范鐵權(quán)
摘?要:作為民國時(shí)期影響較大的一個(gè)綜合性民間社團(tuán),中華學(xué)藝社多途徑向國人傳輸文化知識,致力于推進(jìn)現(xiàn)代中國文化事業(yè)的發(fā)展。中華學(xué)藝社尤為關(guān)注教育,在經(jīng)費(fèi)極為有限的情況下,陸續(xù)開辦學(xué)藝大學(xué)、學(xué)藝中學(xué),并力所能及地從事其他教育活動,其大膽探索、積極進(jìn)取的精神和勇氣值得稱道。受各種因素的制約,中華學(xué)藝社的辦學(xué)嘗試大多以失敗告終,但其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有必要得到系統(tǒng)總結(jié)。
關(guān)鍵詞:中華學(xué)藝社;學(xué)藝大學(xué);學(xué)藝中學(xué)
中圖分類號:K25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:1005-6378(2018)03-0130-08
DOI:10.3969/j.issn.1005-6378.2018.03.019
1916年,留學(xué)東京帝國大學(xué)、東京高等工業(yè)學(xué)校、早稻田大學(xué)等校的陳啟修、王兆榮、吳永權(quán)、周昌壽、鄭貞文等47位留日學(xué)生①在日本東京發(fā)起成立丙辰學(xué)社,以“研究真理,昌明學(xué)術(shù),交換智識”為宗旨,次年發(fā)行《學(xué)藝》雜志。1920年遷回上海,組織機(jī)構(gòu)日趨完善,各項(xiàng)既定事業(yè)得以漸次展開。1923年6月,丙辰學(xué)社修改社章,改組為中華學(xué)藝社。1958年8月,中華學(xué)藝社正式宣告解散,從此退出了歷史舞臺。作為民國時(shí)期影響較大的一個(gè)綜合性民間社團(tuán),中華學(xué)藝社在四十余年的發(fā)展歷程中,通過發(fā)行雜志、編纂?yún)矔?、召開年會、舉辦演講等途徑,傳播科學(xué)知識與科學(xué)原理,致力于中國科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展,成績斐然。與此同時(shí),中華學(xué)藝社積極探索中國教育改良,開展了一系列教育實(shí)踐,在民國教育史上譜寫了重要一頁②。
一、關(guān)注中國教育
留日期間,中華學(xué)藝社同仁主要就讀于東京帝國大學(xué)、東京高等工業(yè)學(xué)校、早稻田大學(xué)等校,所學(xué)科目較為廣泛。在此期間,他們接受了系統(tǒng)的日本教育,課上課下如饑似渴地汲取日本、歐美文化知識,個(gè)人視野得以開闊。《學(xué)藝》發(fā)刊后,中華學(xué)藝社同仁撰寫了大量有關(guān)教育的文章,主要涉及以下幾方面:
其一,紹介歐美、日本之教育。許崇清《國民教育析義》研究了國民教育的概念、內(nèi)涵,介紹了當(dāng)時(shí)著稱于世的普魯士國民學(xué)校各科教學(xué)的內(nèi)容和方法。在《歐美大學(xué)之今昔與中國大學(xué)之將來》中,許崇清又詳論英、法、美、德、日等國學(xué)院和大學(xué)發(fā)展的沿革,比較了各國的學(xué)位制,就歐美大學(xué)的異同以及綜合大學(xué)與獨(dú)立學(xué)院的區(qū)別進(jìn)行了分析。在他看來,中國大學(xué)應(yīng)當(dāng)借鑒法、德兩國,“以專門之教授及學(xué)術(shù)之基礎(chǔ)的研究為本務(wù)”[1]。姜琦在《西洋教育學(xué)史》紹介上古至二十世紀(jì)的教育學(xué)說,“自上古迄于今日所遞嬗變遷的教育思想之潮流,與現(xiàn)代思想界及現(xiàn)代生活相纏綿,從一方面觀之:似混沌無狀,有令人莫知所適從之象;然從他方面觀之:隨滔滔然人文史潮流并涌而來之教育思想,固不可不與人文發(fā)達(dá)之理想?yún)R流而注集于一所也”[2]。馬宗榮在《歐戰(zhàn)以后歐美教育界的新傾向》一文依據(jù)日本教育學(xué)者澤柳正太郎1921-1923年調(diào)查歐美的教育報(bào)告,梳理了一戰(zhàn)后歐美教育的新傾向,即教育上的機(jī)會平等主義、成人教育和勞動者教育的發(fā)展、教育上的中央集權(quán)、教育經(jīng)費(fèi)的增加、國民教育觀念的進(jìn)步、教師程度的提高、義務(wù)教育的擴(kuò)張、學(xué)級編制的縮小等,供國內(nèi)參考[3]。吳自強(qiáng)的《日本的專門教育》《日本的高等普通教育》《日本的社會教育》等文章,積極向國人紹介了日本的各類教育。此外,還有多篇文章介紹德國、蘇俄等國的教育。
