張寶麗

蒙臺(tái)梭利教育理念是在20世紀(jì)傳入中國的，自二十世紀(jì)八九十年代起我國兒童教育界逐漸興起了學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的熱潮。近十年來，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法在中國兒童教育實(shí)踐領(lǐng)域受到極大的關(guān)注。然而，伴隨著關(guān)注而來的爭(zhēng)議也從來沒有停止過。有的人把它吹捧上了天，有的人則把它貶的一文不值。到底什么是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，它的好處在哪里，不足又有哪些呢？

一、什么是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法，是意大利教育家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利女士所創(chuàng)立的的教學(xué)方法，在創(chuàng)立近一個(gè)世紀(jì)以來已被世界上多數(shù)的教育體系所接受，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展、完善。她著重于秩序感、專心度、手眼協(xié)調(diào)和獨(dú)立能力的培養(yǎng)。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索精神，主張孩子有絕對(duì)的自主權(quán)，讓他們自己決定玩什么、學(xué)什么。該教學(xué)法注重自然科學(xué)和人文科學(xué)兩方面的素養(yǎng)，配合孩子各階段的成長，設(shè)計(jì)了各種教材教具，他們都是根據(jù)兒童成長發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具”。讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，以豐富生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)潛能，讓他們?cè)趯捤?、愉快的環(huán)境中建構(gòu)獨(dú)立、自信、專注、自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造等能力。也可簡(jiǎn)稱蒙氏教學(xué)法。

二、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

1.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)

（1）有助于培養(yǎng)兒童良好的生活技能和生活習(xí)慣

兒童良好的生活技能和生活習(xí)慣主要體現(xiàn)在蒙氏教學(xué)的日常生活教育里，包括四項(xiàng)內(nèi)容：一是生活禮儀教育，二是基本動(dòng)作練習(xí)，三是照顧自己，四是整理環(huán)境。

（2）有助于兒童更好更快地學(xué)習(xí)

一是分組教學(xué)利于兒童更好地接收信息，二是豐富的教具利于兒童理解吸收，三是自由工作利于兒童自主的學(xué)習(xí)。

（3）有助于培養(yǎng)兒童的能力

在蒙氏班生活的孩子責(zé)任心比較強(qiáng)，因?yàn)楹⒆邮前嗉?jí)的主人，孩子要學(xué)會(huì)照顧自己、照顧環(huán)境。

在蒙氏班生活的孩子有很強(qiáng)的秩序感，因?yàn)槊膳_(tái)梭利教育理念認(rèn)為在秩序感的建立中，外在的秩序感有助于發(fā)展兒童內(nèi)心的秩序感。為了培養(yǎng)孩子外在的秩序感，在環(huán)境中蒙臺(tái)梭利教室里的家具、教具以及衣物等盡量保持在固定位置。為了讓兒童記住物品的位置，在活動(dòng)中如需更換教具，應(yīng)將所用教具放回原位后再取用新的教具；在活動(dòng)時(shí)，維持規(guī)律的作息時(shí)間與地點(diǎn)，例行活動(dòng)時(shí)盡量采用相同的步驟，在一系列外在因素的影響中，使孩子逐步形成與外在秩序感相統(tǒng)一的內(nèi)心秩序感。同時(shí)蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境是教師為兒童安排的“日益有趣”的環(huán)境，教育方法選擇以孩子的發(fā)展為基礎(chǔ)，孩子在環(huán)境中自由選擇有趣的工作進(jìn)行學(xué)習(xí)、活動(dòng)，也培養(yǎng)了孩子的條理性和邏輯性。

在蒙氏班生活的孩子比較獨(dú)立，在保證安全的情況下，所有孩子能自己做的事，教師都會(huì)放手。蒙臺(tái)梭利教學(xué)的日常生活訓(xùn)練，專門培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力，從外在的獨(dú)立影響孩子心智的獨(dú)立。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性是很好的適應(yīng)環(huán)境的一個(gè)前提條件。

