王菱菱 劉瀟

摘?要：南宋編修地方志在政府的重視下得到長足的發(fā)展，并在多種原因作用下出現(xiàn)了新的格局和變化。方志的刊刻由地方首要行政長官主持，參與編修人員多為基層文官和鄉(xiāng)賢，編纂內(nèi)容豐富，體例完備。方志完成后由政府出資或官員、民間資助刊刻發(fā)行。雖然部分方志存在失實的問題但是方志的刻印既有利于地方政府有效施政，又有利于進一步宣揚官方思想，達到穩(wěn)定宋代基層地方統(tǒng)治的目的，方志編修對地方文獻的整理及保存也具有積極意義。

關(guān)鍵詞：南宋;編修方志;地方政府;地方文化

中圖分類號：K290 文獻標識碼：A ?文章編號：1005-6378（2018）03-0009-07

DOI：10.3969/j.issn.1005-6378.2018.03.002

南宋方志的編修受到各級地方政府的重視，地方政府集組織、編修、?？?、刊刻方志于一體，既方便地方官員上任后了解基層實情，協(xié)調(diào)地方各種勢力，更好地制定推行政令，還可以宣揚官方主流思想，發(fā)展地方政教事業(yè)，推動地方教化的施行和地方文獻的整理和保存。前人研究多集中于對宋代地方志的梳理及單本方志的探討①，或是對地方長官與方志編修關(guān)系探討②，或是對圖經(jīng)到方志轉(zhuǎn)型和方志理論的探討③。本文主要著眼于地方政府層面對南宋方志編修原因、編修要素及影響進行探討。

一、南宋地方政府編修方志原因

南宋時期，地方志編修活動在北宋發(fā)展的基礎(chǔ)上日益盛行，且在修志指導(dǎo)思想、內(nèi)容、體例等方面趨于成熟而系統(tǒng)?，F(xiàn)存方志南宋居多，通過對其史料分析，促使南宋地方政府編修方志的原因主要有以下幾條。

第一，經(jīng)靖康之變后，北宋時期的地方志書大多散佚，即便保存下來的志書也常因時隔久遠不能適應(yīng)新形勢的需求，以至“問山川所從出，人物氏族所自來，告之不能十之一二”[1]《藝文序·淳熙玉融志序》。部分已存志書或因篇章所限，內(nèi)容簡略，或“故老相傳，不能無訛”[2]卷之七千六百三《杭州府志》，3525多有紕漏，所謂“魯魚亥豕，不勝其舛……失真難訂，傳訛易承，繼今不圖，益重后來之恨”[3]章鑑《余不志序》。因而在南宋政權(quán)相對穩(wěn)定之時，地方政府便展開了編修地方志的工程。

第二，南宋政權(quán)建立后，社會逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，印刷技術(shù)的普及，造紙及制墨工藝提高等，均為編修方志提供了更好的物質(zhì)條件。江浙地區(qū)編修方志最多，得益于身處行政中心地帶，經(jīng)濟富庶，地方政府財力較充裕。且江浙一直為宋代雕刻印刷中心，刻印出版基礎(chǔ)雄厚，而宋廷南遷后，大量人才遷入，這些地區(qū)更是才俊云集，刻工人數(shù)眾多，技藝優(yōu)良，有良好的人力資源積累。典型的如鎮(zhèn)江地區(qū)的方志，在宋代共有過四次修纂，分別是《乾道鎮(zhèn)江志》、嘉定八年（1215年）的《嘉定鎮(zhèn)江志》、嘉定十七年（1224年）的《嘉定鎮(zhèn)江續(xù)志》、咸淳元年（1265年）《咸淳鎮(zhèn)江志》?！肚梨?zhèn)江志》由于散佚未能流傳，因而有了嘉定年間的重修與續(xù)修。這種續(xù)修不是簡單意義上的增添內(nèi)容，除了更正前志舛誤外，更在體例和篇章上加以整合，使志書更為嚴謹，如《景定建康志》“用《江陵志》之凡例匯而輯之，備前志之所未備”[4]《修志本末》，1329。再如《新安志》在編修過程中，又在民間搜集到了《祥符圖經(jīng)》，進而重新設(shè)置綱目，補充材料。這種或是續(xù)修，或是參考前志基礎(chǔ)上的重修已然成為宋代地方志編纂的特點之一，誠如周煇感慨“近時州郡皆修圖志”[5]卷四《修圖經(jīng)詳略》，儼然成為一種風(fēng)尚。

