沙業(yè)青

（清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 清遠(yuǎn) 511510）

學(xué)校是傳承和發(fā)揚文化的學(xué)府，在學(xué)校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目不僅可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，還可促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。特別是少數(shù)民族地區(qū)高校，如果在體育教學(xué)中增加傳統(tǒng)體育項目，不僅充分體現(xiàn)高等院校體育教學(xué)特色的內(nèi)涵，還可以在很大程度上彌補重技術(shù)輕健身和忽視學(xué)生個性發(fā)展的情況，使學(xué)生在具有較深厚的民族文化氛圍中學(xué)習(xí)，健身、陶冶情操，這對豐富學(xué)校體育教學(xué)手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性將起到巨大的作用。因此，在高校體育課程中融入少數(shù)民族體育項目，不僅能傳承和發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能改善現(xiàn)階段的教學(xué)模式，并為傳統(tǒng)體育課程注入新的教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新活力。

清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院座落廣東省粵北地區(qū)，粵北地區(qū)是廣東省少數(shù)民族人口主要聚居區(qū)，是省內(nèi)世居少數(shù)民族人口最多的地區(qū)，民族文化內(nèi)涵豐韻，蘊藏著豐富的傳統(tǒng)體育項目，部分項目已被列入市級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文以清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，通過將粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項目引入該校體育課程進(jìn)行實踐教學(xué)，旨在探索粵北地區(qū)的高校體育課程開設(shè)地方特色的少數(shù)民族體育項目的可行性和實效性。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

少數(shù)民族體育項目納入體育課程的實踐。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過各種期刊網(wǎng)站相關(guān)文獻(xiàn)作為參考，并查閱圖書館、展覽館的相關(guān)書籍，為研究提供了較為真實可靠的基礎(chǔ)資料。

1.2.2 問卷調(diào)查法 從清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院同一年級不同性別、不同專業(yè)的8個珍珠球選項班的學(xué)生中隨機抽取160個調(diào)查對象。根據(jù)清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生實際情況，結(jié)合本文研究的內(nèi)容，制訂了調(diào)查問卷，并邀請專家對問卷的有效性進(jìn)行評定，具有較高的可信度。本次調(diào)查共發(fā)放問卷160份，回收問卷160份，有效問卷160份，回收率和有效率都為100%。

1.2.3 訪談法 對擔(dān)任珍珠球教學(xué)的教師進(jìn)行訪談，就珍珠球教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生學(xué)習(xí)情況等問題進(jìn)行面談，并對調(diào)查對象中部分學(xué)生進(jìn)行深度訪談，從中收獲許多寶貴的意見與建議。

1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計法法 對獲得的數(shù)據(jù)運用Excrl 2010和SPSS 20.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果與分析

2.1 學(xué)生對少數(shù)民族體育項目的學(xué)前認(rèn)知

學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目之前，對項目的了解程度直接關(guān)系學(xué)習(xí)動機和教學(xué)成效。通過調(diào)查得知，學(xué)生對少數(shù)民族體育項目的認(rèn)知情況令人擔(dān)憂。表1數(shù)據(jù)顯示，調(diào)查對象中有7.5%的學(xué)生對我國少數(shù)民族體育項目一無所知，大多數(shù)學(xué)生僅認(rèn)識1～3個項目。我國是一個擁有56個民族的多民族國家，民族傳統(tǒng)體育項目970多項。從數(shù)據(jù)上對比，大學(xué)生對我國豐富的少數(shù)民族體育文化的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，對學(xué)生加強少數(shù)民族體育項目的認(rèn)識、理解，培養(yǎng)積極參與的精神，是實現(xiàn)少數(shù)民族體育項目傳承與發(fā)展必不可少的教育。

從表2數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生基本上處于不太了解粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項目的狀況，他們雖然處在粵北地區(qū)的高校學(xué)習(xí)生活，但入學(xué)前從來沒有受過少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的影響、熏陶。多數(shù)學(xué)生不但沒有參加過少數(shù)民族體育項目的鍛煉，就連在校體育課選修珍珠球也只是出于好奇，對珍珠球項目完全不認(rèn)識，這對學(xué)校傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化極其不利。

