□ 文 / 蘇怡汀

2017年目瑙縱歌節(jié)阿東（右）和妹妹合影

秉承著“真誠待人，用心做事”的家風(fēng)，勒排阿東“北漂”追夢，成為一名紀(jì)錄片編導(dǎo)。出生于云南德宏一個多民族家庭的勒排阿東，用自己平凡的筆跡書寫著動人的民族家風(fēng)故事。

勇敢：“哪個不是山里跑大的？”

剛認(rèn)識阿東時，我們是一起工作的同事。聽到她的名字我很好奇：“你叫勒排阿東？你是什么民族？”

這個問題，阿東離家越遠(yuǎn)，聽見的次數(shù)就越多。2014年年初，阿東得到了一個去北京工作的機(jī)會。面對這個機(jī)會，她很是糾結(jié)，春節(jié)都過得心事重重。

一邊是離家三千公里以外實(shí)現(xiàn)自己夢想的工作機(jī)會，另一邊是父母年齡日漸增長。那幾年，聽得最多的就是“北漂”傳說和“逃離北上廣”的故事，這些多少讓阿東心里有些沒底。

說起來，這也不是阿東第一次出遠(yuǎn)門了。阿東出生在德宏傣族景頗族自治州隴川縣章鳳鎮(zhèn)，小學(xué)之后便離家念書，初中在芒市，高中在昆明，大學(xué)到了江西南昌，一路離家越來越遠(yuǎn)。大學(xué)畢業(yè)后，她回到昆明工作，我與她便成了同事。

阿東的媽媽曹紅英看著阿東滿腹心事的樣子，說：“趁年輕，多出去看看?！笨墒菋寢尩脑挷⒉荒艽蛳|心底的焦慮。阿東知道，從小父母就尊重、支持她的意見，但古語有云“兒行千里母擔(dān)憂”，有哪個做母親的，能真打心底里放心？直到一天晚飯后，三口之家又提到了這個話題。平時少言寡語的爸爸勒排干退，看著阿東的眼睛說：“我們景頗族的娃，哪個不是在山里面跑著長大的？”

聽了阿爸說的這句話，阿東放下了糾結(jié)，拿起了行囊。阿東的名字，取了景頗語里“孔雀”的諧音。這一次，“孔雀”要往東北飛。

上世紀(jì)90年代初全家福，阿東三歲，一排是爺爺奶奶，二排媽媽爸爸叔叔

阿東在老撾旅游時，自己設(shè)計定做的傣族改良便裝

到了北京，阿東從導(dǎo)演助理一步步做起，當(dāng)上了紀(jì)錄片的編導(dǎo)。到現(xiàn)在，她已經(jīng)參與制作了中央電視臺多部大型紀(jì)錄片，如《天山腳下》《航拍中國》《稻之道》等。因?yàn)楣ぷ鳎|走遍了大江南北。北至新疆，南至海南都留下了阿東和她的采訪、拍攝足跡。不管走到哪兒，聽見阿東的名字大家總會好奇，發(fā)出和我一樣的疑問。而阿東總是響亮地回答：“我叫勒排阿東，我姓勒排，名字是阿東。我是景頗族，家在云南德宏?！?/p>

勤奮：“靠自己”

“北漂”的歲月里，阿東變得更忙。紀(jì)錄片編導(dǎo)哪是“公主病”能干得了的活兒？爸爸的話像一句鞭策，讓阿東在夢想之路上一路馳騁。她要么奔波在外地調(diào)研、采訪、拍攝，要么一頭扎進(jìn)機(jī)房開討論會、剪輯、制作?？墒?，不論是身邊的朋友還是阿東的父母，從來都聽不到阿東說一個苦，叫一聲累。在大城市里遇到什么都不低頭，骨子里的要強(qiáng)像極了媽媽。

阿東出生在一個多民族的家庭。阿東的外公是梁河縣的阿昌族。新中國成立后，外公隨自己所在的部隊被調(diào)到隴川縣。在這里，他認(rèn)識了阿東的外婆。外婆是傣族，家道清貧。新中國成立后，阿東的外婆積極參加革命和建設(shè)，作為少數(shù)民族進(jìn)步青年被選送到中央民族學(xué)院（現(xiàn)中央民族大學(xué)）進(jìn)修，后來當(dāng)上了隴川縣婦聯(lián)的第一屆婦聯(lián)主任。

外公外婆結(jié)婚后一直生活在隴川，子女6人全在傣族寨子里長大。然而，媽媽8歲時，外公突然離世，外婆只能一力挑起家庭重?fù)?dān)。雖然身為干部，家里又遇上了很大的變故，但外婆一直堅持克己奉公，廉潔自律，不為自己和子女謀求任何私利。面對6個子女的前途問題，老人的態(tài)度從來都是三個字：“靠自己?！?/p>

