林世龍（南京市六合區(qū)金牛湖初級(jí)中學(xué)，江蘇南京 211529）

PBL教學(xué)模式是指把學(xué)習(xí)設(shè)置于比較復(fù)雜的、有意義的問題情境中，通過讓學(xué)生以小組合作的形式共同解決復(fù)雜的、實(shí)際的問題，來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問題的能力，并發(fā)展自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。[1]這種教學(xué)模式以學(xué)生為中心，教師是組織者、輔助者、引導(dǎo)者。就思想品德課，即現(xiàn)在的道德與法治課來說，在許多公開課中都能看到這種教學(xué)模式的大量應(yīng)用，但檢索文獻(xiàn)，卻極少發(fā)現(xiàn)PBL模式在本學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用成果的總結(jié)。各門學(xué)科都可以運(yùn)用PBL教學(xué)模式，但要結(jié)合各學(xué)科的特殊情況作出符合實(shí)際的調(diào)整和創(chuàng)新。

一、PBL教學(xué)模式應(yīng)用的流程

根據(jù)PBL的主要倡導(dǎo)者白羅斯提出的PBL模型[2]，筆者結(jié)合道德與法治課的實(shí)際，將PBL教學(xué)模式的一般流程簡化為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

PBL教學(xué)模式是“基于問題的學(xué)習(xí)”，是“問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)”，問題是教學(xué)中的核心要素，問題設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響學(xué)生解決問題的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因而，筆者認(rèn)為，教師設(shè)計(jì)和提出問題是PBL教學(xué)模式的關(guān)鍵，這在下文將重點(diǎn)闡述。

學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生共同參與的活動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)是生生互動(dòng)的極佳形式。針對教師提出的問題，小組成員分別發(fā)表自己的觀點(diǎn)，相互傾聽，相互切磋，相互評價(jià)，相互激勵(lì)，喚醒生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，激活思維，在互補(bǔ)和碰撞中產(chǎn)生思想火花，促進(jìn)問題解決。小組合作解決問題一般以課堂為主，但有時(shí)因特殊情況需要學(xué)生事先利用課外時(shí)間搜集資料、實(shí)地考察、咨詢訪問等，然后將所得運(yùn)用于課堂。教師在課堂上要讓學(xué)生有充分的時(shí)間分析和解決問題，不能因時(shí)間限制而走過場；在各小組合作解決問題時(shí)，教師應(yīng)巡視，適時(shí)地、適當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助。當(dāng)然，小組合作學(xué)習(xí)也有其不足和局限性，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題，需要不斷改進(jìn)和改善。

各小組解決問題后，要選派代表匯報(bào)本組解決問題的結(jié)果或展示成果，進(jìn)行交流。其他小組可與匯報(bào)或展示的小組互動(dòng)，或提出質(zhì)疑，或補(bǔ)充答案，共同研討，促進(jìn)反思；教師可適當(dāng)給予點(diǎn)評和總結(jié)，調(diào)控課堂，對一些生成性問題要正確處理，不能輕易放棄“靈光乍現(xiàn)”的教育契機(jī)。學(xué)生和教師都是評價(jià)主體，要根據(jù)事先制定的小組合作學(xué)習(xí)的評價(jià)規(guī)則給各組表現(xiàn)打分或下結(jié)論。評價(jià)內(nèi)容不僅包括解決問題得出的結(jié)論或提供的方案的準(zhǔn)確性、可行性等，還包括學(xué)生在解決問題過程中所體現(xiàn)的情感、態(tài)度。

二、PBL教學(xué)模式應(yīng)用的關(guān)鍵

教師提出的課堂需要解決的問題直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，關(guān)系著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。因此，教師設(shè)計(jì)問題時(shí)一定要慎重，仔細(xì)斟酌，反復(fù)推敲。

（一）問題設(shè)計(jì)的原則

1.思想性

問題要有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合法律法規(guī)和國家方針、政策，低級(jí)趣味的、與主流價(jià)值觀不符的問題須擯棄。問題要體現(xiàn)《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所指出的課程的思想性，“對初中學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育”[3]。

2.真實(shí)性

問題要來源于生活，不能虛構(gòu)、杜撰。不同于其他課程，作為德育課程的道德與法治課要高度重視解決學(xué)生在思想意識(shí)、行為習(xí)慣中存在的真問題，幫助他們培養(yǎng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)立德樹人作貢獻(xiàn)。當(dāng)然，對學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)方面的問題也要關(guān)注，幫助解決。

