摘 要：在本課程的開發(fā)和實施過程中，師生們通過對家鄉(xiāng)西固地區(qū)的學(xué)習(xí)，加深了對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對于家鄉(xiāng)的歸屬感。就校本課程的開發(fā)、實施過程中的經(jīng)驗和不足做一簡單梳理，以便日后更好地實施，進(jìn)一步滲透對學(xué)生本土文化的教育。

關(guān)鍵詞：校本課程；本土文化；滲透

21世紀(jì)伊始，隨著新課程改革的逐步深入，新的理念、新的名詞開始走進(jìn)教師的視野?！靶１菊n程”“本土教材”等概念就在這個時期為教師所認(rèn)識、理解直至認(rèn)同、參與、實踐。由于校本課程的開發(fā)有利于不同的學(xué)校根據(jù)自身實際，因地制宜地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)，因此蘭州市第六十二中學(xué)學(xué)校和教師都積極投身于校本課程的開發(fā)之中，使得校本課程的開發(fā)與教學(xué)在學(xué)校課改的新形勢下，成為一道亮麗的風(fēng)景。

我們開發(fā)地方歷史文化的校本課程，就以西固本地的歷史文化為依據(jù)，從地理人文、滄桑歲月、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)、歷史名人等方面來開發(fā)和實施，挖掘西固本地的歷史文化，以作為校本教材。因此，我們研發(fā)并編寫了校本教材，旨在體現(xiàn)濃厚的“家園味”“家鄉(xiāng)氣”“家園情”，有助于學(xué)生熟悉西固的過去，了解西固的現(xiàn)在，展望西固的美好未來；有助于學(xué)生緬懷生于斯、長于斯的先民，感謝繼承西固文化的今人，為他們在這片熱土上用自己的雙手創(chuàng)造燦爛的歷史文化與繁榮的經(jīng)濟(jì)而自豪，從而激發(fā)起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)西固、報效祖國的豪情壯志。

地方歷史文化資源，就是指我們出生、成長地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語言文化等，我們本著這一原則，從以下幾方面來開發(fā)。

（1）地理人文，介紹西固自然環(huán)境和人文勝景。

（2）滄桑歲月，介紹西固的發(fā)展及名稱的來歷、歷史、古跡、古道、戰(zhàn)事等內(nèi)容。

（3）民俗文化，以西固地方傳統(tǒng)節(jié)目、社會禮儀、飲食、民俗為主要內(nèi)容。

（4）文學(xué)藝術(shù)，介紹西固地方戲劇、方言、歌謠、諺語等。

（5）歷史名人，介紹西固當(dāng)?shù)赜惺芬詠碓谲娛?、政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)方面有貢獻(xiàn)的仁人志士。

通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生們的通力合作，教材終于有了雛形，學(xué)校決定在每周三的下午校本課上安排教學(xué)，在實施過程中注意如下幾點：

（1）倡導(dǎo)課程整合，拓寬學(xué)生視野，克服由于各學(xué)科彼此獨立對個體施加影響所造成的知識割裂，政史地生文相結(jié)合，讓學(xué)生眼中的家鄉(xiāng)西固更完整、客觀、真實。比如地理、歷史、生物、語文等各科教師輪番登場，學(xué)生理解起來相對簡單。

（2）突出從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗出發(fā)，注重實踐性。在教學(xué)實施過程中充分提供有效的與學(xué)生生活情景有關(guān)的素材，如照片、PPT、影視資料等，讓學(xué)生有感受和體驗的過程，密切課程與生活的聯(lián)系。

（3）加強(qiáng)情境教學(xué)。教學(xué)過程中，利用文字材料、模型、書籍、多媒體等創(chuàng)設(shè)情境，并通過情境激發(fā)學(xué)生的思維活動。鼓勵教師進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，提高教學(xué)情境的適應(yīng)性和教學(xué)實踐的合理性。

（4）關(guān)注了學(xué)習(xí)過程的生成性。在教學(xué)實施過程中，重視教學(xué)設(shè)計的合理性，反對教師照本宣科，多采用生活實踐、實驗操作、交流探究等學(xué)習(xí)方式，把教師講授與學(xué)生自學(xué)和各種活動結(jié)合起來，促使學(xué)生在獲得知識的過程中發(fā)展各方面的能力。

（5）積極探索多種教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗、能力在學(xué)習(xí)中整合提高。

（6）鼓勵學(xué)生去民間采風(fēng)，當(dāng)然要讓他們把自己搜集的東西帶回課堂。搜集整理的過程，實際是學(xué)生深入生活具體感受的過程，鍛煉了學(xué)生多方面的能力，為學(xué)生的終身發(fā)展開辟了面向自然、面向生活、面向社會的廣闊天空。

教學(xué)評價模式上，注重過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合。

通過一段時間的課程實踐，學(xué)生們對于家鄉(xiāng)西固有了更深的認(rèn)識，并且興趣很高。比如在講述地理篇時，鼓勵學(xué)生介紹家鄉(xiāng)，柴家臺、達(dá)川、小坪山等地的學(xué)生介紹的家鄉(xiāng)知識又新鮮又接地氣，幫助教師完善了教材，并且鍛煉了學(xué)生，大大提高了學(xué)生的自豪感。在講述西固方言時，各個學(xué)生爭先恐后地上臺展示，模擬得惟妙惟肖，引起不小的轟動。在講述西固的節(jié)慶時，學(xué)生拿來了自己和家人過年過節(jié)時拍攝的照片，使大家身臨其境。總之，這一課程的開發(fā)和實踐，得到了全校師生和社會的一致好評，取得了不錯的反響，推動了本土西固文化在學(xué)生教育中的普及，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。

校本課程的開發(fā)和實踐告訴我們：只有充分發(fā)揮校本課程的自然環(huán)境和人文環(huán)境優(yōu)勢，才能積極保護(hù)這些本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使本土文化這一份寶貴的民族財富能夠薪火永續(xù)，得到傳承和發(fā)展。

作者簡介：宋雪，漢族，蘭州市第六十二中學(xué)歷史教師，2006年參加工作后，所帶班級在高考、中考中都取得了不錯的成績，其發(fā)起的歷史“角色扮演”課堂模式成效顯著。