家庭的變故和嚴(yán)格的家風(fēng)，鑄就了曹紅英要強(qiáng)的性格。才上初中，每個寒暑假，曹紅英都到石料廠里敲石頭，賺自己的學(xué)費(fèi)。之所以做這個體力活兒，只因?yàn)檫@是她能找到的報酬最高的工作。只要能解決自己的學(xué)費(fèi)，曹紅英不怕苦也不怕累。為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，曹紅英初中畢業(yè)后便輟學(xué)了。之后，她去餐館打過工，也學(xué)過美容美發(fā)。阿東3歲的時候，曹紅英開起了自己的美容美發(fā)店，一直經(jīng)營至今。不管走到哪兒，曹紅英都憑著自己的要強(qiáng)、聰明、踏實(shí)、勤快把自己的事業(yè)經(jīng)營得有聲有色。父母對自己說的那句“靠自己”，也成了曹紅英傳給阿東的“家訓(xùn)”。很長一段時間，阿東的QQ簽名上都寫著一句話：“少年莫言苦，夢里捕蝴蝶”。

擔(dān)當(dāng)：“有些事情就是要有人去做啊”

在北京，阿東的領(lǐng)導(dǎo)和同事都知道阿東有個“規(guī)矩”——春節(jié)必須回家。

“我來北京的第一年，有人問我‘過年你回家嗎？’聽完他的問題我非常震驚！怎么會有這樣的問題？春節(jié)肯定是要回家的啊?！边@些年來，每年春節(jié)后的隴川“目瑙縱歌”節(jié)活動上，阿東都未曾缺席，“對我來說，春節(jié)回家的花費(fèi)高、時間長、路途遠(yuǎn)從來不會成為一個問題。如果不讓我回去參加目瑙縱歌節(jié)，那這個年，就像沒過一樣。”

阿東從3歲起就開始參加目瑙縱歌。她4歲時，奶奶已經(jīng)把她少女時期能穿的筒裙織好了。高中畢業(yè)考上大學(xué)，爸爸勒排干退親自設(shè)計，為她定做了一件純銀的銀泡（景頗族女子的肩飾）。爸爸媽媽看著阿東穿上定制的銀泡，笑著說：“等以后你結(jié)婚，也穿這一套?！?/p>

勒排干退1975年開始拜師學(xué)習(xí)“瑙雙”（景頗人的祭師，在目瑙縱歌上領(lǐng)舞）技藝，1983年又學(xué)習(xí)“瑙巴”（也是目瑙縱歌中的靈魂舞者）技藝，至今在隴川縣景頗族目瑙縱歌盛會上擔(dān)任“瑙巴”達(dá)35年。退休前，他是縣里的一名干部，現(xiàn)在的他一心撲在文化傳承發(fā)展上，把精力全部投入到培養(yǎng)“瑙雙”“瑙巴”的傳承人工作里。雖然帶了很多徒弟，但只要事關(guān)景頗族文化活動，他還是凡事親力親為。每一年的目瑙縱歌活動，他都穿著重達(dá)5公斤的行頭領(lǐng)舞，每次一跳就是4個小時，連跳3天。除了領(lǐng)舞，他還要進(jìn)行活動的前期策劃和準(zhǔn)備，確?；顒幽茼樌M(jìn)行。與勒排干退一同當(dāng)上“瑙雙”“瑙巴”的同輩兄弟，都因?yàn)樯狭四昙o(jì)逐漸“退休”。如今只剩他一人還在繼續(xù)領(lǐng)舞。面對民族文化傳承的重任，勒排干退沒有一絲猶疑。

每次目瑙縱歌節(jié)后，勒排干退回到家里，妻女看著他疲憊的身影都很心疼。有一次，阿東勸爸爸要顧及自己的身體，把一些事情交給徒弟去做。爸爸非常嚴(yán)肅地回絕：“徒弟們還不成熟，有些事情就是要有人做的啊。難道只顧著自己就完事了?！?/p>

在家人面前的勒排干退嚴(yán)肅、沉默，但只要與自己的徒弟在一起，說起目瑙縱歌、說起景頗族的文化，勒排干退就有說不完的話。爸爸對民族文化傳承的這份誠心，阿東看在眼里，學(xué)在心里。這幾年走南闖北，工作的原因讓阿東接觸了不少“牛人”，不斷啟發(fā)著她對景頗族、傣族、阿昌族文化傳承的思考。她說：“想做的事情很多，但越是學(xué)習(xí)，越是接觸到大師，越覺得自己的能力有限。怕一不小心，毀了父輩和自己的真心。”韜光養(yǎng)晦三四年，阿東現(xiàn)在的目標(biāo)，就是把這幾年學(xué)到的本事全都用起來，做一個屬于自己的作品，一個關(guān)于民族文化傳承的作品。

勒排干退在2018年目瑙縱歌節(jié)上

勒排干退身著“瑙巴”服飾

（本文圖片由受訪者提供）