了參考。首先,教師應(yīng)教給學(xué)生修改文章的知識(shí)和方法。在學(xué)生修改前,教師須為他們提供必要的寫作知識(shí),明確修改作文的要求和標(biāo)準(zhǔn)。主要包括四個(gè)方面:一是語言,如修改錯(cuò)別字、病句;二是結(jié)構(gòu),看謀篇布局是否完整合理、層次是否清晰等;三是中心,立意是否正確、新穎、深刻;四是材料,看材料取舍是否精當(dāng)、合理。在指導(dǎo)學(xué)生自主修改習(xí)作的起始階段,應(yīng)反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生回憶、復(fù)習(xí)有關(guān)的作文知識(shí)、規(guī)律,組織全體學(xué)生商定本次作文評(píng)改的標(biāo)準(zhǔn),落實(shí)共性標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格把握與作文練習(xí)主題和要求相契合的要求和標(biāo)準(zhǔn),靈活處理特殊文體與具有過人之處和感人至深的文章。標(biāo)準(zhǔn)的確立應(yīng)具有靈活性,同時(shí)是“由扶到放”的過程,給予學(xué)生充足的時(shí)間交換意見,確立標(biāo)準(zhǔn),教師應(yīng)在確立標(biāo)準(zhǔn)過程中,應(yīng)及時(shí)糾正學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏離的問題,并注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)確定的標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)。其次,在教學(xué)中,我們除了可以運(yùn)用教師導(dǎo)改法、小組批改法、當(dāng)堂口頭批改法、定點(diǎn)修改法、評(píng)比競(jìng)賽法,還可以運(yùn)用示范互改法。教師挑出一兩篇有代表性的作文,可以是比較優(yōu)秀的文章,也可以是問題較為集中的文章,教師邊改邊啟發(fā)學(xué)生,讓他們圍繞某一內(nèi)容,立意、選材、構(gòu)思、語言方面進(jìn)行討論,在小組內(nèi)一人主持、一人記錄、一人代表小組發(fā)言,其他成員補(bǔ)充。示范批改后,則由學(xué)生先自改,后互改,再在小組內(nèi)互談體會(huì)并推選佳作,最后欣賞佳作,并與原作進(jìn)行對(duì)比,體會(huì)修改習(xí)作獲得的進(jìn)步感和喜悅感。

教師批改習(xí)作的任務(wù)應(yīng)是為學(xué)生的自改服務(wù)。無論采取何種方法提高學(xué)生修改文章的能力,都需要教師掌握學(xué)生的情況,還要為學(xué)生自改師范,從而使學(xué)生掌握自改的方法。另外,檢查學(xué)生的自改情況也是重要的一環(huán)。學(xué)生養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣,學(xué)會(huì)修改文章,寫作的水平也會(huì)逐步得到提升。正如葉圣陶先生的“教是為了不教”一樣,教師教學(xué)生學(xué)會(huì)寫作、改學(xué)生的作文,就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主寫作,學(xué)會(huì)自主改文章。

參考文獻(xiàn):

[1]王松泉.中國(guó)語文教育史簡(jiǎn)編[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2002.

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[4]林暉,周小蓬.中國(guó)語文教育思想發(fā)展史[M]. 北京:北京大學(xué)出版社,2016.

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