李志軍　徐志棟

[摘要] 一個國家的硬實(shí)力固然重要，軟實(shí)力也同樣重要。沒有文化復(fù)興、沒有價值優(yōu)勢，縱然財富如山，也難實(shí)現(xiàn)崛起、卓立于世。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面臨兩種顯著并存的現(xiàn)象：經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展舉世矚目；社會道德體系重建迫在眉睫。當(dāng)前，我們比以往任何時候都更為需要鍛造中國特色的價值優(yōu)勢，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為全國人民的自覺行動，提升我國的國家話語權(quán)、文化軟實(shí)力和核心競爭力。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀； 軟實(shí)力； 文化發(fā)展戰(zhàn)略

[中圖分類號] D616；G120 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 0529-1445（2018）09-0035-04

大國之大，不僅在于國土疆域之廣、經(jīng)濟(jì)總量之大、軍事力量之強(qiáng)，更在于文化底蘊(yùn)之深、在于精神力量之強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富?！?1中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面對經(jīng)濟(jì)巨大進(jìn)步所伴隨的信仰缺失、道德失范等社會失序問題，面對西方話語霸權(quán)及其帶來的思想文化侵蝕，面對國際社會對當(dāng)今中國提供必要價值引領(lǐng)的熱切期待，我們比以往任何時候都更為需要鍛造中國特色的價值優(yōu)勢。

新時代呼喚社會主義核心價值觀充分發(fā)揮引領(lǐng)和主導(dǎo)作用

核心價值觀是文化最深層的要素，在文化建設(shè)中處于引領(lǐng)和主導(dǎo)地位。培育社會主義核心價值觀，既是我國社會主義建設(shè)、改革與發(fā)展的必然要求，也是應(yīng)對復(fù)雜形勢與時代要求的現(xiàn)實(shí)需要。

新時代需要深入回答中國特色社會主義的價值本質(zhì)。改革開放以來，我國社會生產(chǎn)力獲得了空前的大解放、大發(fā)展，社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)取得重大進(jìn)展，國家的政治整合力、文化影響力、社會自治力、生態(tài)修復(fù)力、軍事威懾力、科技創(chuàng)新力、外交運(yùn)籌力有了顯著提升。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是最接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時代、由大向強(qiáng)發(fā)展的時代、走近世界舞臺中心的時代、創(chuàng)造人民美好生活的時代，同時也是譜寫中國特色社會主義新篇章的時代，是中國特色社會主義的理論、道路、制度、文化走向更加成熟、更加定型的時代。中國特色社會主義與經(jīng)典社會主義的價值目標(biāo)、價值取向有何聯(lián)系與不同，中國特色社會主義與當(dāng)今主要資本主義國家的價值本質(zhì)有何差異，是當(dāng)代中國必須回答的重大問題。我們黨凝練并提出社會主義核心價值觀，正是對這些重大問題的適時回應(yīng)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧指明中國要到哪里去，共同揭示了民族復(fù)興的目標(biāo)；自由、平等、公正、法治明確我們要建設(shè)什么樣的社會，共同構(gòu)成了社會發(fā)展的根基；愛國、敬業(yè)、誠信、友善強(qiáng)調(diào)我們要培養(yǎng)什么樣的公民，共同標(biāo)定了我國公民的道德行為準(zhǔn)則。這“24字”就是對中國特色社會主義價值本質(zhì)的鮮明揭示。

新時代需要極力塑造積極、健康、科學(xué)的國民價值。一個國家和社會的發(fā)展，除了為國民提供繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外，還要為國民樹立和弘揚(yáng)積極、健康、科學(xué)的價值觀。當(dāng)代中國在取得巨大成就的同時，各個領(lǐng)域存在的價值取向問題也十分尖銳復(fù)雜。由于價值取向的分化和偏移，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)生活中唯利是從、不講誠信、假冒偽劣現(xiàn)象嚴(yán)重，使市場規(guī)則難以完善和健康運(yùn)行；在政治領(lǐng)域，少數(shù)黨員干部動搖甚至喪失信仰信念，背離黨的宗旨，甚至搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易、權(quán)色交易，使權(quán)力成為滿足私欲的工具；在社會領(lǐng)域，職業(yè)道德、社會公德和家庭美德面臨滑坡，人與人之間的關(guān)系日趨冷漠，社會公平正義受到極大沖擊；在文化領(lǐng)域，馬克思主義指導(dǎo)地位在一些人中受到質(zhì)疑，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和社會主義主旋律的作品受到冷遇，迎合不健康情趣的庸俗、低俗、媚俗文化大行其道，等等。這些問題盡管不是主流，但卻影響極壞。價值取向的分化，是最危險的分化；價值取向的偏移，是最可怕的偏移。校正價值取向，增進(jìn)價值認(rèn)同，關(guān)乎社會主義中國的前途命運(yùn)。大力弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，成為刻不容緩的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

