陸興宏

摘 要：德育工作的順利開展存在著一個(gè)生態(tài)環(huán)境問題，德育生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)德育系統(tǒng)中各要素有機(jī)整合，文章對(duì)絲綢文化語境下中職學(xué)校如何進(jìn)行德育生態(tài)建構(gòu)展開研究。要樹立“以人為本”的辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；創(chuàng)設(shè)個(gè)性化德育模式，尊重學(xué)生個(gè)性追求；推動(dòng)學(xué)校德育與家庭教育、社區(qū)教育融合，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感與使命感。

關(guān)鍵詞：絲綢文化；德育生態(tài)；德育工作；以人為本；職業(yè)學(xué)校

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）25-0019-01

近年來，隨著新課程改革的深入推進(jìn)，學(xué)校愈發(fā)注重校園德育體系的建設(shè)，且遵循以人為本的理念，注重生態(tài)性建構(gòu)。中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的人才不僅應(yīng)該懂技術(shù)、會(huì)管理，還應(yīng)該具備吃苦耐勞的品質(zhì)和敬業(yè)愛業(yè)的精神。但目前多數(shù)中職學(xué)生缺乏毅力和勇于進(jìn)取的精神，敬業(yè)愛業(yè)意識(shí)也較為淡薄。因此，如何培養(yǎng)中職學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是職業(yè)學(xué)校育人工作不可回避的重要問題?！敖z綢文化”是以絲綢產(chǎn)業(yè)為源頭，以務(wù)實(shí)精神為核心，以絲綢貿(mào)易為傳播途徑，以求真、求進(jìn)、求精為精髓的一種獨(dú)特文化。蘇州絲綢中等專業(yè)學(xué)校位于綢都盛澤，有著悠久的辦學(xué)歷史和深厚的絲綢文化底蘊(yùn)，因此，傳承絲綢文化，培育綢都新人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也正是學(xué)校德育工作的特色。本文對(duì)絲綢文化語境下校園德育的生態(tài)建構(gòu)進(jìn)行研究。

一、絲綢文化語境下校園德育生態(tài)建構(gòu)的重要性

學(xué)校要考慮生存發(fā)展的需求，抓住變革創(chuàng)新的機(jī)遇，根據(jù)實(shí)際情況建構(gòu)德育生態(tài)環(huán)境，與社會(huì)保持和諧一致，避免德育生態(tài)失衡，從而更好地開展德育工作。

1.生存發(fā)展的需求

一所成功的學(xué)校，不但要有強(qiáng)大的師資力量、豐富的辦學(xué)資源，同時(shí)也要有深厚的文化底蘊(yùn)。隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，社會(huì)對(duì)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的要求逐步提高。學(xué)校若想更好地生存與發(fā)展，就要打造自身的辦學(xué)特色。一方面，要有明確的個(gè)性化的辦學(xué)目標(biāo)；另一方面，要注重德育生態(tài)的建構(gòu)，提升德育工作的實(shí)效性。目前，絲綢文化的影響力不斷擴(kuò)大，將絲綢文化融入辦學(xué)過程中，是時(shí)代發(fā)展的需求，也是學(xué)校發(fā)展的方向。

2.變革創(chuàng)新的機(jī)遇

德育是學(xué)校工作的核心，德育工作的貫徹落實(shí)，能有效提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校要在絲綢文化語境下不斷創(chuàng)新，打造自身特色，建構(gòu)德育主體人格，引導(dǎo)德育回歸生活，促進(jìn)德育與社會(huì)融合，使德育發(fā)揮文化效力。要順應(yīng)政府引導(dǎo)、政策扶持、輿論導(dǎo)向，抓住變革創(chuàng)新的機(jī)遇，不斷完善自身，形成核心競爭力。

二、絲綢文化語境下校園德育生態(tài)建構(gòu)的方式

德育生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)德育系統(tǒng)中各要素的有機(jī)整合，強(qiáng)調(diào)整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性和動(dòng)態(tài)平衡性。生態(tài)性地建構(gòu)校園德育體系，不但學(xué)科跨度較大，而且對(duì)其實(shí)用性要求較高。下面，對(duì)絲綢文化語境下校園德育生態(tài)建構(gòu)方式進(jìn)行研究。

1.樹立“以人為本”辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

絲綢文化中“求真”的內(nèi)涵是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中求真務(wù)實(shí)，修煉身心，完善自我，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。學(xué)校要以絲綢文化為指導(dǎo)，樹立“以人為本”的辦學(xué)理念，注重人文關(guān)懷，注重德育工作的人情味，把人的完善和發(fā)展作為德育工作的目標(biāo)，展示出德育的魅力。要明確學(xué)生在思想道德教育工作中的主體作用，促使學(xué)生樹立自我管理的理念；要幫助和引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，并將其分解為具體而有層次的階段性學(xué)習(xí)計(jì)劃。要通過充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性，在思想、學(xué)習(xí)和工作中有針對(duì)性地關(guān)心學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性，解決學(xué)生的實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

2.創(chuàng)設(shè)個(gè)性化德育模式，尊重學(xué)生的個(gè)性追求

絲綢文化中“求精”的內(nèi)涵是指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)業(yè)上精益求精，追求個(gè)性化，形成理想的人格。學(xué)校要針對(duì)不同學(xué)生的性格特點(diǎn)、思維習(xí)慣等，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的德育模式，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的興趣愛好，使學(xué)生成為自己的“主人”，以個(gè)性化方式主動(dòng)發(fā)展。要注重學(xué)生潛能的挖掘，注重學(xué)生個(gè)性化的展示，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和全面發(fā)展，使外化的教育與內(nèi)化提高融為一體。

3.推動(dòng)學(xué)校德育與家庭教育、社區(qū)教育充分融合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感

絲綢文化中“求進(jìn)”的內(nèi)涵是指導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，努力成為對(duì)社會(huì)有益的綜合型人才。德育工作不能與社會(huì)生活相脫節(jié)，德育工作要與社會(huì)生活節(jié)奏保持一致，凸顯德育的生態(tài)性構(gòu)建。德育工作是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要樹立學(xué)校德育與家庭教育、社區(qū)教育一體化的大德育觀，以學(xué)校德育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社會(huì)教育為依托，構(gòu)建三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成教育的合力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感，提高德育實(shí)效性。

三、結(jié)束語

總而言之，絲綢文化要求學(xué)生應(yīng)以求真、求進(jìn)、求精的“絲綢”求學(xué)精神嚴(yán)格要求自己，并要求學(xué)校及教師應(yīng)注重生態(tài)性地建構(gòu)校園德育體系，充分開發(fā)學(xué)生潛能，注重對(duì)學(xué)生靈魂的塑造。學(xué)校要樹立“以人為本”的辦學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；創(chuàng)設(shè)個(gè)性化德育模式，尊重學(xué)生的個(gè)性追求；推動(dòng)學(xué)校德育與家庭教育、社區(qū)教育充分融合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

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