第三，地方首要行政官員為文官，上任伊始，急需通盤了解治域歷史和現(xiàn)狀，方志即是了解當(dāng)?shù)厍闆r的重要渠道之一。方志的缺失，使“追維往昔之事，不可復(fù)記，世常以為恨”[6] 7786。因而地方志的編修不僅為當(dāng)時官員的治理提供了依據(jù)，還可以體現(xiàn)地方官員的文教政績，進而受到朝廷褒獎。如《景定建康志》編成后，“獻之天子，玉音嘉焉”[4]《修志本末》，1329，編修者周應(yīng)合也藉此由地方調(diào)任中央，擔(dān)任史館檢閱。此外，編修方志更能為后續(xù)官員提供治理的借鑒，“使為政者究知風(fēng)俗利病，師范先賢懿績”[7]4280，“政教修廢察吏治也”[4]《景定建康志序》，1316。

第四，編修志書者為地方文官，他們往往具有強烈的保存地域歷史及文化的動機。如編修《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》的最初動因就是時任蘇州知州晏知止想要編纂?yún)侵羞z事和古今文章。而憑借編修方志傳世得以留名青史也為地方官員熱衷組織纂修方志心態(tài)之一，如《莆陽志》的修撰，郡守趙彥勵希望在任期內(nèi)盡快成書，“比將秩滿，亟延郡之諸彥而謀之，皆曰曩嘗纂輯，阻於異議，請及今類而次之，以競其事”[8]趙彥勵《莆陽志》。

第五，南宋時期，地方精英勢力發(fā)展成為不容忽視的地方政治勢力，地方官員通過修志可以籠絡(luò)當(dāng)?shù)匚娜耍⒔宕丝刂乒俜皆捳Z權(quán)。

馬光祖在為《景定建康志》作的序中指出：編修方志“豈徒辨其山林、川澤、都鄙之名物而已。天時驗于歲月災(zāi)祥之書，地利明于形勢險要之設(shè);人文著于衣冠禮樂風(fēng)俗之臧否;忠孝節(jié)義表人材也;版籍登耗考民力也;甲兵堅瑕討軍實也;政教修廢察吏治也;古今是非得失之跡，垂勸鑒也。夫如是，然后有補于世”[4]《景定建康志序》，1316。這句話，可視之為簡要概括出了南宋地方政府編修方志的諸多原因。

二、南宋地方政府編修方志的情況

南宋凡名郡大縣，大多擁有地方志，方志編修工作也由北宋時期中央自上而下推動，轉(zhuǎn)為多由地方長官主持完成。據(jù)顧宏義先生考證，兩宋散佚方志共達1 031種，存留29種[9]《前言》，4。其中，除去年代不詳?shù)姆街就猓瑩?jù)筆者統(tǒng)計，南宋編修的方志大致560種（表1），存留及部分存留27種，在宋代保存下來方志中占比較大，且郡志遠多于縣志，是謂“今天下郡邑皆有之，往往詳于郡而略于邑”[10]何澹《處州府修志事由》。南宋方志尤以兩浙路、江南西路等南方一帶為多，如處州從宋高宗紹興二十七年（1157年）經(jīng)孝宗乾道六年（1170年）再到寧宗嘉泰二年（1202年），僅僅45年間就先后編寫了3部處州志[10]何澹《處州府修志事由》，此與地方經(jīng)濟和政治勢力的發(fā)展密不可分。