新時代需要為世界同舟共濟(jì)共同發(fā)展提供價值引領(lǐng)?？焖侔l(fā)展是改革開放40年最顯著的成就，我們用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中求進(jìn)，年均增長7.1%，占世界比重達(dá)到15%。我國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均超過30%，超過美國、歐洲、日本貢獻(xiàn)率總和，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要動力源和穩(wěn)定器。幾個世紀(jì)以來，占據(jù)統(tǒng)治地位的制度、思想、價值、規(guī)范等都是和西方世界聯(lián)系在一起的——開始是歐洲，后來是美國。西方的衰落意味著它越來越?jīng)]有能力，也無法用它以前的方式去塑造這個世界。作為具有世界意義的軟實(shí)力，它必須能夠回應(yīng)國際社會提出的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，在人們對西方失望的時候，世界逐步把目光轉(zhuǎn)向了中國。中國的經(jīng)濟(jì)增長讓發(fā)展中國家收益巨大，中國獨(dú)特的發(fā)展模式也被很多國家視為可仿效的榜樣。中國的軟實(shí)力絕不僅僅是太極拳、書法、中華美食、中國功夫、孔子學(xué)院等等，更為重要的是，中國倡導(dǎo)的政治價值觀念、社會發(fā)展模式、對外政策，會在國際社會產(chǎn)生越來越大的影響力和共鳴。改革開放以來的現(xiàn)實(shí)成就為中國贏得了話語權(quán)，走進(jìn)世界舞臺中央要求當(dāng)代中國具有與之相適應(yīng)的價值引領(lǐng)力。

社會主義核心價值觀凝聚著中華民族志存高遠(yuǎn)的價值訴求

社會主義核心價值觀，以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)指向，把社會主義本質(zhì)要求、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明有益成果貫通起來，凝結(jié)著當(dāng)代中國人民志存高遠(yuǎn)的價值追求，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)和升華。

社會主義核心價值觀的根本屬性是社會主義，具有科學(xué)真理性。社會主義核心價值觀在根本屬性上是社會主義的，這一條具有決定性意義。然而鴉片戰(zhàn)爭之后所出現(xiàn)的西方，既有實(shí)力，又有文明，于是在中國引發(fā)了前所未有的文明危機(jī)。歷史已經(jīng)證明，中華民族是靠社會主義走出這場文明危機(jī)的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。今天，我們弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀，目的就是要沿著中國特色社會主義道路，爭取中華民族更加美好的未來。正因?yàn)槿绱?，核心價值觀前面的“社會主義”四個字決不是多余的，它對24字表述的內(nèi)容起著最為本質(zhì)的規(guī)約和指導(dǎo)作用。事實(shí)上，社會主義核心價值觀在國家層面所指向的富強(qiáng)民主文明和諧，本身就是社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵；社會主義核心價值觀在社會層面所指向的自由平等公正法治，在公民層面所指向的愛國敬業(yè)誠信友善，與社會主義的本質(zhì)要求是完全一致的。正由于社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，因而它完全符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而也就具有了客觀真理性和科學(xué)性。

社會主義核心價值觀賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有價值合理性。社會主義核心價值觀是在中國背景和中國語境下構(gòu)建的，我們黨提煉概括的社會主義核心價值觀，不是一般的社會價值觀，而是有著中國風(fēng)格和中國氣派的社會主義核心價值觀，也可以說是社會主義核心價值觀的中國表達(dá)。幾千年來，我們的先民根據(jù)農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)活動和社會實(shí)踐，總結(jié)出一系列思維方式、審美取向、道德倫理、人生信條和處世原則。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟(jì)困”“不患寡而患不均”等。這些不論過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明民族特色，都具有永不褪色的時代價值。這些思想和理念，既隨時間推移和時代變遷而不斷與時俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界和獨(dú)特的中國價值觀。社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

社會主義核心價值觀吸納世界文明優(yōu)秀成果，具有時代進(jìn)步性。社會主義核心價值觀具有博大的胸懷，注重借鑒和吸收人類社會在價值觀層面所創(chuàng)造的有益成果。民主、法治、自由、人權(quán)、平等、博愛，不是資本主義所特有的，這是整個世界在漫長的歷史過程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價值觀。面向世界博采眾長，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個突出特點(diǎn)和優(yōu)勢，可以也應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。改革開放以來，中國社會能夠大踏步趕上時代潮流，取得跨越式發(fā)展和歷史性進(jìn)步，一個重要原因就在于以海納百川的氣度，積極吸收和借鑒世界文明優(yōu)秀成果。當(dāng)前我們在價值觀層面，也有一個善于“拿來”的問題。要看到，西方社會在現(xiàn)代化過程中遇到過一些我們現(xiàn)在正在遇到的問題，他們解決這些問題的某些價值理念能為我們現(xiàn)在提供借鑒。我們并不是為了趕時髦去借鑒西方的某些合理的價值理念，完全是為了當(dāng)代中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。改革開放以來，隨著我國社會生活的多樣化和城鄉(xiāng)法治水準(zhǔn)的提高，人們有了更高訴求，自由、平等、公平、正義、法治等不再是抽象的外來名詞，而已經(jīng)成為我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和人民群眾的價值歸宿。要解決當(dāng)代中國的許多問題，把改革開放向前推進(jìn)，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，就必須發(fā)揮這些重要價值理念的作用。從中國實(shí)際出發(fā)，合理吸收和借鑒西方有益價值理念，這充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的時代性和進(jìn)步性，也展示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化自信。

