□ 張志敏

作者（左）訪問加拿大法語科學(xué)促進(jìn)會(huì)

近年來，新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作十分活躍，越來越多的新疆本土作家和作品正走進(jìn)人們視野。這些作品以新疆自然風(fēng)貌、風(fēng)土人物為主要?jiǎng)?chuàng)作題材，帶有鮮明地域特色，也蘊(yùn)藏著深厚的民族感情，因此人們常常冠之以地域名，稱之為新疆科學(xué)童話、新疆科學(xué)詩等。新疆的科學(xué)文藝作品中，除了名聲在外的科學(xué)童話和科學(xué)詩，還有一類文學(xué)價(jià)值與科普價(jià)值都值得肯定的作品——那就是新疆的科學(xué)散文。

其中，黃毅的《負(fù)重的河流》、楊春的《穗鵖效鳴》和陳漠的《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》是比較有代表性的佳作。這三篇散文均出自新疆本土作家之手，創(chuàng)作嫻熟，對(duì)用散文文體抒寫新疆的自然風(fēng)物情有獨(dú)鐘。這類用散文體裁表現(xiàn)自然事物并講述某些特定科學(xué)內(nèi)容的作品，屬于科學(xué)散文，是科普創(chuàng)作的一種。不過，相較于科學(xué)童話、科學(xué)小品、科學(xué)詩這些科普創(chuàng)作的明星體裁，科學(xué)散文的知名度不是很高，倒是其家族中的科學(xué)小品文、科學(xué)隨筆、科學(xué)游記等廣為人知?？傮w上，人們對(duì)科學(xué)散文的認(rèn)識(shí)還不夠清晰和全面。由此，本文將結(jié)合對(duì)上述幾篇作品的賞鑒，談一談與科學(xué)散文及其創(chuàng)作有關(guān)的問題。

眾所周知，為了向公眾傳播和普及科學(xué)而進(jìn)行的創(chuàng)作稱為科普創(chuàng)作，作品稱之為科普作品。有學(xué)者將科普作品歸為講述體的科技應(yīng)用文和文藝體裁的科學(xué)文藝作品兩大類①。這種二分法是以文學(xué)藝術(shù)為尺度，強(qiáng)調(diào)后一類作品的文學(xué)藝術(shù)特征和文學(xué)體裁。兩大類作品中，前者如百科全書體例的作品，但又不僅限于此；后者則包括與科學(xué)有關(guān)的文學(xué)和藝術(shù)作品，門類眾多，包括科學(xué)小品、科學(xué)童話、科幻小說、科學(xué)詩等等，而科學(xué)散文是其中一類。

塔里木河

對(duì)于科學(xué)散文的界定和分類學(xué)界常見的觀點(diǎn)大致如下：《寫作大辭典》認(rèn)為，以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文是科學(xué)散文，包括科學(xué)隨筆、科學(xué)雜文、科學(xué)小品文等②。《科普創(chuàng)作通覽》認(rèn)為，科學(xué)散文包括科學(xué)雜文、科學(xué)小品、科學(xué)隨筆、科學(xué)報(bào)告文學(xué)、科學(xué)考察記、科學(xué)家傳記、科學(xué)故事、科學(xué)寓言八類③。《科普寫作技法》也認(rèn)為，科學(xué)小品就是以科學(xué)內(nèi)容為題材的散文作品④。雖然各家對(duì)科學(xué)散文分類不一，甚至將科學(xué)故事和科學(xué)寓言歸為科學(xué)散文，由此可以看出科學(xué)散文本身也是一個(gè)大“家族”，成員不少。

科學(xué)散文通常篇幅不長(zhǎng)，形式自由，可以講故事，（不一定講完整故事）、可以抒情、也可以論理。如深沉低詠的《負(fù)重的河流》，娓娓道來的《穗鵖效鳴》和熱情謳歌的《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》，這三篇科學(xué)散文都以新疆的風(fēng)物為內(nèi)容題材，在相對(duì)自由的結(jié)構(gòu)之中，將科學(xué)知識(shí)編織進(jìn)去，體現(xiàn)出散文不拘一格的特點(diǎn)。