通過對史料的分析，我們認為，南宋地方政府編修方志具備了以下方面。

（一）以當(dāng)?shù)貓?zhí)政官員為主修人員

南宋地方行政長官多為編修方志的主持者，負責(zé)組織人員、協(xié)調(diào)分工、提供場地、籌集資金、審稿刊行。編修方志是一項長期而連續(xù)性的工作，因此地方首要行政長官的批準及支持成為志書能否完成的關(guān)鍵。大部分地方官員以編修方志為己任，所謂“儒者以為當(dāng)務(wù)”[11]卷十二《新安續(xù)志序》，故地方官員在換任后也大都能前規(guī)后隨，繼續(xù)堅持修志，如多達1127塊書板的《咸淳鎮(zhèn)江志》，其纂修歷經(jīng)四任長官之手方得雕刻，但期間編修工作卻未曾中斷過，足見歷任地方長官對方志工作的重視。部分地方長官甚至離職后，仍惦念志書編修工作，費心周轉(zhuǎn)最終成書[12]6713。但有些方志編修也因行政長官變動而停滯，僅有書稿存留，如嘉定年間的《嘉禾志》“編稿將上”，因郡守岳珂調(diào)任而中途停罷[13]4413。

雖然地方首要長官大都不是實際執(zhí)筆之人，但并未置身于修纂過程之外。或是親自開列提綱，或是親自審稿，所謂“定科條，訂事實，劑雅俗，正訛謬而編成”[2]卷七千八百九十四《開慶臨汀志》，1467。不僅在編修前提供方向性指導(dǎo)，間接的或是自覺或是不自覺地將個人觀念移植入志書中，而且在付諸刊刻前核定文稿，確立權(quán)威觀念，并確保文稿無誤，《南海志》便是先“分授以凡例，使各以其見聞述，然后合而參訂是正”[14]《李忠簡公文溪存稿》卷三《淳祐重修南海志序》。有時主持修志工作也委與其他官員，但多出現(xiàn)在現(xiàn)有官員變動之后，如《淳祐臨安志》初由通判府事吳革總攬其事，一年后吳革遷官，便委任新任通判府事王亞夫負責(zé)修纂[2]卷七六○三《杭州府·淳祐臨安志序》，3525。

同時，方志編修較易受到地方實際治理情況的影響，雖然文教事業(yè)為地方政府日常行政工作重要組成部分，但修撰方志工作并不是地方政府第一要務(wù)，正如《玉峰志序》中稱“郡縣必有志，獨昆山無之，豈前人之長不及此哉？期會之事，有急于此，則謂之不急也”，而端平《潮陽圖經(jīng)》更是因長官“謂非急務(wù)，悠悠歲月，不屑經(jīng)意”而暫時停止編修[2]卷五千三百四十三《潮州府·古跡》，2467。一旦地方事務(wù)冗雜，或是出現(xiàn)突發(fā)事件，方志修纂工作往往擱置，如馬光祖修《景定建康志》之前，“一年而勤民，二年而整軍，三年而易碎閫荊州，未暇也。己未重來，汲汲守御，補尺籍，治戰(zhàn)艦，備器械，固城池，日不暇給”[4]《景定建康志序》，1316，待政通人和后，才開始著手編修方志。

（二）以基層官員及學(xué)校教員為編修人員

一部質(zhì)量優(yōu)良的志書問世，需要多方人員參與，其中，纂修人員最為重要。而纂修人員的素質(zhì)高下十分關(guān)鍵，要求參與的地方官員有較高的文學(xué)素養(yǎng)并熟悉地方實情，因此，纂修人員一般多由官學(xué)人員如州縣儒學(xué)教授等文人擔(dān)任。如《嘉定赤城志》主筆陳耆卿曾師從永嘉學(xué)派葉適，文筆俱佳?！督B興嚴州圖經(jīng)》便是由“州學(xué)教授朱良弼，主建德縣簿汪勃，主桐廬縣簿賈廷佐，及郡人前漢陽軍教授喻彥先”[7]《嚴州重修圖經(jīng)舊序》，4280纂修而成。在挑選編修人員過程中，往往優(yōu)先選用有編書經(jīng)驗者，以《建康續(xù)志》為例，主修朱舜庸曾編修《金陵遺事》一書，“積二十年，自里巷口傳至仙佛之書，無不研綜”[4]卷四十九《朱舜庸傳》，2160，為編修方志積攢了豐富材料。一些經(jīng)驗豐富的編修者參與多部志書的修撰，如王仲行于淳熙二年（1175年）年修《潮州圖經(jīng)》，淳熙十二年（1185年）修《廣州圖經(jīng)》。此外，官府還會聘用退休官員參與編修，如衡州郡守劉清之以每月萬錢聘請致仕在家的廖行之纂修圖經(jīng)[15]附錄：田奇《宋故寧鄉(xiāng)主簿廖公行狀》。

