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淺析高校思政紅色文化教育的困境及對(duì)策

2018-10-24 11:03:12閆力
學(xué)理論·下 2018年8期
關(guān)鍵詞:紅色文化思政教育大學(xué)生

閆力

摘 要:紅色文化是一種先進(jìn)的文化,將其和高校思政教育實(shí)踐相結(jié)合,不僅有利于改善高校思政課的教育效果,還可以提高大學(xué)生的思想覺悟。當(dāng)前紅色文化在高校思想政治教育實(shí)際運(yùn)用中出現(xiàn)了困境,探索解決對(duì)策如下:高校提高思政教育工作重視程度;創(chuàng)新紅色文化教育模式;探索紅色文化體驗(yàn)式教學(xué);加強(qiáng)紅色文化“互聯(lián)網(wǎng)+”建設(shè)。

關(guān)鍵詞:紅色文化;大學(xué)生;思政教育

中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)08-0232-02

優(yōu)秀文化總是有著較高的育人功能,而紅色文化作為優(yōu)秀文化的一種,其自身也有著很高的育人價(jià)值。在高校思政教育中把紅色文化融入進(jìn)來,如果方法得當(dāng),會(huì)達(dá)到意想不到的教育效果。本文在探析高校思政紅色文化教育方法的同時(shí)也提出了一系列新舉措,以期在高校思政紅色文化教育的過程中使紅色文化能夠更加發(fā)揮其育人作用。

一、高校思政教育需要紅色文化

(一)紅色文化的內(nèi)涵

“紅色文化是指中國共產(chǎn)黨建立以來,帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過艱苦的革命、戰(zhàn)爭(zhēng),最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,在此基礎(chǔ)上,又進(jìn)行了社會(huì)主義革命、和改革開放。在這過程中,黨和人民逐漸形成了一系列積極向上的理想、信念、價(jià)值取向,并且用多種方式去傳承和歌頌這一紅色歷史及現(xiàn)實(shí)?!盵1]

在中國共產(chǎn)黨九十多年的奮斗歷程中,形成了一系列可歌可泣、催人淚下的“紅色精神”,如“革命理想高于天、不怕犧牲、克敵制勝的長征精神;實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、軍民大團(tuán)結(jié)的井岡山精神;改變作風(fēng)、提高素質(zhì)的延安精神;自力更生、艱苦奮斗的兩彈一星精神”[2]。

(二)紅色文化的性質(zhì)

一是政治性和人民大眾性的統(tǒng)一。一定的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總是蘊(yùn)含著其自身相應(yīng)的文化,因此什么樣的階級(jí),就有什么樣的文化。也就是說各政黨和社會(huì)團(tuán)體都具有屬于它自身的文化,故文化具有政治性。紅色文化是為廣大人民群眾服務(wù)的,因此其也具有大眾性。

二是先進(jìn)性和引導(dǎo)性的統(tǒng)一。紅色文化是馬克思主義理論指導(dǎo)下的文化,因此紅色文化具有先進(jìn)性。紅色精神是中國共產(chǎn)黨自成立以來,在同帝國主義的斗爭(zhēng)中、領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)國家時(shí),所形成的一種特別的精神。正是這種精神不斷指引我們克服一個(gè)又一個(gè)困難,取得一個(gè)又一個(gè)勝利,因此其具有引導(dǎo)性。

三是永恒性和繼承性的統(tǒng)一。在中國,每個(gè)地區(qū)都有烈士陵園,而每個(gè)烈士陵園里都會(huì)有一座寫著“革命烈士永垂不朽”的革命烈士紀(jì)念碑,這是對(duì)紅色文化永恒性特點(diǎn)最典型的詮釋。“革命烈士永垂不朽”這八個(gè)字深層次的意思是表達(dá)對(duì)革命烈士不怕犧牲、勇往直前紅色文化精神內(nèi)涵的一種謳歌和贊揚(yáng),而且這種精神一直延續(xù)到現(xiàn)在,新一代人繼承了這一紅色精神,為國家富強(qiáng)而努力奮斗。

二、運(yùn)用紅色文化實(shí)現(xiàn)高校思政教育的目標(biāo)