在科學(xué)散文家族中，科學(xué)小品文是公認(rèn)影響最大、成就最高的。早在1934年，《太白》創(chuàng)刊號(hào)就專辟科學(xué)小品欄目，意在“一點(diǎn)一滴”地提供大眾科學(xué)⑤，這被認(rèn)為是科學(xué)小品文的發(fā)端。其后，科學(xué)小品得到眾多大家的垂青，如高士其、賈祖璋創(chuàng)作的《細(xì)菌的衣食住行》《花兒為什么這樣紅》等一系列作品，能夠深入淺出、夾敘夾議地闡明科學(xué)問題，成為膾炙人口的經(jīng)典之作?？茖W(xué)小品文與科技說明文十分相近，但后者文學(xué)性不足。周作人說：“所謂科學(xué)小品該是內(nèi)容說科學(xué)而有文章之美者”⑥；柳湜先生在《論科學(xué)小品》一文中也指出：小品文如果與科學(xué)結(jié)婚，不僅小品吸取了有生命的內(nèi)容，同時(shí)科學(xué)也取得了藝術(shù)的表達(dá)手段，藝術(shù)的大眾科學(xué)作品于是才能誕生”⑦?？梢娍茖W(xué)小品文就是以文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)聯(lián)姻為主要特征。雖然科學(xué)小品文一枝獨(dú)秀，但科學(xué)散文家族的其他成員，如科學(xué)游記、科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆等也有用武之地。對(duì)于科研人員來說，科學(xué)考察記、科學(xué)隨筆更是相對(duì)容易上手的科普創(chuàng)作文體。

鳥類仿聲

言說至此，尷尬的是前文提到的新疆科學(xué)散文，很難歸屬到當(dāng)前科學(xué)散文分類中的任何一種，然而它們確實(shí)又是以散文體裁講述科學(xué)的文學(xué)作品?！敦?fù)重的河流》以其深沉的筆觸和優(yōu)美而有力量的語言述說塔里木河是塔克拉瑪干的生命之河；《穗鵖效鳴》講述的是作者如何苦苦追尋一種能模仿馬嘶鳴的鳥類，全文筆調(diào)輕盈，充滿發(fā)現(xiàn)的新奇與驚喜，也是可圈可點(diǎn)的好散文。那么，這個(gè)問題該怎么解釋呢？或許密鑰就在散文的分類上。

散文的分類標(biāo)準(zhǔn)也是多重的?！掇o?！钒凑丈⑽膬?nèi)容和形式的不同，將散文分為雜文、科學(xué)隨筆、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)⑧，這也是當(dāng)前科普創(chuàng)作研究者給科學(xué)散文分類的主要依據(jù)。然而，縱觀我國(guó)數(shù)千年的散文創(chuàng)作，或抒情言志、或狀景懷人，莫不反映出時(shí)代的變幻和人們的思想情感。由此，散文又有記敘、議論和抒情的功能標(biāo)準(zhǔn)分類。結(jié)合以上三篇新疆科學(xué)散文用現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)無法歸類的情況，不妨借鑒散文的功能標(biāo)準(zhǔn)分類，將它們歸入記敘類科學(xué)散文。這類文章可記人記事，又可寫景狀物。這樣一來，問題迎刃而解?！敦?fù)重的河流》《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》是很典型的狀物科學(xué)散文，《穗鵖效鳴》則是敘事科學(xué)散文?？傊瑥馁p讀角度也好，從創(chuàng)作角度也好，對(duì)于科學(xué)散文的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)囿于當(dāng)前的分類。

科學(xué)散文的特征和功能是怎樣呢？科學(xué)散文首先是散文，因而具有文學(xué)性，保有散文“形散而神聚”的特征。但科學(xué)散文又非一般意義的散文，它須選擇科學(xué)相關(guān)內(nèi)容題材，并具有一定傳播和普及科學(xué)的功能。因而科學(xué)散文還具有科普作品要求具備的科學(xué)性、通俗性等特征。以《負(fù)重的河流》為例：

“塔里木河的出現(xiàn)，再一次向我們證明了作為一條河流她的必然性和必要性。環(huán)峙塔克拉瑪干沙漠的冰峰雪嶺，阻隔著一切來自其他世界的聲音，那些充滿著雨意的雷聲只能在別人的天空奏響，它也封閉著一切外部的訊息，那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠，裸陳著對(duì)天空的一次次叩問，而降雨量幾乎等于零的天空，又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意?！?/p>

作者以充盈的悲壯情懷渲染塔克拉瑪干沙漠的干旱缺水，塔里木河如生命般可貴的科學(xué)事實(shí)，有情有理，也有想象的空間，先聲奪人。由此，文學(xué)性、科學(xué)性和通俗性各得其所，相得益彰。

品讀來自新疆的這三篇科學(xué)散文，它們既有真摯熱烈的情感抒發(fā)，也有客觀可信的科學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)。文學(xué)和科學(xué)的自然結(jié)合使得情與理的交融水到渠成，這也是科學(xué)散文中科學(xué)與文學(xué)雙重功能的體現(xiàn)?？茖W(xué)散文既是從文學(xué)視角切入去觸摸科學(xué)，也是從科學(xué)視角切入去接受文學(xué)的熏陶。比較而言，前者的意境更強(qiáng)烈。因而，對(duì)這組新疆科學(xué)散文而言，其飛揚(yáng)的文采、真摯的情感對(duì)其科普功能更能起到促進(jìn)作用。拿《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》為例，作者用詩一樣優(yōu)美有力的語言，描寫新疆特色物種檉柳，他寫檉柳的根、枝、葉、干，寫檉柳的用途，將檉柳形象化地展示在讀者的面前，植入人們的心里，這種情感上的互通共鳴為科學(xué)傳播插上了藝術(shù)翅膀。