其二,對中國傳統(tǒng)教育之梳理總結(jié)。徐式圭撰寫了《中國教育史略》長文,介紹了自古迄今中國教育的發(fā)展歷程,分析了每個(gè)時(shí)期教育的概況、特點(diǎn)、成績及不足。楊榮春《孔子教育思想研究》在分析了孔子以“仁”為本位的根本思想后,從教育哲學(xué)、教育方法兩方面系統(tǒng)探討了孔子的教育思想。文章最后對孔子教育思想進(jìn)行評價(jià),認(rèn)為其優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在:把教育看作“知與行的工夫”、教育力量有限說、教師之熱情和進(jìn)修、兒童論中的差異性與發(fā)展性;不足體現(xiàn)在:其一,在教育目的論上忽略了身體健康;其二,在訓(xùn)育法上忽略了效果,但“求心之所安,不求事之效果”[4]。李儼在搜集、整理大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,撰寫了《清代數(shù)學(xué)教育制度》一文,詳盡介紹了清初、清末的教育制度,教會學(xué)校的數(shù)字教育、算學(xué)應(yīng)用書籍等[5]。等等。
其三,探討民國教育的發(fā)展。針對如何推進(jìn)教育之發(fā)展的文章,在《學(xué)藝》雜志上數(shù)量頗多,如姜琦《社會教育詮釋》、《修身科德目問題的研究》,許崇清《論第五屆教育聯(lián)合會改革師范教育諸案》、《學(xué)校之社會化與社會之道德化》,鄭貞文《學(xué)制系統(tǒng)案會議之經(jīng)過及進(jìn)行之討論》,馬宗榮《游樂園的教育》和《教育行政上關(guān)于幼稚園教育的諸問題之研究》,譚仲逵《教育之使命與教育家之責(zé)任》,徐之圭《教育的新意義》等,涉及兒童教育、高等教育、師范教育、社會教育等方面。圍繞鄭貞文《學(xué)制系統(tǒng)案會議之經(jīng)過及進(jìn)行之討論》一文,《學(xué)藝》第4卷第1號登載了常宗會的來函,在肯定文章優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),依據(jù)法國情形委婉地提出了自己的不同意見[6]。鄭貞文予以反駁:“大學(xué)規(guī)程內(nèi)容問題,不必規(guī)定于學(xué)制系統(tǒng)之內(nèi)”,“二種以上國文之中。當(dāng)然分為第一外國文和第二外國文等?!F(xiàn)在的中學(xué)校,雖然只教一種外國文,將來的高等中學(xué),當(dāng)然有第二外國文的選修科目”;“大學(xué)和專門學(xué)校的解釋,確有研究的價(jià)值。法國的大學(xué)標(biāo)準(zhǔn),定得很嚴(yán),是因?yàn)槭軞v史上習(xí)慣的影響。歐洲各國,多半如此;但美國就不大相同。若還入學(xué)的資格和畢業(yè)的年限,都是一樣,似亦不必計(jì)較名稱劃分階級”[7]。類似這樣的交流互動,往往載于《學(xué)藝》雜志的“通訊”欄中,引發(fā)了讀者對中國教育相關(guān)問題的系統(tǒng)思考。
除了《學(xué)藝》外,中華學(xué)藝社還藉諸其他途徑宣傳外國教育成就,思考中國教育之改良,限于篇幅此處不贅。不難看出,中華學(xué)藝社雖未把教育作為其主要社務(wù),列入社章,但其一直關(guān)注教育。進(jìn)而,在經(jīng)費(fèi)極為有限的條件下,中華學(xué)藝社開展了大量的教育實(shí)踐。
二、學(xué)藝大學(xué)的興衰
1922年11月,民國政府以大總統(tǒng)令的形式公布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》,史稱“壬戌學(xué)制”。該學(xué)制規(guī)定,“大學(xué)校設(shè)數(shù)科或一科均可,其單設(shè)一科者稱某科大學(xué)?!?、“大學(xué)校修業(yè)年限四年至六年(各科得按其性質(zhì)之繁簡,于此限度內(nèi)斟酌定之)”、“大學(xué)校用選科制”[8]34-35。這一規(guī)定無疑放寬了對興辦大學(xué)的限制,促成了全國各地眾多公私立大學(xué)的涌現(xiàn)。就20世紀(jì)二、三十年代上海誕生的私立大學(xué)類別來看,有國人和外人設(shè)立兩類,國人設(shè)立的又分個(gè)人、團(tuán)體兩種,由團(tuán)體創(chuàng)辦的有立達(dá)學(xué)社創(chuàng)立的大同大學(xué)、六三同學(xué)會組織的光華大學(xué)等[9],數(shù)量并不多。