（三）廣泛搜集各類編修材料，考訂取舍

修志情況大致分為新修、續(xù)修、重修、增修四種，搜集材料及成書時間往往與其內(nèi)容增減程度相關(guān)。增修和續(xù)修相對重修及新修而言所用時間較短，如《玉峰志》僅在原書基礎(chǔ)上進行修訂，便“三閱月而書成，增入者三十余條，改定者二十余條”[16]1052。而材料的缺失必然使得編修工作滯礙難行，尤其是南宋后發(fā)展起來的地區(qū)，采集文本視為成書關(guān)鍵，如吳子良認為《赤城志》前次未能編成原因為“見聞狹而亡以證，事跡散而難于聚”[17]卷十八《赤城續(xù)志序》，鄭如岡在紹定五年為《青田志》作序時也提及青田縣“文物冠于旁壤，曾無以紀其盛，闕典甚矣”[10]《青田志》。

編修材料源自多個方面，即“討尋斷簡，援據(jù)公牘，采諸老長所傳”[18]7786 ，囊括了計簿、正史、國典、舊圖經(jīng)、地理書、雜家、稗說、故老所傳、詩文與金石之文等。為了解決材料短缺和收集不全等問題，地方政府命令下級機構(gòu)及學(xué)校征集材料并進行分類“自幕府以至縣鎮(zhèn)等官，自寓公以至諸鄉(xiāng)士友，自戎帥以至將校，欲從閫府轉(zhuǎn)牒取會。凡自古及今有一事、一物、一詩、一文得于記聞當(dāng)入圖經(jīng)者，不以早晚，不以多寡，各隨所得，批報本局，以憑類聚考訂增修”[4]《修志本末》，1329。具體征集包括古今事跡，世家傳行狀，墓志神道碑及所著書文與先世所得御札、敕書、名賢往來書牘，古今高人進士有卓行而不求聞達者送學(xué)校及諸縣錄副繳申。此外，地方官員還會直接信函地方名流以收集材料，如史彌堅在編修《嘉定鎮(zhèn)江志》時便請劉宰“搜訪前輩行治，以裨薈革”[19]卷五《回知鎮(zhèn)江史侍郎彌堅二》。為了鼓勵民間獻修志所需材料，地方政府設(shè)有一定獎勵政策，“諸吏民父老中有能記憶舊聞，關(guān)于圖志者，并許具述，實封投柜，柜置府門，三日一開，類呈其條具最多而事跡皆實者，當(dāng)行犒賞”[4]《修志本末》，1329，藉此豐富了方志內(nèi)容。