(一)形成文化自信

中國特色社會(huì)主義文化由各式各樣的文化構(gòu)成,其中紅色文化就包括在內(nèi)。“四個(gè)自信”即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體,四個(gè)部分相互聯(lián)系不可分割。優(yōu)秀的文化總能給予人力量、使人奮進(jìn)。因此要做到道路自信、理論自信和制度自信就必須堅(jiān)持高度的文化自信。高校在思政紅色文化教育時(shí),必須利用其豐富的內(nèi)涵,強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同,最終形成文化自信。

(二)形成文化認(rèn)同

文化認(rèn)同有正反兩方面的作用,如果一個(gè)國家、一個(gè)民族認(rèn)同外來文化,那么其凝聚力就會(huì)喪失。相反,如果認(rèn)同本民族文化,那么就可以為其提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,增強(qiáng)其國際競(jìng)爭(zhēng)力。紅色文化孕育在中華民族優(yōu)秀文化之中,集中表現(xiàn)在中國人民不怕困難、實(shí)事求是、積極進(jìn)取的思想品質(zhì)于一身,因此高校思政紅色文化教育,要使大學(xué)生深入了解紅色文化精神內(nèi)涵,切實(shí)提高對(duì)本民族文化的認(rèn)同度,同時(shí)在文化自信的基礎(chǔ)上自覺抵制來自世界各國各民族各種不良文化。

(三)弘揚(yáng)中國精神

弘揚(yáng)中國精神一個(gè)非常重要的途徑就是將高校思政教育與紅色文化相融合。中國精神有著極其豐富的內(nèi)涵,包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息等優(yōu)秀品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨誕生以來,帶領(lǐng)人民不懈奮斗,克服困難,取得勝利。同時(shí)在這個(gè)過程中也形成了諸如井岡山、長征精神等紅色文化精髓。要深入探求紅色文化的深刻內(nèi)涵,并且高校在思政紅色文化教育時(shí)注意著重把握這些內(nèi)涵,使廣大青年學(xué)生從中得到深刻反思,將這種精神傳承下來,并不斷發(fā)揚(yáng)光大,使得高校成為宣傳中國精神的主陣地。

三、高校思政紅色文化教育的路徑探求

在高校思政紅色文化教育中,要有敢于打破常規(guī)、刻苦鉆研的改革創(chuàng)新精神去探索以紅色文化為載體的高校思政教育新方法、新途徑,更進(jìn)一步推進(jìn)高校思政紅色文化教育。

(一)高校思政紅色文化教育困境

紅色文化本是一種積極向上的文化,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)、“三觀”形成具有非常積極的意義。但是高校思政紅色文化教育面臨困境,這些困境應(yīng)該從傳授者的傳授形式、高校重視程度、大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和紅色文化的教育內(nèi)容四方面來研究。

1.傳授者的傳授形式單一

紅色文化凝聚了中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民艱苦奮斗歷程,具有極高的傳承價(jià)值,但是目前在高校,傳授者對(duì)于紅色文化的傳授形式過于單一,使得紅色文化對(duì)于大學(xué)生們的吸引力不大。

2.高校重視程度不夠

目前,一些高校只是一味地追求學(xué)術(shù)研究和科研成果,而忽略或者說對(duì)學(xué)生思政教育不夠重視,對(duì)紅色文化的教育功能視而不見,有些高校即使有把紅色文化教育運(yùn)用在思政教育中,但是也是流于形式,應(yīng)付各種檢查,高校重視程度較低。

3.大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同度低

當(dāng)今社會(huì),各種社交軟件層出不窮,各類網(wǎng)絡(luò)媒體把世界聯(lián)系成一個(gè)整體,世界進(jìn)入信息化時(shí)代,同時(shí)全球各國各種價(jià)值觀相互融合。大學(xué)生們對(duì)各種使人眼花繚亂的價(jià)值觀缺乏認(rèn)識(shí)和識(shí)別能力,一些西方資本主義腐朽思想乘虛而入,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值理論產(chǎn)生懷疑甚至并不認(rèn)同。把一些紅色文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀當(dāng)作耳邊風(fēng),卻對(duì)弄虛作假、安于現(xiàn)狀、利己主義等腐朽的價(jià)值觀予以推崇,甚至為了追求自我利益而不擇手段。為了改變這一現(xiàn)狀必須使大學(xué)生認(rèn)同紅色文化。

