李雨薇

中國(guó)石油大學(xué)（華東）文學(xué)院

李爾的精神狀態(tài)可分為三個(gè)時(shí)期：從劇本初始的國(guó)土分割趕走科迪莉亞，到被里甘、戈納瑞背叛虐待，再到荒野黑夜狂風(fēng)暴雨中的瘋癲；從瘋癲后對(duì)世界認(rèn)知的清醒到被俘后神志的清醒；第三階段則為清醒后的李爾在三個(gè)女兒都已死亡的情境下最終走向死亡的過程。從精神分析的角度分析李爾瘋癲原因，主要是對(duì)李爾內(nèi)在精神變化的分析，這主要集中于第一階段，其中包括對(duì)這一階段的主要情節(jié)及人物言行的分析。

在第一階段，李爾主導(dǎo)參與的情節(jié)就是劇本開端的國(guó)土分割，在這一過程中表現(xiàn)出了一種較大的不合常理的精神波動(dòng)，在這一系列反常的背后實(shí)際上具有深刻的內(nèi)在心理因素。在精神分析角度下，這些反常的舉動(dòng)體現(xiàn)了李爾的潛意識(shí)中所具有強(qiáng)烈的俄狄浦斯情結(jié)和自戀情結(jié)，而李爾隨后的一系列遭遇則是在潛意識(shí)加深了自戀情結(jié)。弗洛伊德曾指出如果俄狄浦斯情結(jié)和自戀傾向得不到合理的解決，常常會(huì)導(dǎo)致心理失常和精神疾病。

對(duì)導(dǎo)致李爾瘋癲的內(nèi)在原因進(jìn)行分析，首先是關(guān)于李爾反常的暴怒情緒下潛藏的俄狄浦斯情結(jié)。在將國(guó)家分給三個(gè)女兒時(shí)，李爾對(duì)于小女兒的回答感到暴怒，進(jìn)而剝奪其財(cái)產(chǎn)繼承的權(quán)利。然而在進(jìn)一步就情境與人物對(duì)話來分析此處情節(jié)的時(shí)候，可以看出李爾在此展示出的對(duì)里甘和戈納瑞的盲目輕信，以及對(duì)科迪莉亞由愛到恨的情感的迅速轉(zhuǎn)變實(shí)際上存在突兀與不合理之處。

對(duì)此可以通過分析文本來論證。當(dāng)李爾詢問女兒們對(duì)自己的愛時(shí)，在科迪莉亞的回答中，她并沒有否認(rèn)自己對(duì)父親的愛，而是表達(dá)出對(duì)父親有節(jié)制的敬愛

“我愛您是按照自己的名分，一分不多，一分不少?！?/p>

“我受到您這樣的恩德，只有恪盡我的職責(zé)，服從您，愛您，敬重您?！盵1]5

但李爾不滿意小女兒的回答，并且發(fā)誓和小女兒永遠(yuǎn)斷絕一切父女之情和親屬關(guān)系。

不可否認(rèn)的是李爾這種暴怒的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)是過度且夸張的，因?yàn)榫屠顮柕膯栴}與科迪莉亞的回答對(duì)照而言這番言論或許無法獻(xiàn)媚于李爾，甚至因?yàn)椴惶咸釂栒叩念A(yù)期而使人不快，但就具體分析而言這其中應(yīng)當(dāng)并沒有觸怒李爾值得他大發(fā)雷霆的言辭。如果根據(jù)上文的觀點(diǎn)，那此處情節(jié)的存在的確是生硬且突兀的，但歷來的評(píng)論家們卻并沒有就此而大加詬病，而人們?cè)谟^賞此部戲劇的時(shí)候似乎也接受了這樣的情節(jié)發(fā)展，那唯一可能的解釋就是，李爾的發(fā)怒實(shí)際上是符合人們內(nèi)在心理的?？吕章芍卧岢觥袄顮柕陌l(fā)怒是奇怪的，但絕不是不自然的。”在精神分析的視野里，李爾的言行并不僅僅具有其表面上的意義，它是具有深層的心理因素，其中就涉及李爾心理中的無意識(shí)領(lǐng)域。

弗洛伊德把無意識(shí)主要?dú)w結(jié)為性本能。性本能被壓抑、包裹在潛意識(shí)或“本我”之中，成為決定人的行為的巨大的心理能源或能量，即“力比多”，它是人類一切活動(dòng)的真正原動(dòng)力或內(nèi)驅(qū)力。在一般情況下，“力比多”傾向于維持在一種令人舒適的緊張水平，而李爾在小女兒回答后表現(xiàn)出的這種奇怪的憤怒，實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)為“力比多”的增加而導(dǎo)致的令人難以忍受的緊張和焦慮。這種“力比多”的增加，正是與李爾內(nèi)在的俄狄浦斯情結(jié)有關(guān)。