材料搜集的廣度決定了方志內(nèi)容的豐富程度，且大部分志書都試圖將更大范圍的地域、主題和社會階層涵蓋進來，所謂“上參《禹貢》，下考太史公及歷代史，金匱石室之藏，旁及《爾雅》《本草》道釋之書”[20]卷十四《會稽志序》，142-143，因而梳理材料決定著方志的最終成型。面對繁多原始素材，選擇、辨析和考證尤為重要，“非足以所經(jīng)歷，耳目所睹記，則疑以傳疑，猶未敢自信”[21]95，而這種懷疑、考校和思辨精神正是宋學(xué)的底蘊。如以旁征博引而見著的《剡錄》采用考異法，并在志書中備注史料出處。因志書篇幅等限制，要求選取材料完備而避免重復(fù)，編修多遵循略古詳今、博觀約取等原則。材料與已存志書相類似，或是區(qū)域變動等原因需要刪減舊材料，并有必要對舊材料進行考證選取。從修《玉峰志》時采用的規(guī)范也大致可看出當(dāng)時編修志書所循之法，“凡事舊在崑山而今在嘉定者，以今不隸本邑，今皆不載。凡碑記先存者書其名，不載其文，不存者載其文。凡事有《吳郡志》所載與今所修不同者，以今所聞見無異者修。凡敘人物，有本邑人而今居他所，非本邑而今寓居者，今皆載。凡事有重見者，止載一處，余書‘見某門，更不重載”[22]1052，強調(diào)材料取舍的科學(xué)性，詳略得當(dāng)?shù)耐瑫r，又突出了地方特色。地方官員和鄉(xiāng)賢等匯集一起，“相與講貫，疇諸井里，考諸傳記，質(zhì)諸故老，有據(jù)則書，有疑則闕，有訛則辨”[23]5，對材料進行精細考證、反復(fù)提煉后，再進行著述，也是官員與地方知識分子互動交流的過程。有些材料如當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢文學(xué)作品，不適合全部記述于方志中，又被單獨整理成冊，如《開慶臨汀志》修訂完后，又將已收集而未用于方志的資料出集十五卷，為后來地方文獻的保存和文集的整理留下了寶貴資料。

就方志內(nèi)容層次而論，編寫者收集材料不僅追求地方志門類齊全和詳細，更注重材料的選取，編排門類和文字背后的資政和教化意義，正如宋人吳子良認為志書“凡例以義起，去取以法定，著善別流品，因事列篇什，按是非于故實，感得失于世變，寓勸戒于微辭，實關(guān)教化，何止證之聚之也哉”[17]卷一《赤城續(xù)志序》。作為區(qū)域和時空的文化載體，南宋志書往往具有史書性質(zhì)，如重視地方人物傳記、歷史掌故等編修，因而編修材料及論述不可憑空想象，需要有所考據(jù)，尤其是側(cè)重以施政為目的，更是要全面“雖微必錄，無隱不宣，數(shù)百里封域中之事，群匯而筆之於書”[24]。而一些志書編排門類也會根據(jù)實際材料設(shè)定，如陳耆卿所編的《嘉定赤城志》設(shè)有“冢墓門”“ 紀遺門”“辨誤門”。志書質(zhì)量優(yōu)劣也多取決于對材料選取和考核，如《四庫全書總目》就給予《淳熙三山志》較高評價，認為“其志主于紀錄掌故，而不在夸耀鄉(xiāng)賢，侈陳名勝，固亦核實之道，自成志乘之一體，未可以常例繩也。其所紀十國之事，多有史籍所遺者，亦足資考證，視后來何喬遠《閩書》之類，門目狠雜，徒涸耳目者，其相去遠矣”[25]卷六十八《淳熙三山志》，1380。

纂修人員同時還負有搜集資料、辨別真?zhèn)?、選擇取舍、校勘舛誤的職能。此外，在地方志付諸刻印之前，為使志書內(nèi)容更加詳實而嚴謹，常常需要其他眾多官員加以審閱需要較為細致的校讎，以確保內(nèi)容準確無誤。如紹定年間再版《吳郡志》時，校官汪泰亨奉命為是書紹興三年（1133年）之后的相關(guān)內(nèi)容進行了補充校訂[26]《吳郡志跋》，1049。在工作量大的情況下也會調(diào)動其他官員，為檢閱校讎之助，以保證方志成書質(zhì)量[4]《修志本末》，1331。《景定建康志》在初稿完成后，便“各以紫袋封傳諸幕，悉求是正，其未當(dāng)與未盡者，請批注行聞，以憑刪修，次稿再以紫袋傳呈如初。俟定本，納呈鈞覽，仰求筆削，然后付之鋟梓”[4]《修志本末》，1331，使諸多地方官員參與其中，減少爭議并得到地方官員及地方士人認可。

（四）謄寫書稿人員

如《景定建康志》在編修時專門有“書寫板樣兩名，分管書局事務(wù)。書吏十名，謄類草稿，書寫板樣。客司虞候四名，以備關(guān)借文籍，傳呈書稿等用”[4]《修志本末》，1331，以確保方志編修工作的順利開展。