2.2 學(xué)生對少數(shù)民族體育項目的喜歡程度

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最大動力。少數(shù)民族體育源于民間勞動之余的娛樂生活，蘊含著多種娛樂的元素，集趣味性、健身性、娛樂性等功能融為一體。表3調(diào)查結(jié)果表明，13.13%和48.13%的學(xué)生非常喜歡或喜歡少數(shù)民族體育項目。大部分學(xué)生喜歡參加少數(shù)民族體育項目的主要原因是因為興趣、新鮮感，對少數(shù)民族文化感興趣。據(jù)資料顯示，隨著學(xué)齡的增加，在最受歡迎的課程中，體育課從小學(xué)第一位的58.7%下降到初中的第二位的34.8%；到了高中則下降到最后一位的11.9 %；到了大學(xué)厭煩體育課的行為更加嚴(yán)重。因此，將少數(shù)民族體育項目納入體育課程，能讓學(xué)生親身體驗這些項目，能讓學(xué)生更好地理解體育課程，更加激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最關(guān)鍵的還可以有效地提升體育課程的親近性與歡迎度。

2.3 學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目的動機

體育學(xué)習(xí)動機既是一種較為廣泛的社會性動機，也是激勵參與體育學(xué)習(xí)的主觀動因，激發(fā)和挖掘?qū)W生體育學(xué)習(xí)的動機能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、端正學(xué)習(xí)行為和樹立正確的體育學(xué)習(xí)目標(biāo)。從表4對學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目的動機調(diào)查結(jié)果顯示，位列學(xué)習(xí)動機第一位的是“了解民族文化”，其次是“感興趣”，這說明學(xué)生對少數(shù)民族文化非常感興趣，并且愿意去學(xué)習(xí)了解，這對高校繼承和弘揚少數(shù)民族體育文化具有重要的作用。同時，以“娛樂”“陶冶情操”“強身健身”為學(xué)習(xí)動機也非常明顯，這說明學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目可以愉悅身心健康，尤其是對當(dāng)今高速度快節(jié)奏的工作生活不失為一種理想的健身方式，符合現(xiàn)階段體育課程改革思想?？傮w來看，大部分學(xué)生對少數(shù)民族體育項目課程的學(xué)習(xí)動機較為明確。明確的學(xué)習(xí)動機能形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，反之，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生遇難而退的思想與行為。

表1 對少數(shù)民族體育項目的學(xué)前認(rèn)識 n=160

表2 對粵北地區(qū)少數(shù)民族體育項目的學(xué)前了解 n=160

表3 對少數(shù)民族體育項目的喜歡情況 n=160

表4 對少數(shù)民族體育項目的學(xué)習(xí)動機 多選，n=160

表5 學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程的收獲情況 多選，n=160

2.4 學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程的收獲

有效的課程是學(xué)生學(xué)習(xí)與收獲的樂園。根據(jù)表5數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育課程后主要收獲排前3位的是：提高了對少數(shù)民族體育的興趣，調(diào)節(jié)了心理、陶冶了情操，增強了體質(zhì)和健康。有68.13%的學(xué)生認(rèn)為自己對少數(shù)民族體育產(chǎn)生了興趣，學(xué)生只有在體育課中收獲了學(xué)習(xí)的興趣，才能使學(xué)生自覺、主動地進(jìn)行體育鍛煉。有53.75%的學(xué)生通過學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目使身心得到了調(diào)節(jié)、陶冶了情操，少數(shù)民族體育項目融健身、娛樂為一體，著重于滿足人的身心和情感愿望，具有消遣娛樂、愉悅身心的功能。有50.63%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)了少數(shù)民族體育課程之后自己的健康水平有所改善。人的學(xué)習(xí)和工作需要健康的體魄作為最基本、最根本的保證，少數(shù)民族體育有利于學(xué)生增強體質(zhì)健康。

