晉文麟

陶瓷是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是為數(shù)不多還能經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代生活中的傳統(tǒng)元素，儼然是現(xiàn)代國人與傳統(tǒng)文化的精神紐帶。其中，造型作為陶瓷的根本，直接反映著其地域特點和時代風貌，也是一個民族精神氣質的體現(xiàn)。理清傳統(tǒng)陶瓷造型的發(fā)展演變，深入的發(fā)掘了解傳統(tǒng)陶瓷造型中的精萃，有助于更好的繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、陶瓷造型的內涵及意義

陶瓷造型是指所創(chuàng)造陶瓷的具體形態(tài)和樣式，是一件陶瓷器物存在的基本形式。通常陶瓷造型具有實用與審美兩種功能，其實用功能是以器物造型為基礎，通過陶瓷材料的可塑性營造適當密封空間來完成;其審美功能則通過器物造型的體積與輪廓展示張力，通過線條與空間傳達韻律。

陶瓷作為與日常生活連接最緊密的藝術載體，一定是與所處地域、所處時代緊密相關的。陶瓷造型作為陶瓷的外在表現(xiàn)形式，通過各個地域陶瓷造型的特征可以觀察各個族群的物質文化水平和精神氣質，而不同時期的陶瓷造型則反映著不同時期的社會風貌和審美觀念。

二、傳統(tǒng)陶瓷造型的特征

我國傳統(tǒng)陶瓷造型繼承自先民所制陶器風格，由于成型工藝的限制和實用目的多是不易變形的同心圓瓶罐。通常采用自由舒展、富有韻味的曲線作為輪廓，極少使用直線與幾何圖形，則是明顯受到儒家與道教天人合一思想的影響，追求順乎自然規(guī)律，達到人與器物、器物與自然的和諧。傳統(tǒng)陶瓷造型講求左右對稱，與不偏不倚，折中調和的中庸之道不謀而合。古代匠人有意識無意識的從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，并以陶瓷特有藝術語言來展示中華民族文化特有的精粹和氣質。

三、傳統(tǒng)陶瓷造型的發(fā)展演變

中國傳統(tǒng)陶瓷的造型、種類繁多，特點鮮明，完全植根于本土傳統(tǒng)文化，有著清晰的發(fā)展脈絡和演變歷程。陶瓷造型的發(fā)展與社會文化影響與制瓷技術發(fā)展、生產(chǎn)生活需求均有著密切的關系。

原始陶器起源于新石器時代，是人類最早制造出來的人工自然物，是古代人類過渡到定居農業(yè)生活的基本條件。這一時期的陶器以制造工序簡單、方便易用為主，多摹仿石器、皮具等其他材料器具的造型，也有部分仿照動植物形態(tài)。多用手制或慢輪制陶，易燒成的圓形橢圓形器具居多。貯物器多寬腹收口，汲水器尖底有耳，造型雄渾質樸，便于使用。先民樸實的創(chuàng)作，為以后各種陶瓷造型的產(chǎn)生開創(chuàng)了先河。

夏商周時期，受改進窯爐結構和提高窯爐內溫度的影響，陶器質量明顯提高，并有原始瓷器出現(xiàn)。造型也在承襲原有陶器的基礎上，更加精美，袋狀足、足尖等特征漸漸被平底與圈足取代。陶瓷適用范圍也有所擴大，品種更加豐富，建筑用陶和陶塑開始出現(xiàn)。這一時期，在燒制陶器的基礎上，先民發(fā)展出了璀璨的青銅器文化，又反過來為后續(xù)陶瓷造型的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分，商代后期就已經(jīng)出現(xiàn)一些仿制青銅禮器的陶爵、陶鼎、陶尊等。

春秋戰(zhàn)國時期，隨著群雄割據(jù)和封建制度的建立，各地開始有了差別很大的陶瓷制品，特別是日用陶瓷的造型，如趙國的蓮瓣式蓋壺、秦國的蠶形壺、越國的獸頭鼎等，往往保留各地自身的特色。隨著工商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)專業(yè)化的窯場，生產(chǎn)的日用陶瓷造型優(yōu)美、式樣別致。

秦漢的大一統(tǒng)王朝，陶瓷的統(tǒng)一性顯著增長，造型中的地方性明顯低減弱。地下隨葬制度的變化，致使陶俑、陶制樓閣等隨葬品得到了極大的發(fā)展。這一時期的日用陶器造型明快洗練，明器則深沉雄大，代表著傳統(tǒng)陶瓷造型正式形成自己的民族風格。東漢中晚期，瓷器正式從原始瓷中脫胎而出，堅固耐用、清潔美觀的特點使瓷器廣受歡迎，碗、盞、盤、洗等日用器形得到長足發(fā)展，相比原始瓷造型更加洗練，線條簡潔流暢、美觀實用。

