楊惠文

【摘 要】在高中歷史學(xué)科中，史料實(shí)證是重要的素養(yǎng)之一。 在高中歷史教學(xué)中，合理的利用史料實(shí)證，才能夠?qū)崿F(xiàn)對史實(shí)的理解與解釋，同時(shí)也是對史實(shí)進(jìn)行評價(jià)的重要基礎(chǔ)。所以，本文就高中歷史教學(xué)中史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行分析，希望可以提升學(xué)生對于高中歷史的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；教學(xué)；史料實(shí)證；素養(yǎng)

在《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》經(jīng)過修訂之后，直接將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)囊括為幾個(gè)主要部分，而在其內(nèi)，史料實(shí)證作為核心方面，利用可信的史料，就可以將歷史的真實(shí)情況再現(xiàn)。通過這一素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)歷史知識，并且認(rèn)識其獨(dú)有的思維品質(zhì)，并且在這一過程中，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)對歷史理解和解釋能力。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)的意義

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

在高中歷史教學(xué)中，史料運(yùn)用與解讀可以讓歷史史實(shí)變得更加的豐富，從而幫助學(xué)生真正走入歷史世界，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)高中歷史課程的時(shí)候，如果僅僅是對“既定的”歷史史實(shí)進(jìn)行講解和復(fù)述，那么對于歷史知識的學(xué)習(xí)就只能成為機(jī)械化的記憶，很容易喪失學(xué)習(xí)興趣。如果在歷史教學(xué)中可以利用史料的搜集、分類、閱讀以及分析等方式，讓學(xué)生感受到歷史的淵博與廣闊，那么就可以深入的理解歷史，從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，積極幫助學(xué)生培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)。

（二）提升歷史的理解與解釋能力

高中歷史教學(xué)，不僅是為了記憶教材內(nèi)容當(dāng)中的歷史史實(shí)，更多的是為了讓學(xué)生通過已經(jīng)掌握的史實(shí)和問題來進(jìn)行相對應(yīng)的分析，從而將存在疑惑的歷史問題逐一解決，這樣就可以幫助學(xué)生形成問題的解決能力。曾經(jīng)，湯普森先生說過：歷史的學(xué)習(xí)，并不是為了要將歷史事件本身情況或者是發(fā)生了什么事情給表述情況，而是要將重點(diǎn)放置在歷史的認(rèn)識方面。并且最為關(guān)鍵的一點(diǎn)還是在于知識的反映與獲取方法。之后才是觸碰歷史探究的實(shí)際成果，也就是發(fā)展情況。

（三）養(yǎng)成證據(jù)意識與實(shí)證精神

開展高中歷史教學(xué)，雖然有不同的觀點(diǎn)和角度來解讀史料，但是也不能解釋的太過于隨意?；谑妨系姆治雠c解讀，還應(yīng)該擁有可信的證據(jù)與嚴(yán)密邏輯，這樣就可以幫助學(xué)生培養(yǎng)分析意識以及實(shí)證精神。

歷史的證據(jù)意識， 其本身也算作為人文素養(yǎng)的一個(gè)方面。在進(jìn)行高中歷史教學(xué)中，學(xué)生“求真”和“求實(shí)”的證據(jù)意識非常的重要， 這也是培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)不可忽略的一部分。證據(jù)意識的培養(yǎng)以及實(shí)證精神的培養(yǎng)，都離不開史料的搜集、分類與整理。當(dāng)學(xué)生利用可信的史料對自己的觀點(diǎn)加以證明之后，就能夠?qū)崿F(xiàn)對歷史史料的合理解讀。

二、高中歷史教學(xué)中史料實(shí)證素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中，幫助學(xué)生培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)，才能滿足新課改對于高中歷史教學(xué)提出的要求。

（一）樹立正確的史料教學(xué)觀

在高中歷史課堂教學(xué)中，教師作為主導(dǎo)者，其本身也是實(shí)施者與組織者。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先就需要轉(zhuǎn)變教師自身的的教學(xué)理念，從而樹立正確的史料教學(xué)觀。

正確的史料教學(xué)觀，其強(qiáng)調(diào)的是基礎(chǔ)知識的傳授來發(fā)展學(xué)生能力，提升學(xué)生的家國情懷和歷史認(rèn)識。在進(jìn)一步深化基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，高中歷史教學(xué)就需要樹立史料教學(xué)觀，利用有效的教學(xué)觀來滿足教學(xué)實(shí)踐。在培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)的過程中，還要懂得打破教材方面的限制，能夠在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用史料的搜集、整理、考證和辨?zhèn)?，這樣就能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)和思辨意識，最終在實(shí)踐之中培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。

（二）制定針對性的教學(xué)目標(biāo)

隨著教育課程改革的不斷深入，基于“學(xué)科核心素養(yǎng)”的課程標(biāo)準(zhǔn)正在討論與制定之中。我們可以預(yù)判：歷史學(xué)科的課程目標(biāo)逐漸從原本的“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)移到“歷史核心素養(yǎng)目標(biāo)”。這一發(fā)展變化，就是對新課改理念的最好呈現(xiàn)。