1924年1月,中華學(xué)藝社社員王兆榮、何崧齡向總社提出《擬在上海創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)建議書》。建議書提到了創(chuàng)建大學(xué)的具體理由:從社會層面來看,“中等學(xué)校的畢業(yè)生年多一年,而國家因財(cái)政窘迫之故,對于高等教育,不能有與之相應(yīng)的設(shè)施;所以許多中學(xué)畢業(yè)生往往于升學(xué)方面感覺困難”;從學(xué)社自身的發(fā)展來看,創(chuàng)設(shè)大學(xué)“一面既可集中多數(shù)社友的才力共圖進(jìn)展,他面又能把社章所規(guī)定的各項(xiàng)次第舉辦”[10]。建議書還明確了地址及經(jīng)費(fèi)來源,地址選在上海,基于方便聘請教員和招收學(xué)生的考慮;學(xué)校經(jīng)費(fèi)主要靠募捐。在當(dāng)月20號召開的中華學(xué)藝社第二次總事務(wù)所干事會議上,與會者一致通過此建議,擬定《籌辦學(xué)藝大學(xué)委員會簡章》,成立籌辦學(xué)藝大學(xué)委員會,推舉王兆榮、何崧齡、范壽康、郭沫若、周昌壽為委員。為了募集經(jīng)費(fèi),成立了由王兆榮、何崧齡、吳永權(quán)、鄭貞文、周昌壽等25人組成的募捐委員會,制定《第一屆募捐委員會章程》。募捐委員會分成若干小隊(duì)展開募捐,上海方面計(jì)有15隊(duì),冠以“學(xué)”字;京津方面計(jì)有7隊(duì),冠以“藝”字;其他各省,則各以省名冠之;如果有一省而設(shè)數(shù)隊(duì)者,則稱為某省第一隊(duì)、第二隊(duì)……;至有特殊性質(zhì)之隊(duì),如專向華僑,或歐美、日本各國勸募者,則冠以“華”字。中華學(xué)藝社共成立了42隊(duì),“各隊(duì)有隊(duì)長,有隊(duì)員,采取競爭的形式,各各分頭招募”[11]227。除此之外,還向全體社員發(fā)起募捐。
1924年10月,公布《學(xué)藝大學(xué)董事會規(guī)程》(9條)。規(guī)定,設(shè)學(xué)藝大學(xué)董事會,由董事9人組成,除中華學(xué)藝社總干事、副總干事和大學(xué)校長為當(dāng)然董事外,其余6人經(jīng)選舉產(chǎn)生。董事會設(shè)董事長1人,由各董事互選產(chǎn)生。書記1人,由董事長從董事中推舉[12]。1925年2月22日中華學(xué)藝社在總事務(wù)所召集干事會,總干事鄭貞文、副總干事范壽康為學(xué)藝大學(xué)當(dāng)然董事,另有王兆榮、何崧齡、范壽康、陳大齊、文元模、林骙6人當(dāng)選董事,吳永權(quán)、陳啟修、汪兆銘、何熙曾、江鐵、屠孝實(shí)為候補(bǔ)董事[13]。3月24日,學(xué)藝大學(xué)召開第一次董事會會議,會上鄭貞文當(dāng)選董事長,范壽康被推舉為書記,王兆榮當(dāng)選校長。隨后,王兆榮、周昌壽、范壽康起草了《學(xué)藝大學(xué)章程》(17條)和《學(xué)藝大學(xué)董事會細(xì)則》(8條)。章程規(guī)定,學(xué)藝大學(xué)設(shè)校長、訓(xùn)導(dǎo)主任、事務(wù)主任、圖書館主任、各科主任、舍監(jiān)、校醫(yī)等職。校長總轄全校事務(wù),由董事會聘請;其他職員由校長聘請,受校長的監(jiān)督和管理[14]。
章程對入學(xué)資格也予以限定:“甲、本科(1)大學(xué)預(yù)科畢業(yè)者(2)高級中學(xué)畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗(yàn)認(rèn)為合格者(3)其他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗(yàn)認(rèn)為合格者;乙、預(yù)科及專修科(1)舊制中學(xué)畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗(yàn)認(rèn)為合格者(2)同等學(xué)校畢業(yè)經(jīng)本校入學(xué)試驗(yàn)認(rèn)為合格者?!盵15]章程還規(guī)定,學(xué)生在學(xué)期間應(yīng)專心向?qū)W,不得置身任何黨籍及參加一切政治運(yùn)動或社會運(yùn)動;教師分教授、講師兩種,其中教授每周擔(dān)任授課時(shí)間須在12小時(shí)-16小時(shí)內(nèi),以不在校外兼職為原則。在籌辦學(xué)藝大學(xué)的過程中,社員們可謂盡心竭力。1924年春,王兆榮奔赴上海,與何公敢、郭沫若、范壽康、周昌壽、鄭貞文等社友多次商討籌建事宜。是年夏,政府簡任王兆榮為四川省教育廳廳長。何崧齡、郭沫若等提出“如君必去,則‘學(xué)大之籌設(shè),勢必停止”,王兆榮決意留在上海。為了辦好學(xué)藝大學(xué),范壽康辭去商務(wù)印書館的工作。
1925年7-9月間,中華學(xué)藝社多次在《申報(bào)》上登出招生廣告。當(dāng)時(shí)計(jì)劃分為四個(gè)系,即法律系、政治經(jīng)濟(jì)系、文學(xué)系和社會學(xué)系,招生480人,各系120人,結(jié)果報(bào)到應(yīng)考的只有30人。但社員們?nèi)允切判氖悖八麄儾⒉皇窍胱錾?,是想教育真正的‘英才,?yīng)募的就只有一兩人也要辦下去。”[11]2311925年9月26日,學(xué)藝大學(xué)正式開課,分政法、文科兩班,以“陶成堅(jiān)潔人格,昌明中外學(xué)藝”為宗旨。學(xué)校位于上海靜安寺路320號,處于“路西頭的一座公館里,位在民厚北里背后西手的街角上?!^相當(dāng)寬大。進(jìn)門后,沿街一帶是一列三層樓的房子,樓下作為辦事室,二樓作為講堂,三樓是圖書館。隔著一個(gè)寬闊的草場,又有第二棟,是一列二層建筑,樓下禮堂兼食堂,樓上學(xué)生的自修室兼寢室。在這前后兩棟之間,右手是一帶平房……左手是一條有屋頂?shù)耐ǖ馈盵11]231。學(xué)藝圖書館也同時(shí)成立,館內(nèi)書籍除少量購買外,主要靠向社內(nèi)外征求,包括海外的學(xué)術(shù)團(tuán)體及圖書公司。
