曹宇

【摘要】：文章以“品”為徑，用“質(zhì)”作緯，簡要地懷顧了執(zhí)教班級與學科的內(nèi)涵及外延，語境意蘊深遠。

【關(guān)鍵詞】：善 仁 雅 智 適

做人，以“品”為重；為師，擇“質(zhì)”而從。筆者執(zhí)教高中思想政治課，已是第四輪大循環(huán)了。任教班級學生品行端正，質(zhì)地上乘。無不得益于以下諸多因素：

◇做長善救失的仁者：在我的從師字典里，沒有貧富、優(yōu)劣之分，大家在人格上都是平等的，對所有學生都是始終一視同仁。

A同學，來自農(nóng)村，家徒四壁，性格孤僻、心理自卑。讀高三那年，原本成績平平的他，卻又被不爭氣的腿，折騰得險些倒下。俗話說：“黃鼠狼專攆病鴨子”。而A同學卻是患有骨膜炎的腿又遭遇了骨折，不僅瘸上加瘸，稍有不慎還得截肢。他行動不便，我發(fā)動同學背送他；他因療傷缺課太多跟不上，我不失時機給他補。這樣，不僅保住了腿，學業(yè)也沒受太多影響。如今學有所成的A，已是一家汽車研發(fā)企業(yè)的金領(lǐng)，年薪50多萬元。逢人便說：“是班主任老師的仁愛善舉，改變了我的命運”。

B同學，身材魁偉、皮膚紫亮，顯得矯健俊朗且聰穎過人。對我這個稚氣未退的年輕教師，偶有不服之舉。為了消除師生之間的尷尬，更是為了矯正他的自戀心態(tài)，我則采取了另類施愛方法。經(jīng)常與扳手腕、練拳擊，借此機會與他溝通、交流，為接受我的教育奠定情感基礎(chǔ)。前年春節(jié)，他以企業(yè)高管的身份出現(xiàn)在首屆同學餐敘會上。席間，B同學恭恭敬敬地站立在我的身旁，動情地說：“老師，那時我少不更事，您卻用心良苦，今天，學生之所以能夠做點事情，首先得益于您的教誨，讓我懂得了怎樣做人的道理。我先敬您一杯！”

◇做上善若水的雅者：老子曰：“上善若水”，意思是最高的善象水一樣。世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，例如滴水穿石。

為了營造“心境和悅、相互和勉、彼此和敬、上下和暢、內(nèi)外和順、整體和諧”的班級文化氛圍，我以“理念使命篇”、“人際和諧篇”、“大愛情懷篇”為主題，廣泛征集體現(xiàn)五常之德、五性之心的思想、論述、理念、觀點；國家與地區(qū)和平、社會與社區(qū)和諧、鄰里與家庭和睦、親情愛情友情和美、為人處世和氣、待人接物和善、事業(yè)發(fā)展和順、合作伙伴和心的典故、史實、傳說以及救死扶傷、力行人道、舍身求義、助人為樂、父慈子孝、敬老愛幼、禮尚往來、廣結(jié)善緣、寬容大度、厚德載物的事跡、故事、人物、典范。宣傳“和”文化，創(chuàng)造“和”氣氛。形成“和”生態(tài)。

與此同時，我還引導學生擬定現(xiàn)代“紳士”、“淑女”養(yǎng)成方案。要求：男生彬彬有禮、溫文爾雅、待人謙和、寬容大度、知識淵博、懂得尊重、善于合作、遠離不良嗜好、建立良好的人際關(guān)系；女生“秀外慧中、委婉含蓄、通情達理、溫柔體貼、反應伶俐、開朗自信。”通過 “說雅言”、“寫雅文”、“做雅事”，開展“現(xiàn)代紳士淑女風采大賽”等活動，成就了一大批“外表優(yōu)雅、內(nèi)涵博雅、談吐文雅、舉止典雅、情趣恬雅、氣質(zhì)高雅”的優(yōu)秀人才。