4.教育內(nèi)容空洞

教師在課堂教學(xué)時(shí)教育內(nèi)容空洞乏味,使得紅色文化教育目標(biāo)很難達(dá)到。具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):一是注重形式,內(nèi)容空洞乏味。很多高校為了應(yīng)付檢查、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的過程中,總是注重形式,消極應(yīng)對(duì),大都做“面子工程”,實(shí)際操作效果可想而知。二是拘泥課本知識(shí),而忽視擴(kuò)展。教師在授課時(shí),只是為了完成任務(wù)而去趕進(jìn)度,只講授課本知識(shí),卻忽視對(duì)紅色文化的擴(kuò)展,教學(xué)效果可想而知。

(二)克服高校思政紅色文化教育困境的對(duì)策

1.高校提高思政教育工作重視程度

馬克思主義學(xué)院是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要機(jī)構(gòu),高校應(yīng)對(duì)思政教育工作高度重視。切實(shí)響應(yīng)國家號(hào)召,還沒有成立馬克思主義學(xué)院的高校要根據(jù)自身情況積極籌劃,以盡快成立馬克思主義學(xué)院。已經(jīng)成立馬克思主義學(xué)院的高校,應(yīng)該以中央打造重點(diǎn)建設(shè)馬克思主義學(xué)院為契機(jī),不斷加強(qiáng)自身建設(shè),深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)教育,切實(shí)為打造全國重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院努力奮斗。

2.創(chuàng)新紅色文化教育模式

在目前的中國高等教育體系中,思想政治教育理論課是每個(gè)在校大學(xué)生必修課之一。這門課程有其自身的特點(diǎn),如:理論性較強(qiáng)、內(nèi)容固化,正是出于以上特點(diǎn),使得學(xué)生對(duì)于這門課程的興趣大大降低,因此思政課教師也就很難完成其自身的教學(xué)目標(biāo)。要改變現(xiàn)狀,思政課教師就必須開動(dòng)腦筋,積極地探究一些新的、學(xué)生容易接受的教學(xué)方法,積極把紅色文化引進(jìn)課堂,創(chuàng)新紅色文化的教學(xué)方法。

一是組織人手編寫高校所在地的紅色文化介紹宣傳本。高校應(yīng)該組織和選拔一批具有歷史、黨史和文學(xué)背景的、以及高校所在地土生土長對(duì)本地情況了解的教師,組成編寫組,共同探討和參與紅色文化介紹宣傳本的編撰和寫作工作。當(dāng)然在編撰此書的過程中,內(nèi)容不必只局限于革命紅色文化,還可以擴(kuò)展到本地區(qū)具有“紅色氣息”的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、旅游景點(diǎn),力求使更多的大學(xué)生對(duì)本地區(qū)的紅色文化有一個(gè)比較深入的了解,從而達(dá)到思政教育的目的。

二是開展有關(guān)于紅色文化的主題講壇。在學(xué)??梢蚤_展“紅色文化講壇”系列活動(dòng)。由學(xué)校出面邀請(qǐng)?jiān)诩t色文化領(lǐng)域有自己獨(dú)特見解的專家、學(xué)者來學(xué)校,以講壇的形式跟同學(xué)們傳授紅色文化,與此同時(shí)學(xué)生可以在現(xiàn)場(chǎng)提出疑問,由專家、學(xué)者予以解答。紅色文化是一種先進(jìn)的文化,而先進(jìn)的文化總是有較好育人效果,因此紅色文化有著很強(qiáng)的育人效果,開展有關(guān)于紅色文化的主題講壇可提高大學(xué)生的精神境界,最終促進(jìn)自身全面發(fā)展。

三是對(duì)多種教學(xué)方法進(jìn)行靈活運(yùn)用。對(duì)高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新已經(jīng)刻不容緩,一種行之有效的方法就是對(duì)多種教學(xué)方法進(jìn)行靈活運(yùn)用。我們都知道,形式單一容易使人厭倦、乏味。思政課的講授方式如果是單一的,那么學(xué)生的接受程度一定很低,教育效果也就不言而喻了。因此高校思政理論課教師必須創(chuàng)新傳授方式,避免單一的講授使學(xué)生失去興趣。