教職員當(dāng)中,王兆榮任學(xué)藝大學(xué)校長,范壽康任教務(wù)長兼法科預(yù)科主任、郭沫若任文科主任兼圖書館主任,方光燾、常云湄、李劍華、何魯、曾琦分任語言、德文、社會學(xué)、數(shù)學(xué)、國文教員。范壽康講授美學(xué)課程,所用講稿為其個(gè)人講義,取材于日本阿布次郎的美學(xué)著作,其觀點(diǎn)則基于德國心理學(xué)派美學(xué)家立普斯的移情說。范壽康還介紹蔣徑三到學(xué)藝大學(xué)做職員,蔣又向范推薦了許杰,蔣、許二人任圖書館資料員。據(jù)許杰追憶:“我在中華學(xué)藝大學(xué)任圖書館職員,主要是做資料員的工作,即匯集一些報(bào)紙來剪報(bào)并貼報(bào)。這個(gè)資料員的工作很輕松,因?yàn)槊刻炀椭挥心敲磶追輬?bào)紙,有些新聞有連續(xù)性,過一到二個(gè)星期集中選取一些有連續(xù)性意義的重要新聞剪貼起來。那時(shí)候還沒有注意到學(xué)術(shù)論文的摘錄,主要是摘取重要新聞,所以我的工作很簡單,每天大多只是看看報(bào),幾乎無事可做,有時(shí)候自己看看書”[16]。此時(shí)學(xué)藝大學(xué)剛剛開辦,資料員的工作并不繁重。
學(xué)藝大學(xué)辦學(xué)僅一個(gè)學(xué)期,因“賃屋而教,消費(fèi)較大”[17],募捐所得經(jīng)費(fèi)即已告罄。不久,教務(wù)長范壽康去了中山大學(xué),文科主任郭沫若也因與董事林骙、教國文的曾琦發(fā)生矛盾辭職。學(xué)藝大學(xué)陷于停頓。1928年12月1日,校長王兆榮向總社報(bào)告學(xué)藝大學(xué)經(jīng)過時(shí)也提到,“僅一學(xué)期,費(fèi)用已罄,然仍繼續(xù)奮斗。一面繼續(xù)募捐,一面勉力維持,教職員莫不枵腹從公,而債臺仍然有加無已。一學(xué)期滿后,遂陷于不得不停頓之狀況”[18]。董事會曾計(jì)劃將學(xué)藝大學(xué)遷往北京,后又發(fā)現(xiàn)青島有一公地,由王兆榮前往接洽,經(jīng)實(shí)地調(diào)查并不合適,“嗣雖許作學(xué)藝大學(xué)之用,然以余款無多,殊不愿再作孤注之一擲。故校事只得暫付停頓。俟有相當(dāng)機(jī)會,再事進(jìn)行”[19]。
學(xué)藝大學(xué)從1925年9月正式上課到1926年7月停辦,前后不到一年時(shí)間。學(xué)藝大學(xué)為何會在短時(shí)間里失???筆者認(rèn)為,癥結(jié)在于:其一,經(jīng)費(fèi)問題。學(xué)藝大學(xué)創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)主要靠募捐而來。募捐缺乏穩(wěn)定性,時(shí)多時(shí)少,且不持久。缺乏穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源,一旦經(jīng)費(fèi)出現(xiàn)問題,學(xué)藝大學(xué)就會出現(xiàn)一系列連帶反應(yīng);其二,限制過嚴(yán),導(dǎo)致生源不足。學(xué)藝大學(xué)在招生時(shí)規(guī)定,學(xué)生不得置身任何黨籍及參加一切政治運(yùn)動或社會運(yùn)動。這一規(guī)定顯然限制略嚴(yán),影響了學(xué)生的報(bào)名數(shù)量。不招收女生,也使學(xué)校失去了不少的學(xué)生來源;其三,教師間的矛盾和分歧。教員郭沫若與教員曾琦、董事林骙存在一定的政見分歧,關(guān)系較為緊張。
學(xué)藝大學(xué)的失敗,一度令中華學(xué)藝社領(lǐng)導(dǎo)層和社員們倍感挫折、意志消沉,但他們并未就此放棄。1928年,南京分社集會討論振興學(xué)社計(jì)劃,史維煥、丘景尼提出恢復(fù)學(xué)藝大學(xué)。他們認(rèn)為,“目下新都南京,政治中心轉(zhuǎn)移,本社正應(yīng)趁此良機(jī),進(jìn)行大學(xué)復(fù)活運(yùn)動。前余基金雖屬不多,然南京私立大學(xué)極少,若重行計(jì)劃,多方盡力,則本社之學(xué)藝大學(xué),亦當(dāng)可應(yīng)運(yùn)而起,以為新都唯一之私立大學(xué),社員之精神亦有所寄托,不致散漫零落,毫無團(tuán)結(jié)矣”[19]。南京社員熊嘯南也提出“學(xué)藝大學(xué)須即恢復(fù)”[19]。