李月英

摘要：傳統(tǒng)手工藝在人類代代相傳中形成了源遠流長的手工文化，人類社會高度發(fā)展的今天，工業(yè)文明、科技進步帶來了傳統(tǒng)手工藝的日趨式微，但是作為一種活態(tài)文化，作為中華民族傳統(tǒng)文化的根基所在，對傳統(tǒng)手工藝的保護傳承是有必要的，也是必須的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝；傳承和振興；保護文化

傳統(tǒng)手工藝是中國傳統(tǒng)文化的根基，在人類歷史進程中有著特殊的意義。手工藝與人的生活息息相關(guān)，是心手相連的藝術(shù)，體現(xiàn)了人類在生活中對自然發(fā)現(xiàn)與利用的聰明才智。每一種手工藝的產(chǎn)生與發(fā)展，乃至消亡都與當時的社會發(fā)展狀況緊密相關(guān)。在工業(yè)、電子科技高度發(fā)展的今天，眾多民間手工技藝的生存狀態(tài)亟待保護與傳承。

一、充分認識傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新的必要性、必然性和艱巨性

傳統(tǒng)手工藝的狀態(tài)多樣，有個體、家庭經(jīng)營、大小作坊、大中小企業(yè)等型式和私有、集體、公有等所有制類別。無論是哪種所有制、無論是多大規(guī)模，除少數(shù)由政府給予補貼的經(jīng)營實體外，都面臨市場競爭和創(chuàng)新求變的問題。長期的思想禁錮和種種束縛，使國人嚴重缺乏創(chuàng)新意識、創(chuàng)新意愿和創(chuàng)新的能力。正如張愛玲的小說《茉莉香片》所說：“一個精神上的殘廢，即使給了他自由，他也跑不了?！彼?，我們須從理論和現(xiàn)實充分認識傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新求變的必要性、必然性和艱巨性。懂得了創(chuàng)新、振興是傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展的必由之路，也就懂得了為什么這條路非走不可，也就有了創(chuàng)新的動力、求變的意愿和決心，而不是一味地因循守舊墨守成規(guī)。

二、傳統(tǒng)手工藝面臨的問題及發(fā)展困境

（一）融資難

目前，在傳統(tǒng)生存的這些手工藝一般都是小作坊，由于資金的匱乏很難在市場上有一個穩(wěn)定的發(fā)展方向?；旧鲜亲约覕€下的錢，來維持手工藝的生產(chǎn)，融資相當困難。一方面是由于我國民間手工藝的生產(chǎn)基本上集中在農(nóng)村，經(jīng)濟相對落后，決定了生產(chǎn)者的融資條件；另一方面，從政策上，傳統(tǒng)手工藝的資金輔助體系不完備，缺乏相應(yīng)的政策及專項資金的支持。

（二）銷路窄

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，雖然現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)很大程度上推動了產(chǎn)品技術(shù)的革新，但是傳統(tǒng)手工藝的保護與發(fā)展卻相對落后，民間工藝沒有得到充分的重視，這種現(xiàn)狀直接造成了我國民間工藝很難找到常規(guī)的銷售渠道。有的只能在較小的范圍內(nèi)進行直接銷售，有的只能通過關(guān)系進行介紹。

（三）缺乏有效的法律保護和存在制度性困境

由于傳統(tǒng)手工藝本身的特點，傳統(tǒng)手工藝的保護缺乏有效的法律細則，并且存在支付不完善，體制不健全等多種困境，直接制約了傳統(tǒng)手工藝的振興，同時，科技和知識產(chǎn)權(quán)等現(xiàn)代制度沒有在傳統(tǒng)手工藝上得到很好的實施，更加劇了其邊緣化的趨勢。

三、保護、傳承及振興傳統(tǒng)手工藝之對策分析

傳統(tǒng)手工藝的保護傳承，首先是對傳統(tǒng)手工技藝的傳承，在此過程中人的作用至關(guān)重要。其次是對傳統(tǒng)手工技藝中包含的文化的傳承，傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)了無數(shù)勞動者的磨煉之后的本民族文化的精髓，守住傳統(tǒng)文化，才能守住民族之根，才能無愧于祖先和子孫。