◇做擇善而從的智者：在我的課堂教學中，處處體現(xiàn)“以人為本”的理念。也就是把人當做人來看待，而不是當做神來苛責。因為學生都是有血有肉的平凡人，要允許他們有缺點，有彷徨，犯錯誤。給他們一個可以犯錯誤的空間，一個可以改正錯誤的機會。老師不要舍棄、丟棄、放棄任何一個人，從而達到凝聚人心，共謀發(fā)展的理想境界。創(chuàng)造具有親和力的課堂人文生態(tài)環(huán)境，讓學生感受到民主、平等、友善、親情、鼓舞、感化和幫助，使班級真正成為學生留戀的地方。

為此，我采取了“柔性管理”方略。即以思維方式從線性到非線性的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?。線性思維的特征是歷時性，而非線性思維的特征是共時性，也就是同步轉(zhuǎn)型。從表面混沌的繁雜現(xiàn)象中，看出事物發(fā)展和演化的自然秩序，洞悉下一步前進的方向，識別潛在的未知需要，進而預見變化并自動應付變化，這就是柔性管理的任務。柔性管理以“人性化”為標志，強調(diào)跳躍和變化、速度和反應、靈敏與彈性，它注重平等和尊重。依據(jù)信息共享、虛擬整合、競爭性合作、差異性互補，實現(xiàn)知識由隱性到顯性的轉(zhuǎn)化。收到了事半功倍的理想效果。

◇做趨善隨緣的適者：審視我的教學實踐，還會發(fā)現(xiàn)了一個樸素的真理：我所設(shè)計的課程、課堂、課業(yè)始終都在圍繞著一個軸心轉(zhuǎn)，那就是“適性”。 所謂“適性”，就是“教學適合學生成長、學生適應時代要求”，努力做到：“適情而為、適性而教、適興而學”，“適時、適度、適量”地學習與實踐。既要“雪中送炭”：讓矮的長高，把短的拉長，讓丑小鴨變成白天鵝；又要“錦上添花”：讓好的更好、優(yōu)的更優(yōu)、特的更特、長的更長，從雞窩里飛出金鳳凰；還要“鉆冰取火”、“點石成金”、“化蛹成蝶”，讓鐵樹開花、枯枝發(fā)芽、浪子回頭、后來居上，從每塊石頭里點出金，讓學生精彩又優(yōu)秀。

這就像同樣來自于樹林的木材，有的木質(zhì)堅硬適合做木雕，有的花紋美麗適合做裝飾品，有的生長速度快木質(zhì)疏松適合造紙用。學生也一樣，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢所在，幫學生找準自己的優(yōu)勢定位，向優(yōu)勢方向發(fā)展。

可以說，“適性教育”是對孔子“因材施教”思想的創(chuàng)新，是優(yōu)質(zhì)教育的核心之所在。就是說教育要適合學生的個性、適合學生的愿望、適合學生的需要，適合學生的發(fā)展，只有這樣，教學才有效率，班級才有生機，學生才有活力。這種適性，不是無原則的迎合，而是有計劃的適應；不是無目的的順應，而是有導向的尊重；不是無可奈何的權(quán)宜之計，而是滲透現(xiàn)代教育理念的氛圍創(chuàng)設(shè)。適合學生的教育是注重學生個性差異的教育，適合學生的教育是個性化的教育，適合學生的教育是促進每一個學生按其天性發(fā)展的教育，適合學生的教育是合乎教育規(guī)律的教育，適合學生的教育才是最好的教育。

簡而言之：教育是鞋，學生是腳，教育只能因腳造鞋，萬不可迫使學生削足適履。

有鑒于此，我的學生良知得以喚醒，善念得以激發(fā)，核心素養(yǎng)得以升華，綜合品質(zhì)臻于完善。上一屆高考成績出類拔萃，創(chuàng)造了學校新高度。有道是：“汝果要學詩，功夫在詩外”??！

【參考文獻】

【1】《高中思想政治課程標準》——教育部社科司

【2】《現(xiàn)代思想道德教育理論與方法》——鄭永廷