□王歡
作家黃山
當幾乎所有兒童文學作家都在努力地“去教訓化”,當“寓意于言”的寓言文體逐漸式微之際,黃山卻逆其道而行之,一頭扎進了寓言創(chuàng)作。十七世紀法國寓言家拉封丹說過:“一個寓言可以分為身體和靈魂兩部分。所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓好比是靈魂。”寓言由故事和教訓兩部分構成,簡潔的故事是為引出教育意義而服務的——這與黃山的創(chuàng)作理念正好契合,他是一個酷愛思考的人,并且極其擅長用故事來承載思想。
黃山寓言篇幅短小、情節(jié)簡單、語言質(zhì)樸。寓言的主人公是大森林里的一群擬人化的小動物,每個動物都有一個可愛的名字,小熊美美、小狼晶晶、小兔灰灰、小狐貍吉吉、小老虎豆豆、小羊綿綿、小牛花花等,乍一看很像低幼童話。而作家的寫作目的絕不在于講故事,而在于故事背后蘊含的深刻道理——這是寓言和童話的根本區(qū)別。作家是要借用這些具有象征意義的動物符號,來或批判或諷刺人類社會的種種現(xiàn)象,傳達作者的所思所悟,從而引起讀者的關注與思考。黃山寓言有以下幾方面突出特征:
黃山寓言選材廣泛、與時俱進,像微信、養(yǎng)老、AI、詐騙、碰瓷等當下社會熱點現(xiàn)象都能進入他的問題視域,與社會生活結合緊密,現(xiàn)實感強。如《三只小熊》和《大灰狼滑了一跤》都是探討“老人摔倒扶不扶”的問題,面對公眾態(tài)度的曖昧不明,作者給出了小讀者明確的回答:“救人要緊!”另一篇《被哄搶的橘子》展現(xiàn)的也是新聞中常見的一幕,作者借由棕熊歡歡之口質(zhì)問哄搶橘子的動物們:“你們這樣做,以后還怎么教育自己的孩子呢?”動物們聽過之后,都慚愧地退還了橘子。
《生命的規(guī)則》寫小?;ɑㄩ_車送小羊綿綿去醫(yī)院,情況緊急,交警小狼晶晶批準它闖紅燈,事后小狼晶晶被單位開除的同時也得到了表彰,單位嘉獎它“不惜丟掉飯碗也勇于把人的生命放在第一位的精神”。這是作者對這一引發(fā)社會熱烈討論現(xiàn)象的深入思索,同時也向小讀者傳達:對待事物要一分為二,規(guī)則要嚴格遵守,良心也不能違背。黃山的寓言始終堅持傳遞社會正能量,大大有利于少年兒童樹立正確的人生觀和價值觀。
又如《遭遇機器人》中,明明活蹦亂跳的兒童就站在面前,機器人守衛(wèi)卻冷冰冰地只認證件。這是對人工智能的嘲諷,無論AI多么接近人類智慧,但其永遠缺乏情感,這也是機器人永遠無法代替人類的本質(zhì)差別。寓言《躲避金條》的構思非常巧妙,天上下雨司空見慣,而下金條則是人們求之不得的奇跡,小老虎母子遭遇了一場本該人人稱羨的“金條雨”,可結果卻是——差點被金條砸死,金條落在身邊砸出一個個深坑,小老虎倒吸一口涼氣:“原來金條這么厲害!”這句一語雙關,諷刺了人類社會“金錢至上”的扭曲價值觀。
寓言是一種以“暴露與諷刺”為主的文體,一般是以反例來傳導人生道理或經(jīng)驗教訓,例如西方的伊索寓言《農(nóng)夫與蛇》《烏鴉和狐貍》,我國先秦的成語寓言《守株待兔》《刻舟求劍》等。但寓言的讀者畢竟是以兒童為主,如果過多地暴露社會黑暗和人心叵測,會讓兒童幼小的心靈蒙塵,不利于其健康成長。