在《三個(gè)匣子的主題》這篇文章中，弗洛伊德以其俄狄浦斯情結(jié)學(xué)說、生本能與死本能學(xué)說為理論基礎(chǔ)，論證了在《威尼斯商人》《李爾王》以及大量神話、民間傳說中出現(xiàn)的“從三個(gè)匣子中做出選擇”的主題實(shí)際上是人們內(nèi)心深處俄狄浦斯情結(jié)的體現(xiàn)。根據(jù)弗洛伊德的分析，在去掉各種隱喻象征與偽裝之后，李爾對(duì)三個(gè)女兒的關(guān)系實(shí)際上是隱晦地體現(xiàn)了人內(nèi)心深處的俄狄浦斯情結(jié)，即以隱喻地方式表達(dá)了“男人與女人的三種必然關(guān)系”——與生養(yǎng)自己的母親、與陪伴一生的伴侶、與最終毀滅他的人，換而言之，這三者實(shí)際上是母親三種不同形象的體現(xiàn)即母親、根據(jù)母親的形象所選的愛人、最后是擁抱每個(gè)人的大地母親。[2]創(chuàng)作家們?cè)谧约簝?nèi)心俄狄浦斯情結(jié)的支配下無意識(shí)地創(chuàng)作出一系列“從三個(gè)匣子中做出選擇”的場(chǎng)景，而當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中真正面臨 “從三個(gè)匣子中做出選擇”的場(chǎng)景時(shí)也恰恰會(huì)在無意識(shí)間觸動(dòng)其內(nèi)在的俄狄浦斯情結(jié)，這其中涉及榮格的集體無意識(shí)理論。

就《李爾王》的具體內(nèi)容而言，李爾從三個(gè)女兒中做出選擇的場(chǎng)景實(shí)際上就是這一主題的具體化。李爾暴怒的應(yīng)當(dāng)正是科迪莉亞的回答在無意中為李爾創(chuàng)造了“從三個(gè)匣子中選一”的這一場(chǎng)景，這觸動(dòng)了選擇者內(nèi)心的俄狄浦斯情結(jié)，而情結(jié)本身是一種帶有情感力量的無意識(shí)集結(jié)。人們?cè)趦和瘯r(shí)期稍懂事起，便因社會(huì)的壓力，“力比多”沖動(dòng)不能得到隨時(shí)滿足而常被壓抑下從而形成情結(jié)。當(dāng)內(nèi)心深處的情結(jié)被觸動(dòng)時(shí)，李爾力情結(jié)中的情感力量轉(zhuǎn)變?yōu)槠錆撘庾R(shí)中的力比多，使得李爾潛意識(shí)中“力比多”增加，而這種增加的力比多則無處釋放，導(dǎo)致李爾的情緒變得緊張和焦慮，進(jìn)而造就其暴怒。

李爾反常的暴怒情緒最終歸結(jié)為其內(nèi)在的俄狄浦斯情結(jié)。而弗洛伊德在其著作《釋夢(mèng)》中曾提出每個(gè)人都有俄狄浦斯情結(jié)（女孩們則是戀父妒母的埃勒克特情結(jié)）。

我們所有人的命運(yùn)，也許都是把最初的性沖動(dòng)指向自己的母親，而把最初的仇恨和殺戮欲望針對(duì)自己的父親。[3]262

觀眾們?cè)诶顮柊l(fā)怒時(shí)并沒有感覺奇怪，也正是因?yàn)槔顮柕男袨橐卜先藗儍?nèi)在的俄狄浦斯情結(jié)。但相較于常人而言，李爾具有更為強(qiáng)烈的俄狄浦斯情結(jié)，這一情結(jié)是李爾潛意識(shí)中龐大的力比多無處釋放，受到壓抑而形成的。

在李爾從清醒走向瘋癲的這一階段而言，李爾的言行不僅僅體現(xiàn)出他內(nèi)心超越常人的俄狄浦斯情結(jié)，從最初的分封國(guó)土到關(guān)于愛的提問再到最終的瘋癲，李爾還展現(xiàn)出強(qiáng)烈的自戀傾向。