2.5 學(xué)生對少數(shù)民族體育課程的魅力認(rèn)知

學(xué)生對課程的認(rèn)知，是學(xué)生通過個體對課程所接收到的信息，對課堂中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)換、編輯、存儲、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。通過對學(xué)生看待少數(shù)民族體育課程的魅力調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族體育課程最大魅力中排在前2位是健身性和民族文化性。根據(jù)表6的調(diào)查顯示，61.88%的學(xué)生認(rèn)為少數(shù)民族體育項目的魅力在于健身性；可見，健身性是學(xué)生對少數(shù)民族體育項目最為看重的，同時反映學(xué)生對少數(shù)民族體育健身價值的認(rèn)識也是較為充分的。其次有51.25%的學(xué)生認(rèn)為其課程的魅力在于具有民族文化性。民族體育如同民族文化、民族風(fēng)俗，我國有55個少數(shù)民族，各民族在歷史的長河繁衍生息中創(chuàng)造出豐富多彩的民族文化，鮮明的民族性特點是少數(shù)民族體育的獨特魅力。

表6 看待少數(shù)民族體育課程的魅力情況 n=160

表7 對體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目的期望 n=160

2.6 學(xué)生對體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目的期望

從表7學(xué)生對體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目的期望值來看，23.13%和42.5 %的學(xué)生非常期望或期望學(xué)校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目?？梢姡F(xiàn)階段將少數(shù)民族體育項目納入體育課堂是符合學(xué)生的需要，此舉既可在學(xué)校弘揚民族文化，提高學(xué)生對少數(shù)民族體育文化，又可豐富體育課程教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校體育課程改革與發(fā)展探索新的指導(dǎo)思想。

3 制約少數(shù)民族體育項目發(fā)展的因素

3.1 體育教育觀念難以轉(zhuǎn)變

多數(shù)體育教師由于長期受傳統(tǒng)體育教育觀念的影響，且對少數(shù)民族體育的功能與價值了解不足，認(rèn)為少數(shù)民族體育項目不是教育部門規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)為學(xué)校體育現(xiàn)階段體育項目已能滿足學(xué)生的需求，少數(shù)民族體育項目只是流傳民間的一種娛樂游戲，雖然在少數(shù)民族群眾中具有深厚的群眾基礎(chǔ)，但對引進(jìn)學(xué)校體育課堂能否吸引學(xué)生的興趣，能否具備體育教學(xué)的功能，能否達(dá)到增強學(xué)生身體素質(zhì)心存疑慮。

3.2 師資力量匱乏

在體育課程教學(xué)中，師資力量起著決定性的作用。高校體育教師中，缺乏或者沒有少數(shù)民族體育項目的專業(yè)教師，專業(yè)教師嚴(yán)重不足影響少數(shù)民族體育項目進(jìn)入課堂。

3.3 場地、器材不足

運動場地是體育教學(xué)正常進(jìn)行的保障。雖然高校體育場地設(shè)施相對完善，但也只能保障現(xiàn)階段體育教學(xué)項目授課和課余體育鍛煉的需要，難以保障少數(shù)民族體育項目運動場地。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié) 論

4.1.1 調(diào)查結(jié)果表明，高校大部分學(xué)生對少數(shù)民族體育項目的認(rèn)知程度并不高，但通過體育課堂學(xué)習(xí)后就喜歡少數(shù)民族體育項目，并表現(xiàn)出濃厚的興趣。多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目的動機較為明確，希望通過學(xué)習(xí)了解更多的民族文化，并親身體驗少數(shù)民族體育的樂趣，以期達(dá)到陶冶情操、強身健身的目標(biāo)。半數(shù)以上學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)了少數(shù)民族體育收獲了興趣感，并使自己的健康水平有所改善。大部分學(xué)生最看重少數(shù)民族體育的健身性和民族文化性魅力，期望體育課程中開設(shè)一定比例的少數(shù)民族體育項目。