黃山寓言則始終堅持正面價值導向,相信純良人性,其作品基調(diào)是“人性本善”和人間充滿愛。寓言《狐貍小姐愣住了》生動描寫了狐貍小姐買菜愛占小便宜,把一顆卷心菜葉子剝了一層又一層才拿去稱重,還趾高氣昂看不起賣菜的農(nóng)民小兔子灰灰,然而當小兔子灰灰送還回狐貍小姐掉落的百元鈔票時,狐貍小姐又感動又慚愧?!断氪铐樎奋嚨娜恕穼懶∶H拉著車聽見背后有人喊它,心想肯定是想搭順路車的人,就裝作沒聽見,后來喊它的小狐貍追了上來,才知道是小毛驢車上的哈密瓜掉了?!恫蛔屪暮偂穼懝卉嚿?,乘客紛紛譴責狐貍小姐不給熊大爺讓座,后來才知道狐貍小姐剛出院,它捐獻了一個腎挽救了一條生命。作為成人讀者,讀這幾篇寓言時,會驚詫于作者對生活的細致觀察和對人心的敏銳捕捉,狐貍小姐就是我們身邊每個超市里都能見到的愛貪便宜的市井小民,而小毛驢的想法又直擊我們自己的內(nèi)心,好像我們心中那點不光彩的小秘密小心思都被作者發(fā)現(xiàn)并寫了出來——我們看這樣的寓言好像在照鏡子,并且“心有戚戚”或無地自容。這一類寓言作者都采取“誤會—原來如此”的“先抑后揚”模式,讓主人公的狹隘私心在他人博大心胸的對照下羞愧難當,這樣一種強烈的對比,令小讀者更加印象深刻。
還有一類寓言是用善良化解邪惡,喚醒每個人的良知,堅信即使壞人也有另一面,是能夠被感化的。如《你看我像壞人嗎?》寫狐貍小姐走夜路時遇到狼先生,狐貍小姐說它不像壞人,并熱情地要跟它做朋友,狼先生在護送狐貍小姐回家之后,匆匆消失在夜幕中。我們讀者都明白,狼先生在深夜突然竄出,一定有其險惡用心,但狐貍小姐選擇用善意和信任來對待這個不速之客(不管狐貍小姐是真心如此,抑或是自我保護的權宜之計),對方也被她的善良感化而放棄了行兇,反而充當了一回護花使者。這些“用愛救贖”故事雖然很理想化,但寄寓著作者對純良人性的真誠企盼和信任,同時也不失為教孩子應對突發(fā)危險時的一種方法。
寓言的寓意一般來源于生活中的經(jīng)驗,體現(xiàn)出作者對生活的思考和認識,而且常常表現(xiàn)出對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識,蘊含著深邃的生活哲理,閃爍著人類理性智慧的光輝。①因而寓言創(chuàng)作是有較大難度的,寫寓言的人,常常具備非凡的閱歷和智慧。黃山的寓言,經(jīng)常是他個人的自人生折射,體現(xiàn)出通透達觀的生存智慧。
如《大森林般的胸懷》寫狐貍靈靈有很多朋友,各色各樣的小動物都喜歡跟它做朋友,有人問靈靈其中的奧秘,它這樣回答:
“可能是因為我很快樂,也很幽默,我講的故事小熊很愛聽吧?!?/p>
“可能是因為小鹿很喜歡跟她認為的有智慧的人打交道吧?!?/p>
“老鼠喜歡貪點小便宜,我愛護他的名聲,從來不在大庭廣眾揭穿他的毛病,而且點到為止?!?/p>
“老虎有本領,好為人師,愛面子。我尊重他,稱它為老師又何妨呢?”
“大概是因為羊們感激我好幾次幫他們壘過破損的院墻吧?!?/p>
“烏鴉過去經(jīng)常說我的壞話,而我總裝作沒聽見?!?/p>
“刺猬喜歡給人提意見,有的人不但不聽,反而記恨他。我就不一樣了。我覺得人家說得對就改正,說得不對,也別往心里去。”
對于不同朋友的不同缺點,靈靈心知肚明,但他從不戳穿也不計較,而是豁達地包容、真誠地接納、無私地幫助——正如題目即點明了寓意“大森林般的胸懷”。
我們在讀黃山寓言時,發(fā)現(xiàn)里面一直貫穿著一只勤勤懇懇的小熊形象,了解作者的人都能感受到,這個形象其實就是作者自己的化身,承載著作者堅執(zhí)的人生信念。比如《小熊種樹》中笨笨的小熊不停種樹,最后種出了一片森林,挽救了之前嘲笑它的小動物?!段夷軌蜻^去!》中小熊哈哈能過獨木橋的秘訣就是信念:相信自己!《每一個球都是這樣》中小熊灰灰學習投球,也是因為相信自己,果然十投十中。《心靈的高度》中小熊安安給自己定的目標很高,它終有一天實現(xiàn)了目標并一鳴驚人。《只朝著一個方向走》寫霧太大小動物們都迷路了,只有小熊美美沒有迷路,因為他只朝著一個方向堅定地前進,最后突破了迷霧?!冻诵⌒堋穼懶⌒苊烂郎朴诶脮r間,在有限的時間內(nèi)做出了超出同伴幾倍的成績。《阿Q窮光蛋》寫小豬橙橙一直撿破爛,而小熊藍藍讀書、寫作、捐款,小豬橙橙想:最后還不是和我一樣是個窮光蛋!……小熊美美、哈哈、灰灰、安安、藍藍,共同構織成一個真實可感、令人敬佩的小熊形象——那就是作者自己,仿佛活在童話世界,心思純正,略顯稚拙,相信人性、相信福報、相信奇跡、一心一意走自己的路,百折不撓、洞察世事,卻絕不投機取巧,絕不同流合污。