三國到南朝的300多年間，長江以北戰(zhàn)亂頻繁，江南廣大地區(qū)社會相對穩(wěn)定。以越窯、甌窯為代表的江南陶瓷得到了快速的發(fā)展。特別是成型技術的成熟，使傳統(tǒng)陶瓷造型有了長足的進步。碗、盞、缽、壺、罐等圓器均用拉坯成型，胎壁厚薄一致，器型規(guī)整。模具壓印技術也日趨成熟，用陶模壓印的器物，大小紋飾一致，規(guī)格統(tǒng)一。佛教元素在這一時期開始頻繁出現(xiàn)在陶瓷造型中，除了佛像外，蓮瓣也開始在陶瓷造型中占據(jù)重要位置。動物裝飾慢慢融入整體造型之中，如雞頭壺、羊形燭臺，能夠反映當時人們的審美志趣。總體上這一時期陶瓷造型的發(fā)展趨向是合于實用，同時豐富形制。

隋享國不長，但是在陶瓷造型中有頗多創(chuàng)新。如高足盤、盤口瓶、短嘴壺等，都是日后常見的形制。唐代，陶瓷制品適用范圍更廣，新器物應時而生，品類增多。日用品形式新穎多樣，造型大方美觀。受其他工藝制品和人們審美要求的提高，陶瓷造型屢屢推陳出新，溝通中西的絲路繁榮，也為這時的陶瓷造型注入了異域風情。飲茶之風盛行，促進了陶瓷茶具造型的發(fā)展，不同窯口的茶器各具特色。三彩俑、鳳頭壺、雙龍尊、拍鼓、茶碗茶托等新造型、新器類，除了反應時代風尚和社會審美觀念，還提供了中外文化交流的證據(jù)。這一時期陶瓷造型的總體傾向是渾圓飽滿，小中見大，精巧中見氣魄，單純中有變化，展現(xiàn)了盛唐雍容大氣的迷人氣象。

華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，而造極于趙宋之世。隨著龐大的文人階層的形成，文人審美的濡染和制瓷工藝的極大發(fā)展，傳統(tǒng)陶瓷終于迎來自己的高峰。不同于唐代的豪邁奔放，宋代陶瓷造型可概括為淡雅自然、挺拔秀麗。玉壺春、梅瓶、膽式瓶、琮式瓶等大批始燒于宋代的陶瓷造型為后世歷代奉為圭臬，延燒至今。以鈞瓷、汝瓷為代表的官窯，器型勻稱規(guī)整、清逸雅致，磁州窯、耀州窯等民窯，造型質樸無華、平淡自然。皆反映了當時深厚的文化蘊涵和對美的孜孜追求。同期的遼瓷造型則保留了濃厚的地域色彩，如皮囊壺、雞腿瓶等造型多是仿照契丹族傳統(tǒng)使用的皮制、木質等容器而燒造。元代陶瓷造型在繼承了宋代式樣的同時，創(chuàng)新出僧帽壺、多穆壺等造型，具有強烈的少數(shù)民族風格，似為適應藏族、蒙族等人民生活需要，貯放奶液之類的盛器。元代瓷器不論是繼承還是創(chuàng)新都具有形大、身矮、寬腹的特點。

明代瓷器造型多承襲舊制，同時出于實用的目的對元代造型進行了改良，改變了元代厚重、粗大的風格，趨向輕巧灑脫。如宣德時期的“宮碗”，口沿外撇、腹部寬深，改良后造型整體端莊兼顧實用，是明代陶瓷造型的優(yōu)秀典范。另外，如青花壓手杯等小巧玲瓏的日常器皿也是這一時期的創(chuàng)制。清代瓷器由于其應用范圍的擴大和新品種的出現(xiàn)，故在類別和品種都比明代有所增加。清代瓷器的造型，日用器皿大都沿用歷代傳統(tǒng)的式樣，但在官窯器中仿古的風氣非常盛行，有仿商、周時代青銅器式樣的，也有仿宋、明瓷器造型的。新型式樣則以民窯居多，具有清代獨特的風格。

結語

傳統(tǒng)陶瓷藝術的產(chǎn)生和發(fā)展，離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，并在吸取營養(yǎng)的同時反哺，成為我國燦爛的古代文化的重要組成部分。中國歷史上各朝各代的陶瓷既有著不同藝術風格和不同技術特點，又有其獨特的整體風貌，世代相傳，不斷發(fā)展，形成一種自成體系的文化形態(tài)。

參考文獻：

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