3.適切性

問題要基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，符合學(xué)生的能力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，不是難度越大越好，也不是越簡單越好。正如杜威所云：“在很大的程度上，教學(xué)的藝術(shù)在于使新問題的難度大到能激勵(lì)思考，小到自然注意到的新奇因素能引起疑惑，能使學(xué)生從熟悉的事物中獲得一些啟發(fā)點(diǎn)，并從中產(chǎn)生有助于解決問題的建議。”[4]

4.開放性

問題應(yīng)是非良構(gòu)的，要能夠讓學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析，且相應(yīng)的結(jié)論或解決方案也不止一個(gè)，甚至是沒有大家共同贊成的結(jié)論或解決方案，讓學(xué)生有思考與創(chuàng)造的空間；隨著在解決問題過程中獲得更多新的信息、更多深刻的啟發(fā)，以及對問題的進(jìn)一步理解，得出的結(jié)論或解決方案可能會(huì)隨之而改變。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（二）問題設(shè)計(jì)的策略

運(yùn)用PBL教學(xué)模式，必須在備課中多花時(shí)間和精力設(shè)計(jì)具有思想性、真實(shí)性、適切性和開放性的問題。

1.基于教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)問題

教師應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，弄清主要教育價(jià)值，考慮教學(xué)的重難點(diǎn)，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，據(jù)此設(shè)計(jì)問題。如統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊第九課第一框“守護(hù)生命”，包含“愛護(hù)身體”“養(yǎng)護(hù)精神”兩目，教學(xué)的核心目標(biāo)是“珍視生命，對生命負(fù)責(zé)，增強(qiáng)愛護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神意識(shí)”。針對其中的珍視生命、愛護(hù)身體，可設(shè)計(jì)一個(gè)主問題：自己或同學(xué)身上有哪些不利于身體健康的行為和習(xí)慣（可從衣食住行用玩學(xué)等方面思考）？并請各小組就其中的一個(gè)主要問題分析危害、原因并提出建議。

2.基于真實(shí)狀況設(shè)計(jì)問題

道德與法治是德育課程，教師應(yīng)分析學(xué)情，了解學(xué)生在行為、思想和認(rèn)知上存在的真實(shí)問題，進(jìn)行概括和提煉；應(yīng)了解與教學(xué)主題相關(guān)的社會(huì)真實(shí)狀況，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對待，進(jìn)行主流價(jià)值引領(lǐng)。

了解學(xué)生和社會(huì)的真實(shí)狀況，可通過如下途徑：一是設(shè)計(jì)題目進(jìn)行教學(xué)前測，調(diào)查了解學(xué)生身上和社會(huì)中的真問題及學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)看法；二是通過課前實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生做某件事并記錄自己的所感所想，教師據(jù)此發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘真問題；三是教師在備課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)新內(nèi)容并提出自己的疑問，然后集中起來進(jìn)行梳理、整合和選擇；四是通過教師的生活觀察，或通過備課組教師的研討發(fā)現(xiàn)真問題；五是對于課堂上生成的問題，課后記錄下來，如果覺得有意義，可在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中采用。

統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊第七課第一框“關(guān)愛他人”，一位教師通過前測概括出如下問題：①關(guān)愛他人應(yīng)該不求回報(bào)嗎？②沒有感受到關(guān)愛，還要去關(guān)愛他人嗎？③需要關(guān)愛的人很多，我的關(guān)愛有用嗎？④有的乞丐是騙子，還要關(guān)愛他嗎？⑤關(guān)愛他人，他人不領(lǐng)情怎么辦？⑥只要關(guān)愛是善意的，就可以做嗎？從中選擇前兩個(gè)問題讓學(xué)生探討，幫助突破教學(xué)難點(diǎn)“關(guān)愛他人的意義”；選擇后兩個(gè)問題并創(chuàng)設(shè)與之相符的情境讓學(xué)生探討，幫助理解教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)會(huì)關(guān)愛他人”。有教師則通過布置課前實(shí)踐性作業(yè)，讓學(xué)生做一件關(guān)愛他人（家人、友人、熟人、陌生人）的事，并記錄自己和他（她）的反應(yīng)、感受等，然后選擇學(xué)生課前實(shí)踐性作業(yè)中的幾則事例創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生討論關(guān)愛他人的意義和如何關(guān)愛他人，從而突破教學(xué)重難點(diǎn)。