（五）多方籌集編修資金

地方志從編修到刊刻所費資金數(shù)額較大，因而經(jīng)濟較發(fā)達，尤其是地方治安穩(wěn)定及社會文化繁盛的區(qū)域自然相對方志數(shù)量較多。方志刊刻的費用大都來源于公使庫，如嘉泰二年（1202年）所修《栝蒼續(xù)志》于乾道庚寅由“樓公工部始命郡博士重加參訂，鋟板公庫”[10]何?！短幹莞拗臼掠伞?。由于各地財賦收入數(shù)量不等，每年年入數(shù)額也不均，在刊印過程中難免會出現(xiàn)財力不足的情況。因而除了地方政府出資外，方志的刊刻經(jīng)常會得到私人資助。私人資金來源于地方長官及官員自身家財，或鄉(xiāng)賢、士人等多方勢力出資刊行。地方官員常常捐贈自己俸祿以助方志刊印，如《澉水志》從南宋紹定三年（1230年），澉浦鎮(zhèn)尹羅叔韶開始組織編修，但其離任之時仍未能刻印。直至寶祐五年（1257年），先是現(xiàn)任鎮(zhèn)尹捐出自己俸祿，后有水軍袁統(tǒng)制捐獻刻板所需物料，方得以刊行。袁統(tǒng)制感慨：“是書不刊于鎮(zhèn)稅全盛之前，而刊于鎮(zhèn)稅凋敝之后，甚可嘉矣”[27]4659，反映出地方官員對刻印地方志的熱心，也可知寶祐年間澉浦鎮(zhèn)稅賦凋敝，以至刊刻需要官員私人捐助。有時志書刊印同時得到多方資助，除官員出資俸祿外，民間資本也參與出資，《紹熙云間志》“書成而鋟墨，公帑匱而莫能舉，又得邑之賢士大夫鳩工助成是書也”[23]5。多方資本參與，反映出地方精英勢力發(fā)展，鄉(xiāng)賢主動融入地方事務(wù)中，有利于維系地方政治穩(wěn)定，還能推動地方文化發(fā)展。

（六）刻工刻印及保存

刻工也是志書最后得以出版的關(guān)鍵要素。地方政府往往雇傭刻工進行鏤板絕大多數(shù)方志在編修完后得以付諸刊刻，由于缺乏材料，具體數(shù)字難以統(tǒng)計。，一本方志往往需要諸多刻工，如《開慶四明續(xù)志》十二卷記載有刻工王潤等十二人[28]864，《寶慶四明志》二十一卷參與刻工二十一人[28]757，《吳郡志》五十卷共用刻工二十一人[28]758。

地方志得以鏤板不僅使其能夠得到較好的保存，為日后刻印提供了方便，更能促使方志發(fā)行流布，宣揚一地之特色。有些地方政府官員急于在任期內(nèi)完成出版，甚至在志書編修到一半之時便開始鳩工準備刊刻，如《景定建康志》“修書之稿未半，刻梓之匠已集”[4]《修志本末》，1331。但有時方志刻印會出現(xiàn)耽擱，如《紹熙江陰志》在書成后因地方長官請祠而去未能刻印[29]卷十五《遺文》。也有方志未及刊印，便散失于戰(zhàn)火或水災(zāi)等，如南宋末的《剡東録》“未及鋟梓，兵火喪之”[30]著錄《剡東録》。書板也如此，如吳機在修《儀真新志》時候，吏人持紹熙所修《儀真志》手寫本以進，“問其板，曰火於兵久矣”，且此手寫本存在“傳錄舛訛，固不足以備翻閱”的問題[31]239。此外，也有因地方勢力阻礙而耽擱刊印現(xiàn)象，《吳郡志》便因有求附於籍不得者妄議不是范成大所作而不得刊印，直至紹定初年才得以刊行[26]《吳郡志序》，693。