在1934年召開的第五次年會上,劉世仁提“設(shè)立學(xué)藝大學(xué)案”。在他看來,“本社曾一度設(shè)立大學(xué),未幾即停辦。惟該項(xiàng)學(xué)術(shù)機(jī)關(guān),為社員思想薈萃之地,便于溝通意見,聯(lián)絡(luò)感情,應(yīng)宜再設(shè)。目際此科學(xué)雄飛之時(shí),尤應(yīng)設(shè)立,藉以鞏固本社基礎(chǔ),以求社務(wù)進(jìn)展”。他主張?jiān)O(shè)立董事會,募集基金,聘請中華學(xué)藝社社員為學(xué)校職員[20]。到1936年7月召開的第七屆年會上,史紹燊再次提出“請創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)”案。他強(qiáng)調(diào):“我國私立大學(xué),雖有相當(dāng)數(shù)目,但名符其實(shí)者,尚屬寥寥,故為培植科學(xué)長才俾能促進(jìn)社會計(jì),實(shí)有創(chuàng)立學(xué)藝大學(xué)之必要。”他主張:一、學(xué)藝大學(xué)分理、工、農(nóng)三院;二、校址設(shè)于南京郊外;三、經(jīng)費(fèi)由理事會負(fù)責(zé)捐募[21]。遺憾的是,幾次提案均未能通過,皆以“保留”、“緩辦”而擱置。不難看出,因經(jīng)費(fèi)短絀,中華學(xué)藝社對恢復(fù)大學(xué)已是心有余而力不足。
平心而論,當(dāng)時(shí)私立大學(xué)之“蜂起”并非是個(gè)人或團(tuán)體的順勢而為,其中既有“迎合社會心理、追逐社會時(shí)尚的實(shí)際利益的推動”,也有充當(dāng)“一黨一派自樹聲勢”的工具,在師資、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)設(shè)施等方面存在這樣或那樣的問題,其旋起旋滅實(shí)屬正常[22]。
三、創(chuàng)辦學(xué)藝中學(xué)
1926年6月23日,中華學(xué)藝社武漢事務(wù)所召開全體大會,會上圍繞籌備學(xué)藝高級中學(xué)展開討論,推舉李國干、陳達(dá)、危誥生、周杰、王家重、曾咸宜、陳象巖、沈茂德、何志道、王希平10人為籌備委員[23]。只可惜,具體籌備情況及結(jié)果未見下文。
在1930年12月召開的第四次年會上,雷震、楊棟林、史維煥等社員正式提出“在首都籌設(shè)學(xué)藝中學(xué)案”。在他們看來,“至就我國目前之情形與夫社會之需要而言,大學(xué)教育,在某種意義上,尚不及造就社會中堅(jiān)分子之中等教育之重要,至就學(xué)校本身計(jì)籌設(shè)大學(xué),亦以由中學(xué)逐漸擴(kuò)大基礎(chǔ)較為健全,緣上述種種理由擬先籌設(shè)完全中學(xué)一所,待初高中三年辦理完竣后,視本社財(cái)力增設(shè)大學(xué)?!碧岚高€列出了具體辦法:首先,地點(diǎn)設(shè)于南京,這主要基于:(1)南京人口膨脹,但私立學(xué)校不多,成績較著者尤少,供不應(yīng)求;(2)南京為各方觀瞻所系,如果學(xué)校辦理得法,必然產(chǎn)生較大的社會影響;(3)南京交通發(fā)達(dá),“物質(zhì)利用之便利,則類于津滬各埠,而超越惡劣環(huán)境之誘惑,則又為津滬各埠所不及”;此外,初高中應(yīng)同時(shí)設(shè)立,高中部先設(shè)師范科[24]。雷震、馬宗榮等提《恢復(fù)學(xué)藝大學(xué)而現(xiàn)刻擇適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)設(shè)立中學(xué)案》,主張“于國內(nèi)擇定適當(dāng)?shù)攸c(diǎn),先辦幾個(gè)中學(xué),數(shù)年之后,再辦大學(xué)”,建議籌款先在南京、上海開辦兩所中學(xué)[24]。
兩提案經(jīng)理事會討論通過,交中華學(xué)藝社執(zhí)委會與南京分社辦理,南京分社具體負(fù)責(zé)學(xué)藝中學(xué)籌備事宜,推舉史維煥、鄭貞文、胡庶華3人為籌備員,南京分社亦推出雷震、王潤宇、孫仲達(dá)、楊倬孫、徐逸樵、李汶、李貽燕、陸志鴻等為籌備員,共同組成籌備委員會。1931年1月25日,學(xué)藝中學(xué)籌備會召開第一次會議。會議決議,學(xué)校定名為“南京學(xué)藝中學(xué)”,于本年秋季開學(xué);臨時(shí)校址由楊倬孫、孫德修、張忠道負(fù)責(zé)覓定,永久校址則籌款建筑;推舉徐逸樵、楊棟林、丘景尼編制預(yù)算,陸志鴻、史維煥向總社籌借開辦費(fèi)及1931年度補(bǔ)助費(fèi),王惠中、李貽燕、徐逸樵起草學(xué)藝中學(xué)章程及各項(xiàng)規(guī)則表冊[25]。