一枚檉柳種子隨風(fēng)飄落，偶然碰到了難得一遇的雨點(diǎn)。這些雨點(diǎn)使沙地尚未完全濕潤(rùn)?？蛇@枚檉柳種子卻以一種奇怪的力量充分利用這點(diǎn)意外的潮濕。它抓緊時(shí)間落地生根和生長(zhǎng)。它在短暫得令人難以想象的時(shí)間里完成其生長(zhǎng)周期。有充足的時(shí)間和精力來對(duì)待沙漠里可怕的干旱高溫。

一般來說，它會(huì)抓緊時(shí)間建立起龐大的根部王國(guó)。它不顧一切地拼命生根。主根、水平根和數(shù)不清的不定根一齊生長(zhǎng)。不停地生長(zhǎng)和延伸。面向廣大的沙漠內(nèi)部，面向能夠提供一切養(yǎng)分的幽深和無窮，面向所有的大歡樂和大苦難。它們按照鳥翅的方向及生存意志，把根須伸進(jìn)大地內(nèi)部的光明及富足之中。

科學(xué)文藝作品的科學(xué)性與文學(xué)性之間沒有天然的界限，因此二者之間存在一定的競(jìng)爭(zhēng)。正如“童話創(chuàng)作在文學(xué)性和科學(xué)性之間存在一定的緊張關(guān)系”，“在引導(dǎo)孩子欣賞童話故事的時(shí)候，也有必要把他們引向科學(xué)的天地，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真”⑨，科學(xué)散文也存在如何正確處理文學(xué)性和科學(xué)性之間關(guān)系的問題。因此，在科學(xué)性和文學(xué)性之間找到一個(gè)平衡支點(diǎn)很關(guān)鍵。所謂平衡，一是科學(xué)之真與文學(xué)之美要深度融合、和諧相處；二是文學(xué)之美不能碾壓科學(xué)之真，要體現(xiàn)出科學(xué)散文作為科普作品的科學(xué)性，能夠引導(dǎo)讀者走向科學(xué)的天地，學(xué)會(huì)質(zhì)疑和求真。

沙漠檉柳

新疆是個(gè)好地方！那里風(fēng)光旖旎、物產(chǎn)豐富、人文深厚，讓新疆人不禁總想歌唱山河故鄉(xiāng)。于是，讀這組科學(xué)散文，濃郁的新疆地域氣息撲面而來。新疆的河流山川、戈壁大漠、山花野草、飛禽走獸都可以進(jìn)作品，融入作者對(duì)大自然的禮贊、對(duì)家鄉(xiāng)熱愛的感情溪流中?！敦?fù)重的河流》、《穗鵖效鳴》和《檉柳根長(zhǎng)住了塔克拉瑪干》三篇散文不約而同地以新疆事物為對(duì)象，在自然生態(tài)的敘寫中體現(xiàn)自然科學(xué)道理，作品啟智啟美。

科學(xué)散文寫作需要深厚的文學(xué)功底和扎實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)，如這三篇科學(xué)散文的創(chuàng)作，雖然對(duì)于文學(xué)家來說信手拈來，但沒有深厚的文學(xué)修養(yǎng)與積淀，很難有如此一氣呵成的深沉情感貫穿其中。當(dāng)然，我們也要正視這類散文文學(xué)性高于科學(xué)性的事實(shí)。這類科學(xué)散文的科學(xué)功能，更多地停留在對(duì)科學(xué)事物的初步介紹和興趣激發(fā)上，更深入的學(xué)習(xí)還需要讀者在文章之外深一步拓展和探索，而這也正是主流文學(xué)家進(jìn)行科普創(chuàng)作的顯著特征。

值得一提的是，近年來新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作乘勢(shì)而上。這要?dú)w功于生活在新疆這片土地上的新疆人們對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛，遼闊壯美、風(fēng)景獨(dú)特、文化多元的新疆為他們提供了不竭的創(chuàng)作靈感和源泉，讓新疆的文藝創(chuàng)作之風(fēng)長(zhǎng)盛不衰。新疆的科學(xué)文藝創(chuàng)作得益于此，新疆的文學(xué)家也是新疆科學(xué)文藝創(chuàng)作的生力軍。

總之，新疆科學(xué)散文提供了一種作家創(chuàng)作科學(xué)散文的范式，科學(xué)知識(shí)和地域風(fēng)物進(jìn)行很好的整合，且具備文學(xué)審美意境。雖然一定程度上，作家的創(chuàng)作囿于地域風(fēng)物題材，但這些散文無論是放到“科普創(chuàng)作”的范疇，還是傳統(tǒng)意義上文學(xué)創(chuàng)作的范疇，都不失為上乘佳作。

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