曹桂蘭

摘要：語文學(xué)科不僅對提高學(xué)生語言表達(dá)能力、學(xué)好其他學(xué)科具有重要促進(jìn)作用，還肩負(fù)著傳播我國傳統(tǒng)文化的重要作用。語文作為文化傳承最重要的陣地，傳承傳統(tǒng)文化，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育階段開始。將傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文有效結(jié)合，教師應(yīng)該挖掘教材內(nèi)涵，以教材為載體滲透傳統(tǒng)文化教育;在誦讀古詩詞中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶;利用多樣化語文活動(dòng)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語;教學(xué)結(jié)合

在語文新課標(biāo)指導(dǎo)下編寫的S版小學(xué)語文教材中，選編了許多文化含量豐厚、符合兒童心理特點(diǎn)的精美文章，無論是音義結(jié)合的方塊字、言簡義豐的古詩詞，還是富有趣味性的歷史典故，都可以讓小學(xué)生受到良好的傳統(tǒng)文化熏陶，提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該將語文教育、傳統(tǒng)文化教育有效結(jié)合起來。教師應(yīng)該注重對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的方式方法，避免簡單粗暴的說教式教學(xué)法。教師應(yīng)該立足于教材，將教材作為傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，讓小學(xué)生在體會(huì)我國秀美山川之美、體會(huì)我國獨(dú)特的民風(fēng)民俗之美、體會(huì)我國悠久的歷史文化之美的同時(shí)，充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。具體而言，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)的有效結(jié)合，教師應(yīng)該從以下幾方面做起：

一、挖掘教材內(nèi)涵，以教材為載體滲透傳統(tǒng)文化教育

以新課標(biāo)為指導(dǎo)的S版小學(xué)語文教材在編寫體系上更為松散靈活，在選文上以文質(zhì)兼美、助力小學(xué)生語文能力提升為標(biāo)準(zhǔn)。思想品德教育、傳統(tǒng)文化教育無序的分散在各個(gè)單元當(dāng)中，貫穿整個(gè)語文教材。中高年級(jí)小學(xué)語文教師在將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化有效結(jié)合過程中，首先應(yīng)該立足于教材，將教材作為滲透傳統(tǒng)文化教育的載體，對教材的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。立足于文本，將傳統(tǒng)文化滲透在課文教學(xué)當(dāng)中，可以有效避免枯燥乏味的口頭說教引發(fā)分小學(xué)生逆反心理，讓傳統(tǒng)文化和課文當(dāng)中的生動(dòng)、富有趣味新的事例有效結(jié)合起來，從而幫助小學(xué)生深入認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化，潛移默化的對他們產(chǎn)生良好影響。例如在S版四年級(jí)上冊《乞巧》一詩教學(xué)中，教師就可以充分挖掘教材當(dāng)中關(guān)于“七夕乞巧”的傳統(tǒng)文化，將“乞巧”這一我國古代七夕節(jié)最普遍的風(fēng)俗介紹給學(xué)生聽，并從網(wǎng)絡(luò)搜集不同朝代不同的乞巧方式、現(xiàn)代社會(huì)我國某些地區(qū)依然延續(xù)下來的有趣的乞巧習(xí)俗介紹給小學(xué)生聽。再如在《孔子學(xué)琴》一文教學(xué)中，教師可以搜集古人拜師的禮儀;古人尊重老師的原因;關(guān)于尊師的成語“一日為師，終身為父”;古代人民用“天地君親師”來表現(xiàn)出對天地的感恩、對君師的尊重、對長輩的懷念之情;儒家大師孔子“仁”的人文關(guān)懷思想等傳統(tǒng)文化傳播給學(xué)生，既拓展了課本知識(shí)，又讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化教育。

二、在誦讀古詩文中，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶

對于我國人民而言，代代相傳的博大精神的傳統(tǒng)文化是激發(fā)他們熱愛祖國熱情、將我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國斗志的強(qiáng)大凝聚力。因此，在小學(xué)這一學(xué)生身心快速發(fā)展、知識(shí)積累、學(xué)習(xí)能力提高的關(guān)鍵時(shí)期，教師要在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。古詩文作為我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一朵奇葩，詩文當(dāng)中本就蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化的精華。中高年級(jí)語文教師應(yīng)該引導(dǎo)小學(xué)生在誦讀古詩文過程中，感受我國博大精深的傳統(tǒng)文化，受到良好中華傳統(tǒng)文化的熏陶。例如在S版四年級(jí)上冊《菊花》一詩教學(xué)中，教師就可以在學(xué)生誦讀古詩過程中，向?qū)W生滲透“花中四君子”、它們各自的品質(zhì)、梅蘭竹菊分別是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中高潔、清逸、氣節(jié)、淡泊的品格象征等內(nèi)容，讓學(xué)生在朗讀本詩過程中對“菊花”有更為深刻的理解，同時(shí)也幫助他們更深刻的理解了本詩的主旨，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

三、利用語文活動(dòng)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，將語文教育與傳統(tǒng)文化教育有效結(jié)合起來，教師不僅應(yīng)該在教學(xué)過程中多角度滲透傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該利用語文學(xué)科服務(wù)于我們的現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，組織形式多樣、豐富多彩的語文活動(dòng)，給學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中得以踐行，小學(xué)生通過和傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)的零距離接觸，不僅加深了對傳統(tǒng)文化的理解，還培養(yǎng)起了探究傳統(tǒng)文化的興趣，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，可謂一舉多得。例如教師可以布置語文實(shí)踐作業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本地富有特色的民間藝術(shù);春節(jié)期間教師可以布置學(xué)生多途徑搜集本地過春節(jié)的習(xí)俗、搜集對聯(lián)、探究我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的由來等;教師還可以組織學(xué)生在近距離接觸我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)基礎(chǔ)上，制作簡單的剪紙作品等，學(xué)生在實(shí)踐中，更好的學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中，更好的繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化一定會(huì)在當(dāng)代學(xué)生手中更好的發(fā)揚(yáng)來開。

總而言之，將小學(xué)語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化有效結(jié)合起來，既可以拓寬小學(xué)生的知識(shí)面，幫助他們更好的理解文本，更對幫助小學(xué)生真正接納傳統(tǒng)文化、傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有重要促進(jìn)作用。新版教材當(dāng)中涉及到傳統(tǒng)文化知識(shí)的文本越來越多，教師應(yīng)該立足于教材、立足于文本，以小學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式方法，將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育融為一體，讓它們相輔相承，共同為提升小學(xué)生綜合素養(yǎng)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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