1932年6月,籌備委員會選舉產(chǎn)生學(xué)藝中學(xué)董事,白鵬飛、胡庶華、馬宗榮、歐元懷、張忠道、朱升芹、聶湯谷、陳大齊、史維煥、雷震、陸志鴻、馬洪煥、李待琛、李貽燕、王惠中15人當(dāng)選。董事會產(chǎn)生后,推舉陸志鴻為學(xué)藝中學(xué)校長,租定南京崔八巷200號為校舍,并呈請南京市教育局立案[26],自8月1日開始招生。1932年8月,董事會討論通過陸志鴻、史維煥提出的年度計(jì)劃:1.暫辦初中一年級兩班,二年級一班,緩辦高中;2.開辦費(fèi),由總社撥付二千兩,以總社基金利息作為學(xué)藝中學(xué)開辦費(fèi)之利息;3.第一學(xué)年經(jīng)常費(fèi),由校董及總社董事籌募,捐助金額在100元以上者,其子弟入學(xué)時(shí)免收學(xué)費(fèi)[27]。起初,學(xué)藝中學(xué)僅有學(xué)生20余人。
學(xué)校開辦不久經(jīng)費(fèi)支絀,函請總社予以補(bǔ)助。經(jīng)董事會第十三次會議(5月18日)議決,自1934年6月起每月補(bǔ)助100元。9月中旬,總社董事傅式說、馬宗榮等到校實(shí)地參觀后發(fā)現(xiàn),學(xué)?!皥D書實(shí)屬太少,儀器標(biāo)本尤為缺乏,校舍布置亦嫌欠整齊,宿舍欠清潔,學(xué)校行政無猛進(jìn)氣象,教學(xué)方法平庸,經(jīng)費(fèi)收支相差甚遠(yuǎn)”。同時(shí)也提到,學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生90余人,編制為三學(xué)級四班,初一兩班,初二、初三各一班。教育部已批準(zhǔn)立案,“南京社員中尚多熱心維持之士,故前途尚可樂觀”[28]??偵缱h決繼續(xù)資助學(xué)藝中學(xué),組成校務(wù)委員會,推定史維煥、羅宗洛、李貽燕、劉百閔為委員,李貽燕為召集人,籌劃改進(jìn)及維持校務(wù)辦法。[29]次年5月間,校長孫德修因病赴日醫(yī)治,校中乏人主持,經(jīng)校務(wù)委員李貽燕、羅宗洛、史維煥、劉百閔等商議,由總辦事處魏肇基主持學(xué)校事務(wù)[30]。10月6日,中華學(xué)藝社第九次理事會會議在南京召開,會上圍繞“學(xué)藝中學(xué)請款案”展開討論,議決“先行設(shè)法借墊四百元,以為該校購置儀器之用,余如另覓校址,或自建校舍等,待詳細(xì)預(yù)算交來時(shí)再行核議”[31]。
經(jīng)費(fèi)短缺,始終是制約學(xué)藝中學(xué)發(fā)展的核心因素。在中華學(xué)藝社第15次理事會(1936年6月21日)上,南京學(xué)藝中學(xué)校長魏肇基提出辭職。會議圍繞“學(xué)藝中學(xué)應(yīng)否繼續(xù)維持案”再次展開討論??紤]到總社經(jīng)費(fèi)短絀,且學(xué)藝中學(xué)目前情況與創(chuàng)辦之初衷相去甚遠(yuǎn),已無力再贊助學(xué)藝中學(xué),“如再因循延宕,勢必兩敗俱傷。決以停辦為原則”[32]。理事會將此決議致函南京李貽燕,轉(zhuǎn)示學(xué)藝中學(xué)校務(wù)維持委員會。7月9日,總社接到李貽燕、史維煥、馬宗榮、雷震、滕固之來函,主張維持學(xué)藝中學(xué),推舉王兆榮為校長,要求總社按月補(bǔ)助300元。在隨后召開的中華學(xué)藝社第七屆年會上,學(xué)藝中學(xué)維持與否成為一個(gè)熱點(diǎn)。理事會 就“如何發(fā)展學(xué)藝中學(xué)一案”提請全體社員討論[33]。馬宗榮、雷震、史維煥、李貽燕請求總社繼續(xù)補(bǔ)助學(xué)藝中學(xué),并請將《學(xué)藝》雜志編輯事務(wù)交由學(xué)校辦理;社員陳遵媯提議停辦學(xué)藝中學(xué),自下年度起停止招生,現(xiàn)有學(xué)生設(shè)法令其轉(zhuǎn)學(xué)[33]。因大家意見多有分歧,最后議決仍交理事會酌量辦理。理事會于7月31日致函王兆榮,請其出任學(xué)藝中學(xué)校長。經(jīng)何炳松以及南京諸社友的一再勸說,王兆榮最終同意,總社方面加派李南薌予以協(xié)助[33]。
經(jīng)王兆榮的大力整頓,學(xué)藝中學(xué)略有起色。截止1936年9月,學(xué)校共有62名學(xué)生,一年級16名,二年級18名,三年級28名[34]。學(xué)校原在秣陵路,“校宿狹隘,管理難周”,經(jīng)王兆榮多方奔走,租定釣魚臺湖南會館為校舍,略加修繕于開學(xué)時(shí)遷入。1937年3月,學(xué)藝中學(xué)向上海實(shí)學(xué)通藝館購得初中儀器,供學(xué)生實(shí)習(xí)之用??偵绶矫娉I借600元作為該校遷移費(fèi)外,儀器費(fèi)由校方于社員捐款內(nèi)提出千元,余下由總社籌撥。3月28日,在第二屆理事會第一次會議上,潘公展、傅式說等理事主張,學(xué)藝中學(xué)改由社友辦理,由王兆榮起草辦法,“務(wù)求辦理者適當(dāng)而本社之補(bǔ)助較少”[35]。5月2日召開的第二次會議上圍繞“學(xué)藝中學(xué)應(yīng)求如何發(fā)展案”再次展開討論,議決“另組校董會負(fù)責(zé)籌措中學(xué)經(jīng)費(fèi),校董名單由王校長提請董事會公決”[36]。等等。圍繞學(xué)藝中學(xué)的維持、發(fā)展,中華學(xué)藝社領(lǐng)導(dǎo)層和熱心社員可謂絞盡腦汁。但遺憾的是,不久八·一三事變發(fā)生,“首都陷落,無法開學(xué)”,學(xué)藝中學(xué)只得忍痛停辦。復(fù)校計(jì)劃,隨著日本侵華戰(zhàn)爭的不斷加劇最終化為泡影。