安靜和諧的環(huán)境有利于孩子專注力的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利教育給孩子提供了一個(gè)安靜、和諧的環(huán)境，并充分尊重孩子，允許孩子選擇自己喜歡的事情。孩子感興趣的事情，做起來就非常專注。因此，蒙氏班的孩子接受蒙氏教學(xué)后思維敏捷、觀察力強(qiáng)，專注力發(fā)展比同齡孩子要好，更有耐心。

三、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的不足及對(duì)策

1.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的不足

經(jīng)過具體的教學(xué)實(shí)踐，接受蒙臺(tái)梭利教學(xué)的兒童通常有兩個(gè)方面的不足，具體表現(xiàn)在：

（1）幼兒語言表達(dá)的不足

接受蒙臺(tái)梭利教學(xué)的兒童在操作能力上獲得了顯著的進(jìn)步，然而在智力測(cè)驗(yàn)中的語言表達(dá)方面則沒有取得明顯提高。原因在于：

首先，蒙氏教學(xué)的教育環(huán)境要求安靜，在教學(xué)過程中更強(qiáng)調(diào)操作而不是講述。要求做了不說或少說。在做工作時(shí)也主張自己工作，一件教具一個(gè)人來用。無形中兒童進(jìn)行語言表達(dá)的機(jī)會(huì)減少了，語言方面得不到充分發(fā)展。

（2）社會(huì)性交往的不足

蒙臺(tái)梭利教學(xué)很注重個(gè)體發(fā)展，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性。兒童習(xí)慣自己做工作，做事不打擾他人。同時(shí)又處在很安靜而不多話的環(huán)境里，時(shí)間長了，他們的社會(huì)性交往被忽略了。

2.針對(duì)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法不足的對(duì)策

（1）針對(duì)語言的不足的對(duì)策

增加語言表達(dá)的機(jī)會(huì)?？梢栽诰€上活動(dòng)時(shí)多進(jìn)行談話活動(dòng)、故事復(fù)述、傳話、說相反等等，鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。

重視語言教學(xué)。多組織幼兒進(jìn)行一些語言活動(dòng)，比如：說兒歌、講故事、圖畫書閱讀等。讓孩子多進(jìn)行聽、說、讀等語言訓(xùn)練，來彌補(bǔ)蒙臺(tái)梭利教學(xué)活動(dòng)中語言領(lǐng)域的不足，增強(qiáng)幼兒的語言表達(dá)能力。

（2）針對(duì)社會(huì)性交往不足的對(duì)策

在游戲中培養(yǎng)幼兒交往的興趣與能力。游戲是幼兒喜愛的活動(dòng)，也是互相交往的最好方式。在游戲開始時(shí)給孩子提出要求，告訴孩子善待別人，和伙伴友好相處，如一起玩玩具時(shí)，不要爭(zhēng)，不要搶，要學(xué)會(huì)合作和謙讓。時(shí)間長了，同伴就會(huì)建立起一種和諧、親密的關(guān)系，使孩子在游戲中體驗(yàn)一起玩的樂趣。另外，讓孩子與不同對(duì)象進(jìn)行交流，也能有效地促進(jìn)幼兒的交往能力。如在角色游戲中，幼兒可以扮演“醫(yī)生”“教師”“售貨員”等角色，而這些角色在游戲中必然要和“病人”“學(xué)生”“顧客”進(jìn)行交往，在這種愉快的游戲中，幼兒的交往興趣自然而然地被激發(fā)出來。此外，通過角色扮演，不但強(qiáng)化了幼兒的交往意識(shí)，也會(huì)使其交往行為自覺或不自覺地遷移到實(shí)際生活中去，逐步增強(qiáng)幼兒的社會(huì)性交往能力。

綜上所述，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法確實(shí)是有它明顯的優(yōu)勢(shì)。依靠感官學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，通過充分的教具提供，重視孩子自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，誘發(fā)他們自我學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。通過這些使其學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。語言表達(dá)和社會(huì)性交往的不足雖然存在，但通過努力也是可以避免的。事實(shí)上，沒有一種具體的教育方法能夠達(dá)到完美，關(guān)鍵在于怎樣去修正、彌補(bǔ)，以適應(yīng)當(dāng)代兒童發(fā)展的需要。