□ 孫君良

宋代郭熙在《林泉高致》中謂：“君子所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也?！鄙剿蛨@林為歷代士人所喜愛。雖說歷來將中國(guó)園林分為皇家園林、寺廟園林和私家園林三大類型，但在名勝古跡、山水佳處也少不了亭榭樓閣的園林構(gòu)筑，而私家園林造園之始即壘石為山，蓄水為池，先確定山水丘壑后再營(yíng)造花木亭臺(tái)。追溯至古代，二者關(guān)系更密不可分，唐代王維之輞川別業(yè)，我想應(yīng)是山水中的園林及園林中的山水，應(yīng)為造園者最為理想的建筑范本。

園林藝術(shù)是再造自然，融會(huì)了中華民族的哲學(xué)理念、審美觀點(diǎn)，是歷代文學(xué)、音樂、繪畫、詩歌、建筑等傳統(tǒng)文化的積淀。中國(guó)山水畫論中的小中見大、咫尺千里、虛實(shí)相生、起伏開合等觀點(diǎn)，同樣成為評(píng)價(jià)園林中疊山理水優(yōu)劣的標(biāo)尺。人們?cè)谄焚p游歷園林的過程中可逐漸提高對(duì)中國(guó)文化精神的理解，也可加深對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和感悟。

歷代山水畫中具體以描繪園林為主的作品并不太多，宋人之界畫應(yīng)更近于皇家園林。至元代，如倪云林之《獅子林圖》、王蒙《靜室清音》《一梧軒圖》才是表現(xiàn)江南私家園林之佳作。明代吳門畫家多有畫園林之名篇，而以文徵明的作品最具代表性，其《真賞齋圖》《拙政圖三十一景》等都很好地表現(xiàn)了江南園林的特質(zhì)和文人情懷。不少明清畫家以文人雅集為題的園林畫則較近于山水畫，但與其說這些畫家不善于畫較為工整的亭榭樓臺(tái)，還不如說是這些畫家對(duì)山水林泉的向往；以園林作山水也正是造園者之本旨，我們可以從中學(xué)習(xí)借鑒，得到啟迪。

觀賞園林有動(dòng)觀與靜觀之分，動(dòng)觀者如覽中國(guó)畫之長(zhǎng)卷，于長(zhǎng)廊曲折、山石起伏、樓閣掩映間俯仰拾趣，得移步換景之妙，這正是中國(guó)山水畫特有的觀察方法。古代畫家講“讀萬卷書，行萬里路”，多從游歷中認(rèn)識(shí)自然，在行動(dòng)中觀察感受和思考，在山勢(shì)起伏、煙云變幻、山水回蕩、路徑曲折中認(rèn)識(shí)和體會(huì)大自然的變化與韻律，將對(duì)所有印象的領(lǐng)會(huì)進(jìn)行選擇和淘汰，“搜盡奇峰打草稿”，逐漸形成中國(guó)畫特有的全景式構(gòu)圖，這也是中國(guó)卷軸畫產(chǎn)生的原因。所以園林寫生更重觀察，要在“曲徑通幽”“峰回路轉(zhuǎn)”“柳暗花明”的園林結(jié)構(gòu)中得到啟迪，找到山水園林特有的藝術(shù)美感，如以西洋透視法來寫生園林則很難發(fā)掘古典園林的精微奧妙。

“萬物靜觀皆自得”，靜能生趣，靜能生慧。江南四季分明，園林之四季變化萬千，而日月盈虛、萬物消長(zhǎng)、朝暉夕陰、風(fēng)霜雨雪的變化，都在靜觀中細(xì)細(xì)體察其時(shí)空變化之韻律和萬物生命律動(dòng)之美。“種蕉可聽雨，栽松可邀風(fēng)”。草木本無情之物，與自然、宇宙相通便有無窮意趣，而造園者在園林建筑花木配置中營(yíng)造了特有的藝術(shù)境界，如“留聽閣”“看松讀畫軒”等，所以在園林創(chuàng)作中應(yīng)使這些特有的藝術(shù)意境和情趣得到闡發(fā)。

畫園林可以畫重檐復(fù)廊、樹影重重之全景式構(gòu)圖，可借用山水畫之三遠(yuǎn)法來表現(xiàn)山水園林豐富多彩的一面，也可以畫庭園一角修竹幾株、湖石一片的園林小品，繁簡(jiǎn)皆宜，各有境界。