志書完成后，除保留于地方外，還要呈送中央和上級主管官署?？贪宕蠖急４嬗谥輰W(xué)或是縣學(xué)，如《景定建康志》一千七百二十八板、《慶元建康志》二百二十板藏于建康府學(xué)，并有專門書吏進行管理[4]《修志本末》，1331。設(shè)置專人專地管理能夠較好的保存刻板，方便日后翻印。而地方方志一經(jīng)刻板發(fā)行，便不僅僅為檔案類文件停留在政府層面，更希冀于流布于社會中以發(fā)揚光大，對于地方宣傳起到良好的推動作用。

三、地方政府編修方志的影響

地方志不僅反映出一個行政區(qū)域的風(fēng)貌，而且以文字的方式展示出地方社會的倫理秩序，反映出地方生活形態(tài)和價值觀取向。南宋編修地方志本著經(jīng)世致用的原則，在圖經(jīng)基礎(chǔ)上加入詩歌、風(fēng)俗、藝文、人物等章節(jié)，材料選取及編排更加偏重于歷史記述以期懲惡揚善，傳承文教。而隨著選舉、人物、藝文等章節(jié)的增設(shè)，地方特色、地方人物和功績等內(nèi)容被凸顯，將儒學(xué)規(guī)范隱性植入方志的篇章設(shè)置和內(nèi)容選取中，反映出南宋地方政府對地方社會秩序的主動建構(gòu)及地方意識的覺醒。因而對南宋地方政治、社會及文化發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

其一，宋代規(guī)定地方官員不允許在原籍就任，且三年一換，但多數(shù)官員往往不滿任期，甚至存在幾月一換情況。由于任期較短，官員需要盡快獲取當(dāng)?shù)匦蝿?、稅賦、物產(chǎn)、民俗等情況，及時針對實際情況處理政務(wù)，方志恰恰具有“圣賢不出戶而知天下”[32]《吳郡圖經(jīng)續(xù)記序》，63的便捷性，能提供給官員多方面、綜合性的有效信息，以達到有效施政的目的。因此，地方志的編修首先使地方長官得以體察民情，了解鄉(xiāng)土歷史，所謂“郡之有志，猶國之有史，所以察民風(fēng)驗土俗，使前有所稽，后有所鑒，甚重典也”[33]卷下《雜著·廣陵志序》，得以依據(jù)本地風(fēng)俗開展有效地治理，維系了基層社會秩序的穩(wěn)定。

其二，方志有助于推行教化。方志中的“古今人表傳，意在扶正學(xué)，獎忠勛”[34]卷二十九《跋開慶四明續(xù)志》，495，這種教化作用不僅僅針對知識階層，也可啟迪鄉(xiāng)俗，正風(fēng)定俗，如寶祐年間，臨汀地區(qū)士風(fēng)不振，流寇橫行，承議郎王衜翁認為修圖志“關(guān)系風(fēng)俗之大”，由是風(fēng)俗有籍[2]卷七千八百九十三《開慶臨汀志·通判提名》，3652。通過宣揚民風(fēng)淳樸，相處和睦等價值觀，并以具體人物事跡為風(fēng)向標，加強地方百姓的感情與認同，穩(wěn)定社會秩序。尤其晚宋時期，在方志中突出先賢建樹及政府德行，不僅僅為繼任官員樹標桿，砥礪名節(jié)，提供政績參考，“書其大者，以告后之為政”[25]《重修圖經(jīng)序》，4279更能宣揚宋廷之德，凝聚地方百姓向心力，對外亦能樹立郡縣良好形象，擴大地區(qū)影響力。