作者在《大灰狼與詩》一文中寫到:“星星在天上,我的心卻在摘它”。明知道星星在天上,詩人卻向往美追求美,這種知其不可而為之的執(zhí)著,正是黃山寓言的思想內(nèi)核。
黃山寓言還有一個突出特點就是時常通過一個小小的情節(jié),甚至是一句話,就可以起到點悟教育孩子的作用。如《小熊美美》中美美聽說了幼兒園的小朋友吃了兩大碗餃子,自己也很想吃,回家央求媽媽包餃子,可媽媽工作太忙沒時間,美美感到十分委屈。第二天放學回到家,媽媽就端上來一盤熱氣騰騰的餃子,原來是前一天夜里美美睡著以后,媽媽熬夜包的餃子。這個故事雖然十分單純,卻具有一種打動人心的力量。母愛就是媽媽再忙再累也想滿足孩子的心愿,母愛就是想看到孩子大口大口地吃,痛快淋漓地玩。無論是成人還是兒童,讀到最后都會感動不已。又如《賣一棵大白菜能賺多少錢?》中小羊菊菊整天纏著媽媽買新玩具,它看上了一個電動玩具要800元,而這一天它跟著媽媽在嚴寒風雪中賣菜,驚訝得知賣一棵大白菜才8毛錢!要賣1000棵大白菜才能買一個電動玩具,這巨大的數(shù)字對比迅速讓孩子理解到父母的不易和自己的任性,自然領悟了作者的用意。
黃山兒童文學作品朗誦會
黃山兒童文學作品簽售
黃山寓言不但點悟孩子,也點悟家長。如《大灰狼買裙子》全文只有幾行,寫狼媽媽帶小狼歡歡逛街買裙子,母女同看上一款裙子,小狼喜歡白色,而媽媽喜歡紫色。
時裝店主狐貍將白裙子包好,等待付款。
“我不是說紫色好看嗎?”
“可您女兒喜歡白色?!焙倧娬{(diào)。
店主狐貍強調(diào)的這最后一句話,一下點明了題旨,引發(fā)家長深思。我們現(xiàn)實生活中,有多少家長根本無視孩子的喜好和感受,打著“一切為孩子好”的旗號,將自己的意志強加到孩子身上。這最后一句讓家長捫心自問,點悟效果是十分顯著的。
真正生命力長久的寓言,往往具有表層寓意、中層寓意和深層寓意多個層次,能讓讀者透過表層寓意去領悟作品的中層寓意和深層寓意。②比如《小松鼠買書》寫小松鼠琪琪是書迷,聽說早市賣書比較便宜,就趕往了早市。
“《黃鸝鳥詩選》多少錢?”琪琪問舊書攤攤主大猴。
“8元。”大猴說道。
“也不便宜嘛!那《云雀詩選》呢?”
“云雀嘛!當然便宜!您給2元就行了?!贝蠛镎f道。
這篇寓言就可以做多重寓意的解讀。表層寓意大概是貪便宜得不到好東西,中層寓意可能是好東西值得大價錢(保值),深層寓意可能是要認清事物的表面和本質(zhì)。作者并不說透,等待小讀者自己去層層領悟其中的奧義。
寓言的目的本來就是指向教訓,因此黃山寓言的功利性和說教性并非創(chuàng)作缺失,而是文體使然。如果要給黃山寓言提一點不足和建議,“物性不足”應當被重視,因為黃山寓言中的所有小動物基本都是隨機的,并沒有結合動物本身的不同特性,換作任何一個動物都能成立,名字也可以互換,這樣顯得太過隨意。如果能充分結合動物的物性,如故事情節(jié)利用到長頸鹿的長脖子、兔子的長耳朵或膽小怕事等進行巧妙安排,寓言內(nèi)容會更加飽滿精致,對兒童讀者而言也更具有知識性和可讀性。
黃山寓言植根于現(xiàn)實,洋溢著理想主義和樂觀主義精神,干凈簡潔,自然流暢,含義雋永,具有發(fā)人深省和凈化心靈的閱讀效果,是少年兒童的良師益友。希冀作者進一步細致打磨,形成具有鮮明個人風格的“黃山體”寓言。
注釋:
①王泉根《兒童文學教程》,北京:高等教育出版社,2009年版,第164頁。
②王泉根《兒童文學教程》,北京:高等教育出版社,2009年版,第165頁。
(本文圖片由作者提供)