如，在《農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市》的相關(guān)學(xué)習(xí)中，針對“城市的發(fā)展與變遷”，就可以設(shè)定如下的教學(xué)目標(biāo)：第一，利用表格、時(shí)間軸等方式，將其發(fā)展與變遷的過程梳理出來。第二，對于相關(guān)的史料進(jìn)行搜集與整理，從而找到突破時(shí)間和空間限制的主要原因，并且分析發(fā)展中的特點(diǎn)。第三，按照所搜集的史料與教材內(nèi)容，了解農(nóng)耕時(shí)代商業(yè)與城市的發(fā)展特點(diǎn)，從而了解重農(nóng)抑商的政策和影響。

這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定，就具有鮮明的針對性，在訓(xùn)練知識與技能的同時(shí)，還融合了歷史解釋與史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣的教學(xué)目標(biāo)制定，就可以幫助學(xué)生激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，并且讓學(xué)生主動(dòng)參與到歷史教學(xué)中去，其本身也具有較高的可操作性。

（三）組織多樣化的教學(xué)活動(dòng)

1.史料整理

如果是學(xué)生本身搜集的史料，不僅混亂，而且非常零散，這樣就會影響在培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)之中的直接使用，所以，還需要針對史料進(jìn)行合理的整理。在整理史料的時(shí)候，可以考慮到按照史料的性質(zhì)來進(jìn)行分類整理。

在搜集與整理史料的過程中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生按照性質(zhì)將史料劃分為不同的政治、文化和經(jīng)濟(jì)等，并且將搜集的史料按照這一些類別進(jìn)行合理的劃分。但是在使用這一種分類整理方法的時(shí)候，對于史料的多樣性難以揭示。所以，還需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致的劃分史料。如，針對文化這一類別，需要?jiǎng)澐殖蔀槲膶W(xué)、科技、藝術(shù)、體育等方面；按照體裁，則可以將文化劃分為小說、詩歌、散文、喜劇等。通過史料分類的進(jìn)一步細(xì)化，就可以在呈現(xiàn)史料的一般性與多樣性的基礎(chǔ)上，將史料的特殊性完全呈現(xiàn)出來。

如，在關(guān)于《社會主義建設(shè)的思想指南》中鄧小平理論相

（下轉(zhuǎn)第71頁）（上接第69頁）

關(guān)知識學(xué)習(xí)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生對鄧小平生平事跡的史料進(jìn)行搜集，按照不同的定制，可以將鄧小平一生的事跡劃分為政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化幾個(gè)方面，并且將學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組。首先，第一個(gè)小組負(fù)責(zé)政治史史料方面的搜集。其次，第二個(gè)小組負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)史史料的搜集。最后，第三個(gè)小組負(fù)責(zé)文化史史料方面的搜集。這一種史料的搜集與整理實(shí)現(xiàn)了高度的同步，這樣就可以將注意力集中于一點(diǎn)，并且能夠取得明顯的呈現(xiàn)。

2.史料考證與辨?zhèn)?/p>

針對史料考證與辨?zhèn)?，可以選擇求源法進(jìn)行分析。對于史料真?zhèn)蔚目甲C，還需要對史料的最初來源進(jìn)行查證，確保其可信度。一般來說，針對相同的內(nèi)容，或者是相同的主題，首先需要考慮到時(shí)代最早的、最接近史料呈現(xiàn)事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)的記載。相對來說，原始的史料是非常準(zhǔn)確的，同樣史料記載真實(shí)性較高。但是后世的傳抄資料容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，并且史料也是模糊不清，甚至還可能出現(xiàn)面目全非的問題。

如，在唐朝以前的歷史學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生會選擇將《資治通鑒》作為史料，來對歷史進(jìn)行考證。在這一環(huán)節(jié)，我們就需要將教師的引導(dǎo)作用完全發(fā)揮出來，盡量把握培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)。另外，我們還需要進(jìn)一步追問學(xué)生：為什么沒有引用其他的文獻(xiàn)呢？是不是只有《資治通鑒》之中才記錄了這一歷史事件呢？如果我們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)的主題定格在漢武帝這一個(gè)人物上，學(xué)生就可以通過更多的史料來進(jìn)行證實(shí)，當(dāng)然，《資治通鑒》也應(yīng)當(dāng)包含在內(nèi)，不過因?yàn)椤顿Y治通鑒》本身屬于北宋時(shí)期所編訂的史書，雖然也有關(guān)于漢武帝相關(guān)的歷史史料，不過大部分都是按照前代的文獻(xiàn)典籍編修形成的。相比之下，我們可以利用接近于漢武帝生活的文獻(xiàn)典籍作為研究漢武帝的主要依據(jù)。另外，針對所使用的文獻(xiàn)史料，則可以偏向于《漢書》《史記》等歷史文獻(xiàn)，在這一部分書籍之中所記錄的史料更具原始性，相比而言，其可信度也就更高。

三、結(jié)語

總而言之， 當(dāng)前高中歷史教學(xué)中無法離開史料的運(yùn)用。史料，其本身就是通往歷史真相的橋梁，也是對歷史認(rèn)知與理解的基礎(chǔ)所在。在新一輪的課程改革下，高中歷史教學(xué)還應(yīng)該注重對學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能忽略歷史學(xué)科教學(xué)中史料實(shí)證素養(yǎng)的作用與意義，這樣才可以讓學(xué)生更好的接觸歷史知識，幫助其培養(yǎng)史料實(shí)證素養(yǎng)。

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