3.探索紅色文化體驗(yàn)式教學(xué)

在用紅色文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的過程中,切忌形式單一,簡(jiǎn)單講授,應(yīng)該做到理論與實(shí)踐相結(jié)合,因此必須使其參加一定的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),以期在潤物無聲的過程中完成紅色文化的教育。高校應(yīng)承辦、組織以“紅色”為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生可以組成團(tuán)隊(duì),重走紅色革命道路,從而體驗(yàn)革命先輩們的革命精神。

4.加強(qiáng)紅色文化“互聯(lián)網(wǎng)+”的建設(shè)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,我國已經(jīng)進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,“互聯(lián)網(wǎng)+”被廣泛運(yùn)用于各行各業(yè),同時(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”也被日益被人們認(rèn)同、接受?;ヂ?lián)網(wǎng)因?yàn)榫哂袀鞑ニ俣妊杆?、資費(fèi)低、互動(dòng)方便、信息超前的特點(diǎn),因此青年就成了使用互聯(lián)網(wǎng)的主力軍,我們可以運(yùn)用一種“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”的新模式推進(jìn)紅色文化在高校思政教育工作中運(yùn)用,以改善思政教育的現(xiàn)狀。

第一,提高高校思政工作者的“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”素養(yǎng)。高校應(yīng)高度重視并積極研究“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”價(jià)值應(yīng)用的新理念。人人都知道,“互聯(lián)網(wǎng)+”是一種新事物,它也有兩面性,如果應(yīng)用得當(dāng),會(huì)產(chǎn)生非常積極的作用。如果應(yīng)用不當(dāng),則會(huì)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的后果。大學(xué)生心智還在發(fā)育期,對(duì)一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀缺乏辨別的能力,一些不法分子在網(wǎng)上發(fā)布一些歪曲史實(shí)、甚至反社會(huì)主義的反動(dòng)言論,大學(xué)生缺乏辨別是非能力,出于好奇隨手將其轉(zhuǎn)發(fā)擴(kuò)散,最終造成非常嚴(yán)重的后果。所以高校思政工作者必須警惕這一現(xiàn)象,提高自身“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”素養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生正確使用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”這一平臺(tái),最終培養(yǎng)成一種“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”氛圍。

第二,利用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”理念,建設(shè)紅色“微文化”平臺(tái)。微信時(shí)代、微博時(shí)代已經(jīng)到來,而大學(xué)生則是使用微信、微博的主力軍,我們要根據(jù)“思政教育對(duì)象在哪里,思政教育就在哪里”這一原則,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)立微博、微信公眾號(hào)并設(shè)置專欄定期推送紅色文化,也可推送一些正能量的人和事,切實(shí)將富有紅色文化內(nèi)涵的正能量引進(jìn)校園,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

5.學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與本地區(qū)電影院合作

優(yōu)秀的電影總是能夠使人思考、給人以力量。優(yōu)秀的紅色主題影片也是如此。近年來一大批紅色主題影片被搬上熒屏,如《智取威虎山》《建黨偉業(yè)》《建國大業(yè)》《厲害了我的國》等,使得人們對(duì)黨的歷史、黨史人物有了更深一步的了解,同時(shí)也被革命先烈的革命精神所感動(dòng)、所震撼。紅色電影是紅色文化的一種重要載體,高??梢酝ㄟ^組織學(xué)生觀看紅色電影、汲取紅色養(yǎng)分,從而達(dá)到思政教育。這就需要高校和當(dāng)?shù)仉娪霸簻贤▍f(xié)商,定期開展大學(xué)生專場(chǎng)影院,觀看完畢后,回去撰寫觀后感,從而更深地理解紅色精神。

總之,教育理念不是一成不變的,因此教育方法也不是單一固定的。所以在高校思政紅色文化教育中,我們應(yīng)該依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀,創(chuàng)新方法,切實(shí)提高高校思政教育的時(shí)效性,大力弘揚(yáng)紅色精神,提高大學(xué)生思想境界,使大學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn):

[1]郭彩琴.紅色資源與“中國近現(xiàn)代史綱要”課實(shí)踐教學(xué)研究[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2014(4):38-40.

[2]汪長柱.略論延安精神與時(shí)代精神、民族精神的必然聯(lián)系[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2004(5):58-61.

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