孫君良 新種芭蕉待雨聲 紙本設(shè)色 2012年款識(shí)：新種芭蕉待雨聲。壬辰，君良于吳門。鈐?。壕迹ㄖ欤?/p>

畫山水首先是講究畫樹石，畫園林也一樣，但畫園林之樹石和山水畫中之樹石不完全相同。首先園林以假山石為主，而江南園林之假山石首先是湖石，其次是黃石。假山石之畫法可以從披麻皴、卷云皴、折帶皴等傳統(tǒng)山水皴法中得到借鑒，但具體畫法還須根據(jù)畫面的需要來處理。太湖石從石峰單獨(dú)觀賞的角度來看可以表現(xiàn)其“皺、透、漏、瘦”的特質(zhì)，但作為疊石成山的湖石假山來說，則更應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折起伏之勢(shì)態(tài)，注意整體感，忌瑣碎。石峰不妨玲瓏多姿，石山則應(yīng)雄渾一體，所謂“雖由人作，宛自天開”，強(qiáng)調(diào)其合乎自然的一面。這既是造園者壘山之要求，也是畫假山時(shí)必須注意的。山本靜流水則動(dòng)，石本頑有樹則靈。園林中之木雖與山水畫中樹木沒有什么大的不同，但園林中的樹木應(yīng)占更大的比重。且園林中樹木又極為豐富，品類極多，不同品種、不同季節(jié)的樹木可營(yíng)造出不同的境界，所以既要注意各種樹木不同體態(tài)特征的不同畫法，也要注意不同景物、山石層廊之間的相互掩映和協(xié)調(diào)。如前所述，畫園林構(gòu)思，宜在動(dòng)中觀察，而面對(duì)局部之樹石，則宜在靜中細(xì)微觀察，要注意季節(jié)變化樹木之枯榮，又要善于發(fā)現(xiàn)不同品種之不同美感。舉松樹為例，黑松蒼勁挺拔，白皮松婀娜多姿，五針?biāo)蓜t繁密如蓋，各有各的特質(zhì)和美感。園林中除了高大的樹木，花木及其他各種草木植物之配置也十分多樣。

江南地氣溫潤(rùn)，四時(shí)之花可相接不斷，一些在山水畫中偶見點(diǎn)綴者如蕉、竹、藤花、荷蓮之類，在園林畫中同樣可占較大的比重，同樣需要仔細(xì)地研究和觀察。在園林之湖石隙處或?qū)訉愚D(zhuǎn)折處，多見如三兩株芭蕉、幾竿修竹之小景于傳統(tǒng)花鳥畫之章法，所以也可借鑒花鳥畫法來創(chuàng)造自己的程式。

中國(guó)古典園林是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之瑰寶，無論是北方皇家園林或南方私家山水園林，它們和黃山、三峽等自然景觀一樣成為現(xiàn)代人旅游和向往之地。但在現(xiàn)代中國(guó)畫中描繪園林的并不多，而中國(guó)古典園林中無論建筑構(gòu)造、花木經(jīng)營(yíng)及漏窗鋪地、匾額楹聯(lián)等都是極為豐富的藝術(shù)寶庫，除了園林研究者可以發(fā)掘其豐富的文化內(nèi)涵外，山水畫家也可以從中汲取形式美感、藝術(shù)境界來創(chuàng)作出更具東方特色的園林山水畫。

孫君良 水滿池塘葉滿枝 紙本設(shè)色 2012年款識(shí)：水滿池塘葉滿枝。壬辰，君良。鈐?。壕迹ò祝?/p>

孫君良 蕉廊雅集 紙本設(shè)色 2009年款識(shí)：蕉廊雅集。己丑年夏月于姑蘇寫，君良。鈐?。簩O（朱）君良（白）

孫君良 東風(fēng)展翠旗 紙本設(shè)色 2012年款識(shí)：留得芳心在，東風(fēng)展翠旗。壬辰年，君良寫于快綠軒。鈐?。簩O（朱）

孫君良 清秋 80×35cm 紙本設(shè)色 2011年款識(shí)：清秋。紅葉黃花，秋之絢爛；疏柳殘荷，秋之蕭索。秋之境界，或濃或淡，各具佳趣。辛卯年，君良于姑蘇。鈐?。壕迹ㄖ欤?/p>