張平

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科是非常重要的基礎(chǔ)性學(xué)科，初中語(yǔ)文也不例外，并且初中正處于承前啟后的重要時(shí)期，初中語(yǔ)文的重要性便不言而喻了。古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，是傳統(tǒng)文學(xué)的重要體現(xiàn)，所以古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，初中語(yǔ)文教師能利用古詩(shī)詞教育，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵傳輸給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)民族情感及語(yǔ)文素養(yǎng)。就初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的必要性以及實(shí)施方法進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞：初中；傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文；融入

當(dāng)今中小學(xué)教育中越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的融入，傳統(tǒng)文化教育成為教師重要的教學(xué)目標(biāo)之一，而傳統(tǒng)文化又有著諸多的載體，古典詩(shī)詞便是其中的一種，所以初中語(yǔ)文教師在教學(xué)古典詩(shī)詞的過程中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)是很有必要的。古詩(shī)詞是我們中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，包含著幾千年來(lái)無(wú)數(shù)文人心中的哲理智慧，是中國(guó)所獨(dú)有的文化寶庫(kù)。學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生增加對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高，而且古詩(shī)詞音律美，內(nèi)容美，形式美，又對(duì)仗工整，寓意豐富，更加能夠陶冶情操，豐富知識(shí)?！案褂性?shī)書氣自華”，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以無(wú)形間影響到學(xué)生的談吐與氣質(zhì)內(nèi)涵，以古人的智慧規(guī)范學(xué)生的日常行為，所以我國(guó)中小學(xué)教材中從不缺乏古詩(shī)詞內(nèi)容。古典詩(shī)詞在語(yǔ)文課程中占據(jù)諸多板塊，旨在讓中小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，通過作者字里行間表達(dá)出的價(jià)值觀念有深刻了解，并對(duì)學(xué)生自身內(nèi)涵與精神產(chǎn)生正面影響。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)如何自然地融入傳統(tǒng)文化教育，這是一個(gè)教育難題，還需廣大初中語(yǔ)文教師多研究探討，筆者便是通過多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分析歸納出了幾點(diǎn)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融入方法。

一、結(jié)合古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

古詩(shī)詞是古代詩(shī)人或者詞人創(chuàng)作的文學(xué)作品，所以必然有其創(chuàng)作背景，所謂創(chuàng)作背景就是作者當(dāng)時(shí)所處的一種社會(huì)環(huán)境，所處于什么樣的心理狀態(tài)和生活狀態(tài)，寫出了這篇古詩(shī)詞。作者之所以能創(chuàng)作出某篇詩(shī)詞，除了其本身具有創(chuàng)作才華以外，還跟作者當(dāng)時(shí)所身處的環(huán)境、作者的心境等客觀因素脫不了關(guān)系。初中語(yǔ)文教師便可以將傳統(tǒng)文化教育融入所學(xué)古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的歷史背景中，讓學(xué)生通過對(duì)時(shí)代背景的學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，由此達(dá)到教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透的雙重目的。

例如，在教學(xué)部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)的《木蘭詩(shī)》時(shí)，初中語(yǔ)文教師就可以通過《木蘭詩(shī)》故事發(fā)生的時(shí)代背景進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，首先跟學(xué)生說(shuō)明當(dāng)時(shí)代沒有女子從軍，引起學(xué)生興趣，再引出相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。例如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”一句中包含的四個(gè)“市”分別賣不同的東西，這就跟當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)商業(yè)的管制有關(guān)，通過講解，學(xué)生就會(huì)自然而然的接受傳統(tǒng)文化教育，同時(shí)也能讓學(xué)生通過了解木蘭的故事學(xué)習(xí)它巾幗不讓須眉，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的精神。

二、結(jié)合古詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

中國(guó)古詩(shī)詞非常講究字句的對(duì)稱勻整以及文章的結(jié)構(gòu)美（即節(jié)奏美），同時(shí)它也非常講究平仄聲律。平仄聲律是由漢語(yǔ)聲調(diào)構(gòu)成的，運(yùn)用聲律可以加強(qiáng)詩(shī)歌抑揚(yáng)頓挫的韻律美。其中詩(shī)詞的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就相當(dāng)于整首詩(shī)詞的骨骼，是作者思想的具體表現(xiàn)，具有美感的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)才能支撐優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品。中國(guó)古詩(shī)詞中有許多是擁有相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的，教師在講解其中一篇時(shí)就可以舉一反三，使學(xué)生了解相同的結(jié)構(gòu)類型的一類古詩(shī)詞，提高學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力和古詩(shī)詞的理解能力。所以初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)要重視對(duì)文章語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的剖析，并由此融入傳統(tǒng)文化

教育。

三、結(jié)合古詩(shī)詞的內(nèi)容含義進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的融入

中國(guó)古詩(shī)詞最重要的特點(diǎn)就是言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)涵豐富，往往簡(jiǎn)短的一句詩(shī)，區(qū)區(qū)幾十個(gè)字，里面就包含了幾百字也解釋不完的豐富內(nèi)涵。許多古詩(shī)詞都具有非常深遠(yuǎn)的意義，這些詩(shī)句拿到今天也依然具有很深刻的教育意義，初中生語(yǔ)文功底尚淺，時(shí)常難以理解古詩(shī)詞中包含的意境，這就需要教師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生充分了解文章內(nèi)涵，提高學(xué)生的古文功底。所以初中語(yǔ)文教師需要在備課時(shí)充分了解所教學(xué)的古詩(shī)詞中包含的思想內(nèi)涵，并以此作為載體滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。例如講到“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”和“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”等句子時(shí)就可以通過對(duì)學(xué)生講解作者憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感引發(fā)學(xué)生共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

綜上所述，初中語(yǔ)文教師在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育是必要的，也是具有較高的可行性的，初中語(yǔ)文教師有義務(wù)通過傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還需保證古詩(shī)詞教學(xué)的順利進(jìn)行。這就要求初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新，一步步提高教學(xué)效益，由此培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力，加深其民族認(rèn)同感，陶冶其愛國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力全面發(fā)展。

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