（一）樹立保護傳統(tǒng)手工藝的思想意識，開拓融資渠道在我國發(fā)展城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的同時，我們要從思想上正確認識民間手工藝對推動區(qū)域化經(jīng)濟發(fā)展，提高農(nóng)村生活水平，解決農(nóng)村人口就業(yè)問題的重要意義。更新觀念，使人民增強對民間文化的自信心和自豪感，認識民間文化的價值，提高民間手工藝文化的保護意識，增強人們傳承和發(fā)展民間手工藝文化的自覺性和主動性；轉(zhuǎn)變思想，帶動傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，保護其特色文化；開拓融資渠道，擴大傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)規(guī)模，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。對于樹立保護傳統(tǒng)手工藝的思想意識，就要加大宣傳力度，使人們感受到民間文化的需要發(fā)展、需要繼承、需要科學(xué)；對于開拓融資渠道，就要向傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)者提供優(yōu)惠的貸款政策，建立面向傳統(tǒng)手工藝服務(wù)的金融服務(wù)渠道。

（二）培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝的繼承人才

如何走出傳統(tǒng)手工藝逐漸失傳的困境，必須加大投人力度和努力培養(yǎng)繼承人等方面狠下功夫。首先，當?shù)貞?yīng)成立專門傳統(tǒng)手工藝的培訓(xùn)組織，向年青人提供手工藝的技術(shù)培訓(xùn)。其次，可以在技能學(xué)校中設(shè)置民間手工藝的專業(yè)課程，提高現(xiàn)代人對傳統(tǒng)手工藝的認知度及學(xué)習(xí)意識。

（三）從政策上扶持傳統(tǒng)手工藝的傳承與產(chǎn)業(yè)化

首先，加強對傳統(tǒng)手工藝的非物質(zhì)文化的立法保護，為傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展能夠提供長期有效的保護措施。其次，要以政府為主導(dǎo)，從人力、財力、物力等方面上對民間手工藝的傳承與產(chǎn)業(yè)化給予支持和投入，提升傳統(tǒng)工藝在的認知度，加快國際工藝產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，創(chuàng)造一個良好、和諧的交流平臺和機制，使各國人民之間經(jīng)常能相互了解和觀摩不同制度、不同文明國家的民族文化民間工藝。

（四）加強立法工作，使傳統(tǒng)手工藝的保護、傳承和振興走上法制化道路。法律是最具權(quán)威性的制度，是保護傳統(tǒng)手工藝最重要的一道紅線，只有將保護上升到立法的高度，給予能工巧匠者一定的生活保障，讓那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝后繼有人，才能真正有效地保護我們的民族傳統(tǒng)手工藝。

（五）持續(xù)不斷進行創(chuàng)新，為傳統(tǒng)手工藝的振興插上騰飛的翅膀。民族傳統(tǒng)手工藝需求量的減少和市場的縮小很大一部分原因是因為其自身缺乏創(chuàng)新能力，不能跟上時代的腳步“推陳出新”。適者生存是永不變的規(guī)律。創(chuàng)新并不是讓民族傳統(tǒng)手工藝面目全非，而是在保持其面貌特征和原有內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加入一些新的元素，作出一些創(chuàng)新的嘗試，使其更能適應(yīng)社會的發(fā)展?！爸挥胁粩嗟匕烟N藏在民族傳統(tǒng)手工藝里的文化資源挖掘出來，創(chuàng)新發(fā)展，開發(fā)具有時代特色的產(chǎn)品，打造民族工藝品牌，才能使民族傳統(tǒng)手工藝得到更好的發(fā)展與保護。

總之，文化作為推動社會進步的重要力量，有其自身所處的不同社會語境。當代文化的生成并不意味著要全面排斥否定傳統(tǒng)文化的存在，作為文化重要組成部分的傳統(tǒng)手工藝，根植于傳統(tǒng)文化，但是也要逐步適應(yīng)社會與時代的新變化。對于一些地域性的傳統(tǒng)手工藝要想真正將其發(fā)揚光大就一定要在傳承當中進行創(chuàng)新，積極為傳統(tǒng)手工工探索出新的發(fā)展路徑，這樣才能讓更多的群眾認識到地域性傳統(tǒng)手工藝的價值，最終促進我國傳統(tǒng)手工藝的傳承。

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