其三，地方政府官員與地方鄉(xiāng)賢通過編修方志能夠形成良性互動，既保證地方官員對地方事務(wù)的話語權(quán)，樹立權(quán)威，傳播官方主流思想以及推廣文教事業(yè)，也間接推動了地方精英勢力的發(fā)展。由于編修志書為一項系統(tǒng)性工程，往往由官員與地方文人共同承擔(dān)編修工作，如《咸淳毗陵志》編修便是“命同僚之才識與郡士之博習(xí)者”[35]《咸淳毗陵志序》，2947。而為了順利開展工作，編修人員通常被集中到固定場所，如《咸淳毗陵志》在重建的尊經(jīng)閣中編修刊刻[35]《重刻咸淳毗陵志序》，2948，使官員與地方精英交流互動更為直接。一方面地方官員得以考察、協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)馗鞣絼萘?，了解基層文人思想動態(tài)，審視實際情況而施政;另一方面也使地方文人藉此擴大自身政治影響力，加大對地方事務(wù)的影響力度。如陳耆卿在修《赤城志》時特意將臺州各地水利內(nèi)容匯集成《山水門八·水利》，寄希望于為現(xiàn)任臺州邑丞提供參考，加大修水利的力度[36]366。而互動不僅停留在精英層面，一些地方傳統(tǒng)觀念和地方風(fēng)俗也通過父老口傳等方式進入官方書籍中，進而影響繼任官員的思想及行為。此外，地方政府和官員也會資助當(dāng)?shù)刂率斯賳T編修志書，如周必大的《廬陵志》，亦帶有官修的色彩。

其四，南宋名志屢出，在體例結(jié)構(gòu)上堪為后世典范。例如《景定建康志》分錄、圖、表、志、傳五類，類下又分若干細目。如志類就疆域、山川、城闕、官守、儒學(xué)、文籍、武衛(wèi)、田賦、風(fēng)土、祠祀，傳類有正學(xué)、孝弟、節(jié)義、忠勛、直臣、治行、耆舊、隱德、儒雅、貞女等細目，開創(chuàng)了地方志書采用正史紀傳體書寫之端。而方志中人物志和藝文志等內(nèi)容增多，且籍“書以紀事，事以傳信”[2]卷五千三百四十三《潮州府·古跡》，2468的編纂原則收錄進士及第者信息，更被明清編修方志繼承與完善。周應(yīng)合在修《景定建康志》時所提出的“一曰定凡例，二曰分事任，三曰廣搜訪，四曰詳參訂”[4]《修志本末》，1329這一經(jīng)驗總結(jié)成為后世編修方志工作的準則。

方志編修因編纂者將自己的觀點和情感寓于方志之中，必然會帶有時代特征，反映當(dāng)時政治活動及其地方文人的思想走向，為了解宋代地方政治、社會及生活原貌提供了視角。如一些方志編修者因長官仕途所需出現(xiàn)曲筆或奉承之舉，為后人所詬病，潛說友編《咸淳臨安志》時，正當(dāng)賈似道專政，因而在《咸淳臨安志》中采用了“提行或空格”方式來避諱賈似道名諱，且志書中有吹捧之語，受到后人指責(zé)[37]4273。政府選用地方文人參與顯然看重其更了解地方實情，但一部分編寫者出于為家鄉(xiāng)增光的心態(tài)，致使部分方志內(nèi)容上存在夸飾和攀附的弊病，誠如元人馮復(fù)京批評此種志書存在缺點為“版籍所計或以寡為多，風(fēng)土所宜或以亡為有，形勢所在或以險為夷，貢賦所出或以儉為泰，評人物則多過情之譽，陳民風(fēng)則少退抑之辭，妝飾富麗競為美，觀詳核其實百無一二”[38]6061，評價雖略顯夸張，也客觀反映出了宋代部分志書編寫上存在的問題。

南宋地方政府通過組織及出版地方志協(xié)調(diào)各方面勢力，穩(wěn)固地方統(tǒng)治，實現(xiàn)以文載道、資政教化、傳承文脈的目的。地方士人也嘗試通過參與編修志書體現(xiàn)其思想意志及文化修養(yǎng)，促使地方長官施政與地方基層社會需求趨同。在編修地方志的過程中對各類書籍的整理、考證和保存，藉此可探求地方社會、經(jīng)濟、政治、文化的特點及變遷，具有極高的文獻價值，對于史料保存及流傳更起到積極作用。如清代阮元認為乾道及咸淳年間二部《臨安志》記載南宋數(shù)朝典故，可以補闕史傳[39]3257。南宋地方志不僅在文獻及版本領(lǐng)域取得較高成就，也為元、明、清編修地方志以及方志成型奠定了良好的基礎(chǔ)。

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【責(zé)任編輯?盧春艷】