立足實(shí)踐把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為中國特色價值優(yōu)勢

習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)?！?1鍛造新時代中國特色價值優(yōu)勢，必須把培育社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。

要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的制度化。制度與核心價值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對核心價值觀的信念和對制度的忠誠和遵守；制度與核心價值觀相背離，會導(dǎo)致人們對核心價值觀的質(zhì)疑，對制度的否定。培育社會主義核心價值觀，要始終堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，真正體現(xiàn)于我國的社會制度之中。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度與公共政策設(shè)計，都應(yīng)該努力做到與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。凡與之不相符合的要下大力氣修改；新制度新政策應(yīng)當(dāng)基本符合社會主義核心價值觀要求才能予以實(shí)施。要通過法制化保障社會主義核心價值觀的推廣和踐行，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于弘揚(yáng)和培育社會主義核心價值觀的良好法治環(huán)境。

要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的政策化。政策既是核心價值觀的重要載體，又對核心價值觀建設(shè)起著引導(dǎo)作用。實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的政策化，必須做到既兼顧一般，又突出重點(diǎn)。調(diào)動最廣泛的主體力量，離不開領(lǐng)導(dǎo)骨干的示范引導(dǎo)。踐行社會主義核心價值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部與普通群眾之間既具有共性也具有特殊性。共性在于，社會主義核心價值觀是全體社會成員都應(yīng)遵守、踐行的價值準(zhǔn)則，任何領(lǐng)導(dǎo)干部，不論地位如何顯赫，崗位如何特殊，都是人民群眾中的一員，都應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地遵守這個社會基本、核心的價值規(guī)范。特殊性在于，與普通群眾相較，領(lǐng)導(dǎo)干部又擔(dān)負(fù)著特殊的政治責(zé)任、社會責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，應(yīng)當(dāng)行之在先，引領(lǐng)示范，守之更嚴(yán)，恪盡己責(zé)；領(lǐng)導(dǎo)干部是我們建設(shè)事業(yè)中各項(xiàng)工作的規(guī)劃者、推進(jìn)者，各項(xiàng)政策措施的制定者、執(zhí)行者，應(yīng)當(dāng)思之更深、悟之更多、行之更廣。

要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化。社會主義核心價值觀，是維護(hù)和體現(xiàn)最大多數(shù)人根本利益的價值觀，也是最大多數(shù)人自己創(chuàng)造自己歷史、自己創(chuàng)造自己幸福的價值觀。正因?yàn)槿绱?，必須注重?shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化。從國家層面來講，要善于把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為大眾化的敘述方式、表達(dá)方式、思維方式和行為方式。從公民層面來講，人人都要自覺成為社會主義核心價值觀的實(shí)踐主體。只有人人都成為積極活躍的建設(shè)主體，社會主義核心價值觀建設(shè)才能獲得最具根本意義的主體根據(jù)；只有社會肌體的每一部分都成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價值觀才會獲得最富營養(yǎng)的培育沃土。

要實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的習(xí)俗化?！傲?xí)俗移志，安久移質(zhì)”，價值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為，才能保持旺盛的生機(jī)與活力。在中國古代，“注錯習(xí)俗”被人們視為“仁義德行常安之術(shù)”，“仁義禮智信”的核心價值觀被納入家譜族規(guī)、納入學(xué)校教育，納入百姓生活。在美國，核心價值被莊嚴(yán)地載入兩個世紀(jì)以來的公民教育、獨(dú)立日演講、就職演說、詩歌、國歌、宣誓和各種教義中。這些有益經(jīng)驗(yàn)，對我們富有啟示。要將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為日常價值觀，轉(zhuǎn)化為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，轉(zhuǎn)化為機(jī)關(guān)準(zhǔn)則、企業(yè)規(guī)章、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約和學(xué)生守則，滲透到全社會精神文化生活的各個方面。要以群眾性實(shí)踐活動和文化活動為載體，引導(dǎo)人人參與體驗(yàn)，逐步達(dá)到人人知曉認(rèn)同，最終形成信仰。

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（作者簡介：李志軍，國防大學(xué)國家安全學(xué)院副教授；徐志棟，國防大學(xué)國家安全學(xué)院教員）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