四、其他教育活動
除了創(chuàng)辦學(xué)藝大學(xué)、學(xué)藝中學(xué)外,中華學(xué)藝社在教育方面還開展了其他的教育活動。以下略述之:
1.開辦英語補(bǔ)習(xí)班,籌辦外國語補(bǔ)習(xí)學(xué)校。為學(xué)習(xí)英語者起見,中華學(xué)藝社于1933年12月開辦英語補(bǔ)習(xí)班,聘請耿廷楨主持教務(wù)。耿講授英語多年,“教授法系用額倫道爾制。此種教授法為德人額倫道爾所創(chuàng),進(jìn)步極速。在授課時(shí),學(xué)生每學(xué)一字,每習(xí)一句,必經(jīng)目視,耳聽,口說,手寫之四種過程,反復(fù)練習(xí),輪流問答,使學(xué)生無片刻休息,故入初級者,經(jīng)五個(gè)月,則可言文兼進(jìn),獲一良好之英語基礎(chǔ)”。最初報(bào)名者有20余人。補(bǔ)習(xí)班開學(xué)后進(jìn)展順利,高中兩班之夜班也開始上課[37]。中華學(xué)藝社計(jì)劃開辦日、法、德、俄等外國語補(bǔ)習(xí)學(xué)校,在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充為外國語補(bǔ)習(xí)學(xué)校[38]。在1935年10月6日召開的第九次理事會會議上,理事何炳松、傅式說、白鵬飛、譚勤余等討論籌辦外國語專修學(xué)校,與會者經(jīng)討論決定先試辦外國語專修班,可惜這一計(jì)劃未能實(shí)施[31]。
2.開辦實(shí)用無線電??茖W(xué)校。為了培養(yǎng)專門的無線電工程人才,上海大華無線電公司經(jīng)理曹仲淵委托中華學(xué)藝社開辦實(shí)用無線電??茖W(xué)校。截止1933年3月,學(xué)校共招收學(xué)生30余人,為大華無線電公司培養(yǎng)了一些專門人才。曹仲淵也申請加入中華學(xué)藝社。
3.合辦識字學(xué)校。為推進(jìn)識字教育,上海市特別市黨部擬定各團(tuán)體識字學(xué)校辦法及實(shí)施辦法,會同社會局要求各團(tuán)體一律遵辦。1935年,中華學(xué)藝社與上海各大學(xué)教職員聯(lián)合會于社內(nèi)合辦識字學(xué)校,“雖所處僻靜,為高樓大廈之住宅區(qū),學(xué)生甚為稀少,經(jīng)努力宣傳之結(jié)果,招得學(xué)生60余人”,7月10日開始授課,在掃除文盲方面做出了積極的貢獻(xiàn)[39]。
4.籌劃《日本語講座》。為方便國內(nèi)人士與赴日留學(xué)者學(xué)習(xí)日語,中華學(xué)藝社還邀請社員江鐵、馬宗榮籌劃編輯《日本語講座》,推舉謝六逸、毛秋白、江磐等社員擔(dān)任編輯,“此舉實(shí)為謀中日文化貫通最重要之工作,固不僅為便利初學(xué)日語者也”[40]。待一切籌備就緒后,1930年6月3日召開編輯委員會,就相關(guān)事宜展開討論,最終決定:講述方面,由葛祖蘭、周昌壽、江鐵、謝六逸、馬宗榮、毛文麟、江磐、周桂徵、譚勤余、文中讓等10人負(fù)責(zé);學(xué)程方面,包括口語文法、文語文法、口語文讀本、交語文讀本、實(shí)用會話、高級會話6種。要求“敘述力求簡明懇切,俾能便利初學(xué)日語者之自修”[41],計(jì)劃秋季出版?!度毡菊Z講座》擬出版書籍如下:《口語文法》(葛祖蘭)、《文語文法》(周昌壽、江鐵)、《口語文讀本》(謝六逸、馬宗榮)、《文語文讀本》(毛文麟、江磐)、《實(shí)用會話》(周桂徵、譚勤余)、《高級會話》(文中讓)等。出版預(yù)告曾在《中華學(xué)藝社報(bào)》上連續(xù)登載,但未見到最終問世的消息。