4.1.2 少數(shù)民族體育的特點和魅力對學(xué)生具有較強的吸引力。因此，在高校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目是切實可行的。當(dāng)前，由于受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠、體育教師教育觀念固化、專業(yè)師資力量匱乏，以及項目場地、器材不足等多方面因素制約，粵北地區(qū)高校體育課程開設(shè)少數(shù)民族體育項目教學(xué)的比例較少。

4.2 建 議

4.2.1 強化對少數(shù)民族體育的認(rèn)知 強化高校師生對少數(shù)民族體育優(yōu)勢特征與教育開發(fā)價值的認(rèn)知，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育觀念，提升高校將少數(shù)民族體育項目融入體育課程的意愿。在提升高校對少數(shù)民族體育認(rèn)知與重視的同時，也要在校內(nèi)加強對少數(shù)民族體育文化的宣傳，對少數(shù)民族體育文化所具有的特色與內(nèi)涵采取多渠道的線上、線下宣傳，讓高校學(xué)生群體充分認(rèn)識保護(hù)與繼承少數(shù)民族體育文化的重要意義，激發(fā)學(xué)生對少數(shù)民族體育的學(xué)習(xí)興趣。

4.2.2 因地制宜地選擇融入的項目 少數(shù)民族體育具有較強的地域性特點，高校體育課程選擇融入的少數(shù)民族體育項目充分發(fā)揮所具有的地緣優(yōu)勢。應(yīng)組織體育工作者和專家學(xué)者深入少數(shù)民族聚集的地方，鎖定本地區(qū)的一些具有鮮明地域民族文化特征和集健身與娛樂于一體，且需要場地少、易于推廣的少數(shù)民族項目，并對所選擇的項目進(jìn)行系統(tǒng)的分析與研究，通過改良編入校本教材。在遵循因地制宜的原則下，少數(shù)民族體育項目融入體育課程的難度會更小，同時也能讓學(xué)生對這些項目產(chǎn)生的文化認(rèn)同感更高，從而更好地激發(fā)學(xué)生對這些項目學(xué)習(xí)的熱情，更有利于高校對少數(shù)民族體育文化的傳承與發(fā)展。

4.2.3 強化師資隊伍建設(shè) 少數(shù)民族體育項目有效融入高校體育課程，必需有一支了解少數(shù)民族體育文化的師資隊伍，并且具備一定的進(jìn)行教學(xué)、科研工作能力。高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)給予重視和大力支持，加快人才隊伍的建設(shè)及培養(yǎng)，加大經(jīng)費及科研的投入，調(diào)動體育教師的積極性，通過組織調(diào)研學(xué)習(xí)、培訓(xùn)研討等多種形式促進(jìn)體育教師知識和技能的提高。

4.2.4 充分利用現(xiàn)有的運動場地與器材目前，高校體育場地設(shè)施相對比較完善，但資源也相對有限，有條件的高?？稍鼋ㄉ贁?shù)民族體育項目場地設(shè)施，條件不足的高校也可利用現(xiàn)有的場地設(shè)施開展少數(shù)民族體育項目，不需要增加過多的資金完善場地和器材。例如，高?；旧隙疾环τ鹈驁龊突@球場，毽球項目可以在羽毛球場上進(jìn)行，珍珠球項目可以在籃球場上進(jìn)行，陀螺、跳繩、跳皮筋、跳竹竿等項目，在任何一塊運動場地都可以開展。

4.2.5 舉辦少數(shù)民族體育項目競賽 體育競賽是推動體育教學(xué)和體育鍛煉的的杠桿，也是高校體育運動的重要組成部分。經(jīng)常舉辦小型、多樣的少數(shù)民族體育項目競賽，有助于推動少數(shù)民族體育的發(fā)展，也是學(xué)生之間互相交流學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育項目的極好機會。通過競賽活動，可進(jìn)一步擴(kuò)大少數(shù)民族體育的影響力，也能充分體現(xiàn)高校在推動全民健身運動所作的貢獻(xiàn)。