自戀即對(duì)自身的愛戀，他成為自己第一個(gè)與最后一個(gè)愛的對(duì)象。如果每個(gè)人都將原欲指向兩方面，朝自己（自我情欲）和朝他人（對(duì)象情欲），那么自戀者則將大量的原欲指向自己。李爾是一個(gè)自戀主導(dǎo)型人格，他從一開始就將大量的原欲指向自己。他要求底下的人對(duì)自己絕對(duì)地服從。

關(guān)于自戀的本質(zhì)，這依舊涉及力比多理論。人們與生俱來的“力比多”，需要在機(jī)體外部找到一個(gè)出口，若找不到這個(gè)出口以致被迫停留在內(nèi)部，就會(huì)形成自戀。從李爾所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的自戀主導(dǎo)型人格中可以推斷出，李爾的內(nèi)部具有強(qiáng)烈的自我力比多。

自我力比多指的是主體對(duì)于自我的愛戀，在自身內(nèi)部尋求力比多的滿足；而客體力比多則是主體指向的對(duì)客體的愛，主體要在一個(gè)客體上謀求力比多的滿足。關(guān)于這二者之間的關(guān)系，弗洛伊德曾提出一個(gè)動(dòng)物學(xué)方面的比喻

你們要知道最簡(jiǎn)單的生物只是一團(tuán)未分化的原形質(zhì)。這原形質(zhì)常隨所謂“假足”而向外伸張；但也可縮回這些假足再將原形質(zhì)集為一團(tuán)。這些假足的伸出，正好像力比多投射在客體上，而最大量的力比多仍可留存在自我之內(nèi)；據(jù)我們的推想，自我力比多在常態(tài)的情況下，不難轉(zhuǎn)變而變成客體力比多，而客體力比多最后又能為自我所回收。[4]337

李爾的心理內(nèi)部具有大量的自我力比多，但同時(shí)他又將力比多投射于自己的三個(gè)女兒身上，這些就是李爾的客體力比多。它們的具體體現(xiàn)就是他在對(duì)女兒們的愛的同時(shí)也渴望女兒們對(duì)自己的愛，它們的本質(zhì)則是李爾需要在一個(gè)客體上謀求力比多的滿足。于是這就有了李爾在分割王國(guó)時(shí)所提出的那個(gè)問題“告訴我，你們中間哪一個(gè)人最愛我？”

隨著情節(jié)的發(fā)展，里甘與戈納瑞的真面目暴露在李爾面前，李爾逐漸意識(shí)到在這兩個(gè)女兒眼里自己并不是她們最愛的父親，只是一個(gè)失去了權(quán)柄又需要依附于他們的老年人，她們諂媚的外表下有一顆堅(jiān)如鐵石的心，她們并不真正地愛自己的父親。

于是李爾的自我意識(shí)也收回了投注在兩個(gè)大女兒身上的客體力比多，因?yàn)樗齻儫o法滿足李爾在她們身上對(duì)于愛的渴求。這具體表現(xiàn)在當(dāng)李爾接連被兩個(gè)女兒虐待、趕走的時(shí)候，他開始極盡惡毒的咒罵兩個(gè)女兒，他將里甘和戈納瑞稱為毒蛇，并對(duì)她們發(fā)出詛咒 “愿天上蓄積的憤怒一起降臨在她無情無義的頭上，但愿惡風(fēng)吹打她腹中的胎兒，讓他一生下地來就是個(gè)瘸子”“迅疾的閃電啊，把你耀目的射進(jìn)她傲慢的眼睛里去吧”。[1]30需要注意的是，在這一情況下客體力比多轉(zhuǎn)化為主體力比多，李爾的自戀傾向又被進(jìn)一步加深。

從最初的相較于常人而言更為強(qiáng)烈的俄狄浦斯情結(jié)和自戀主導(dǎo)型人格，李爾的精神狀態(tài)實(shí)際上就處于并不穩(wěn)定的狀態(tài)，他潛意識(shí)中具有超越常人的龐大的力比多，而這些力比多始終處于受壓抑的狀態(tài)。在荒野上的暴風(fēng)雨之夜來臨前的一系列遭遇，無論是小女兒在分割王國(guó)時(shí)的回答還是兩個(gè)大女兒的欺騙和虐待，都極大地影響了李爾內(nèi)在的精神狀態(tài)，打破了其內(nèi)在力比多脆弱的平衡狀態(tài)。強(qiáng)烈的俄狄浦斯情結(jié)得不到合理的解決，自戀情結(jié)也被進(jìn)一步加深，這使得李爾潛意識(shí)中力比多呈現(xiàn)出固著和倒流的狀態(tài)，最終導(dǎo)致了李爾的瘋癲。