此外,中華學(xué)藝社還曾籌辦暑期補(bǔ)習(xí)學(xué)校,“為投考高中及大學(xué)學(xué)生謀考試上之準(zhǔn)備”[42],聘請教師講授高中及大學(xué)入學(xué)考試時(shí)所需科目。在1934年的第五次年會上,社員郎德沛倡議設(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校。在他看來,“查我國游民至多,冠于各國,并非人人習(xí)惰,實(shí)由社會不重職業(yè),民眾對于職業(yè)常識及技能缺乏之故。本社為學(xué)術(shù)團(tuán)體,應(yīng)負(fù)有指導(dǎo)民眾求學(xué)方針之責(zé)任,設(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校,即可以完成此項(xiàng)任務(wù)?!彼鲝?jiān)谀暇?、上?;虮逼皆O(shè)立民眾職業(yè)學(xué)校,從最適用之科目入手;社員艾華注意到“北平學(xué)齡兒童,在十萬以上。而現(xiàn)有各校收容兒童,不過約四五萬,其余約十萬兒童,無正式學(xué)??扇搿?,提出在北平設(shè)立小學(xué),由總社撥1萬元作為基金,開校后每月由總社提供補(bǔ)助經(jīng)常費(fèi)100元[43]。1948年11月,在中華學(xué)藝社第四次理監(jiān)聯(lián)席會上,理事劉百閔等提出籌辦“學(xué)藝學(xué)院”案,救濟(jì)京、滬失學(xué)青年。該提案經(jīng)討論后一致通過,隨即組成學(xué)藝學(xué)院籌備委員會,周昌壽為召集人,擬于1949年1月招生開課。之后曾集會多次,后由蔡賓牟擬定具體計(jì)劃,以“學(xué)藝學(xué)院”為恢復(fù)“學(xué)藝大學(xué)”先聲,并擬恢復(fù)學(xué)藝中學(xué)添設(shè)職業(yè)補(bǔ)習(xí)班[44]。等等。遺憾的是,上述這些想法最終皆未能如愿。新中國成立后,受各種因素所限,中華學(xué)藝社開展活動不多,亦未能繼續(xù)開展教育實(shí)踐活動。
結(jié)?語
民國時(shí)期,一大批綜合性、專門性學(xué)術(shù)社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生,如中國科學(xué)社、中華學(xué)藝社、中華自然科學(xué)社等。這些社團(tuán)在紹介西方科學(xué)文化知識的同時(shí),也關(guān)注西方教育,積極開展教育活動。中華學(xué)藝社自成立以來,對教育一直予以關(guān)注,以《學(xué)藝》為平臺屢屢陳說。與其他社團(tuán)側(cè)重對教育理念的引進(jìn)或教科書的編纂有所不同的是,中華學(xué)藝社開展了諸多的辦學(xué)實(shí)踐活動,擔(dān)當(dāng)辦學(xué)之主體,從學(xué)藝大學(xué),到學(xué)藝中學(xué),從英語補(bǔ)習(xí)班,到無線電??茖W(xué)校,并為此付出了辛勤汗水。當(dāng)然,這些教育實(shí)踐最后大多以失敗而告終,還有的計(jì)劃籌備多時(shí)但最終未能實(shí)現(xiàn)。從中華學(xué)藝社辦學(xué)實(shí)踐,至少可得到如下啟示:其一,經(jīng)費(fèi)問題是制約辦學(xué)成功與否的前提和關(guān)鍵。學(xué)藝大學(xué)和學(xué)藝中學(xué)的收入主要靠中華學(xué)藝社的有限補(bǔ)助,以及部分社員的熱心捐助,未能得到政府與社會各界的大力支持,也就缺少長期而穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源;其二,缺乏周密的計(jì)劃和安排。中華學(xué)藝社的辦學(xué)活動,主要基于兩方面的考慮:一是社會的客觀需求,二是服務(wù)于學(xué)社自身發(fā)展的需要,多少有“匆匆上馬”的感覺。在具體的辦學(xué)過程中,因缺少辦學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),對未知問題難免估計(jì)不足;其三,學(xué)校教員靠臨時(shí)聘任,或?yàn)楣?jié)省經(jīng)費(fèi)由社員擔(dān)任,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面略顯不足。傅式說、馬宗榮等在參觀學(xué)藝中學(xué)后就曾得出“教學(xué)方法平庸”的結(jié)論;其四,學(xué)校入門門檻不高,學(xué)校生源質(zhì)量不良,教學(xué)效果也就可想而知了。中華學(xué)藝社的教育實(shí)踐,留下了太多的遺憾。但盡管如此,作為民間學(xué)術(shù)社團(tuán),在經(jīng)費(fèi)極其有限的情況下,中華學(xué)藝社開展了大量的辦學(xué)實(shí)踐,為學(xué)校的經(jīng)營與發(fā)展苦心擘畫,對其大膽探索的精神和勇氣應(yīng)予以稱道。與此同時(shí),其在辦學(xué)中經(jīng)歷的艱辛曲折,或許可為當(dāng)今探索民間辦學(xué)的新模式提供一定的啟迪與借鑒。
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[42]總社消息·籌辦暑期補(bǔ)習(xí)學(xué)校[J].中華學(xué)藝社報(bào),1933,6(1-2).
[43]社員大會議決錄[J].中華學(xué)藝社報(bào),1934,7(4).
[44]第四次理監(jiān)聯(lián)席會議議決[J].中華學(xué)藝社報(bào),1948,15(4).
【責(zé)任編輯?盧春艷】