趙虎

縱觀當(dāng)今教育，已經(jīng)嚴(yán)重脫離了社會、脫離了生產(chǎn)勞動。片面追求升學(xué)率成為了社會與教育的主流指導(dǎo)思想，素質(zhì)教育卻淪為了僅停留在口頭上的“應(yīng)付檢查”式的口號和形式。社會已經(jīng)進(jìn)入智能時代的今天，學(xué)校仍然在“不準(zhǔn)”學(xué)生用手機(jī)、“不準(zhǔn)”學(xué)生玩電腦……只能起早貪黑、披星戴月死讀書、讀死書。教育的內(nèi)容無不為了應(yīng)試“高考”，沒有了哲學(xué)觀念、辯證唯物主義的思想和內(nèi)容，學(xué)而優(yōu)則仕，整個教育無不滲透著“功利主義”的色彩，城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距較大。這樣的現(xiàn)象與結(jié)果，苦的是孩子，禍的是民族與未來。先則曾說過：“有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論”。三觀不正，何以為繼？教育優(yōu)先，應(yīng)首為表率。

自不知何故撤消師范學(xué)校、合并教師進(jìn)修學(xué)校開始，本人便深感于教育這樣走下去的悲哀，縱觀我國上下千年教育先賢們，無不主張教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育與社會相結(jié)合。教育如何才能做到“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”？本人不才，倒是比較推崇先賢陶行知老先生的教育理念：“教學(xué)做合一”。綜觀陶行知老先生的一生，其主要精力在從事教育革命，在對舊中國舊教育制度的改造和對新中國新教育制度的建立等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。陶行知老先生的教崐育思想，對于我們今天開展教育改革是不無啟迪的。主要有：

一、對學(xué)生進(jìn)行唯物主義認(rèn)識論的教育

陶先生說：“行是知之始，知是行之成?！薄靶袆邮抢献?，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！薄靶幸郧笾校恢闭J(rèn)為不知。遍覽已知求未知，以知與人已愈知。”“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄@席話說的道理是多么深刻而又淺顯易懂。

二、對學(xué)進(jìn)行品德教育

這可以從陶行知先生制定的育才學(xué)生十二要中看到：

1、要誠實無欺；

2、要謙和有禮；

3、要自覺紀(jì)律；

4、要手腦并用；

5、要整潔衛(wèi)生；

6、要正確敏捷；

7、要力求進(jìn)步；

8、要負(fù)責(zé)認(rèn)真；

9、要自助助人；

10、要勇于為公；

11、要堅韌沉著；

12、要有始有終。

這與我們今天對中小學(xué)生的操行要求是多么地一致。

三、對學(xué)生進(jìn)行勞動觀念教育

陶行知先生曾寫過一首《手腦并用歌》：“人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天劈地的大好佬?！币源私逃龑W(xué)生要手腦并用，反對體力勞動與腦力勞動分裂的觀念。

四、對學(xué)生因材施教和實施素質(zhì)教育

陶行知先生說：“一切學(xué)問要因材施教，人才幼苗應(yīng)該從小培養(yǎng)，等到幼苗長成千萬棵大樹，新中國才有夠用的棟梁?！彼€在育才學(xué)校內(nèi)辦了音樂組、舞蹈組、繪畫組、戲劇組、文學(xué)組、自然組、社會組等，對青少年進(jìn)行因材施教。

五、發(fā)明“小先生制”

陶先生在他的《慈母讀書圖》一詩中寫道：“吾母五十七，發(fā)奮讀書籍。十年到如今，工學(xué)無虛日。小桃方六歲，略識的和之。不曾進(jìn)師范，已會為人師。祖母當(dāng)學(xué)生，孫兒做先生。天翻地覆了，不復(fù)辨師生?！边@就是教育學(xué)生學(xué)了就用的“小先生制”的來源。

六、生活教育理論

陶行知先生主張“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的教育思想，并說：“生活教育是大眾的教育，大眾自己辦的教育，大眾為解放而辦的教育?！苯逃龑W(xué)生認(rèn)識舊社會、改造舊社會。

七、組織工學(xué)團(tuán)

工學(xué)團(tuán)的含義是“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生?！苯逃龑W(xué)生邊讀書邊做工，學(xué)費、生活費自給。這同我們今天所說的“勤工儉學(xué)”是一致的。通過勤工儉學(xué)，還可培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。

陶行知是偉大的人民教育家和民主革命的卓越活動家，他為民族民主革命與人民教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造了寶貴的精神財富。今天，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行教育教學(xué)改革，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知老先生的教育思想及其精神，并將其世世代代永傳下去。