3.基于磨礪思維設(shè)計(jì)問題

幫助學(xué)生磨礪思維，培養(yǎng)科學(xué)精神素養(yǎng)，是道德與法治課的重要任務(wù)。教師設(shè)計(jì)的問題要有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力、發(fā)散思維能力、綜合分析能力、歸納與演繹能力、批判與創(chuàng)新能力等。如“對自己無禮的人也要以禮相待嗎？”“對我不喜歡的老師也要尊重嗎？”“輸了的競爭還有意義嗎？”“我又不會(huì)違法犯罪，老師與我們討論違法犯罪問題對我有什么用？”“檢舉父母的不法行為是不孝敬父母的表現(xiàn)嗎？”這些問題都頗具矛盾性、兩難性、沖突性，對鍛煉學(xué)生思維具有積極作用。

當(dāng)然，問題要符合學(xué)情，能夠激活思維，讓學(xué)生有話可說?？稍谝粋€(gè)主問題后面進(jìn)行適度提示。如，春節(jié)期間，爸爸媽媽總會(huì)帶著我們?nèi)ソo舅舅、姑媽、姨娘等長輩拜年，有的同學(xué)覺得很煩。這樣的禮儀風(fēng)俗有必要繼承嗎？為什么？（思考提示：給長輩拜年的目的是什么？不給長輩拜年會(huì)不會(huì)給自己帶來不好的影響？你接受過自己長輩的照顧和關(guān)愛嗎？該禮儀風(fēng)俗的存在有什么文化方面原因？）無疑，這些提示對打開學(xué)生的思維有很大幫助。

也可以針對情境設(shè)計(jì)問題串，引導(dǎo)學(xué)生思考。如針對一個(gè)自強(qiáng)少年所遇到的挫折，設(shè)計(jì)有梯度的問題串：①該少年面對不幸有哪些具體行為表現(xiàn)？（閱讀材料提取信息）②這些行為表現(xiàn)分別反映了什么態(tài)度或品質(zhì)？（透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)新知）③該少年的行為表現(xiàn)對我們正確面對挫折有什么啟迪？（引導(dǎo)學(xué)生努力增強(qiáng)生命的韌性，勇于面對和戰(zhàn)勝挫折）

需贅述的是，思辨性強(qiáng)的問題都要依托一定的情境或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，空洞、抽象的問題學(xué)生難以回答，而無須情境直接能在教材中找到答案的問題對發(fā)展學(xué)生思維能力沒有什么價(jià)值。

4.基于激發(fā)興趣設(shè)計(jì)問題

問題要盡可能具有思辨性、探究性、趣味性，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和興趣。這就要考慮素材的選擇、問題形式的新穎和內(nèi)容的特別等。如選用網(wǎng)絡(luò)段子創(chuàng)設(shè)情境：早晨送孩子上學(xué)，看到一群小學(xué)生，有穿長袖的，有穿薄秋裝的，還有穿短袖的。其中有個(gè)小姑娘鶴立雞群，竟然穿的是羽絨服！有個(gè)小男生就問她這是為什么，只見她四十五度仰望天空幽幽地說：“有一種冷，叫你媽媽覺得你冷?！眴栴}設(shè)計(jì)：①仿照段子中小姑娘的話造句：“有一種（），叫你媽媽（爸爸）覺得你（）”。②為什么會(huì)出現(xiàn)“有一種冷，叫你媽媽覺得你冷”這類現(xiàn)象？我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和對待？這兩個(gè)問題所依托的情境非常幽默，同時(shí)學(xué)生在生活中也有類似的深切感受，他們會(huì)興趣盎然地討論、交流，教師引導(dǎo)學(xué)生回味和感受父母的愛，探究如何解決親子矛盾。

三、PBL教學(xué)模式應(yīng)用的建議

在PBL教學(xué)模式中，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式、評價(jià)方式及教師的權(quán)威、要付出的時(shí)間和精力，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式等，都面臨著挑戰(zhàn)。針對PBL教學(xué)模式在道德與法治課中的應(yīng)用，筆者提出如下幾點(diǎn)建議。

（一）發(fā)揮團(tuán)隊(duì)力量

教師設(shè)計(jì)PBL教學(xué)方案，要花很多功夫，因而須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。設(shè)計(jì)題目做前測，評閱課前實(shí)踐性作業(yè)，特別是設(shè)計(jì)供課堂討論和解決的問題，精挑細(xì)選情境素材，僅靠一個(gè)人的智慧是不夠的，應(yīng)發(fā)揮備課組乃至教研組集體的力量?？捎杏?jì)劃地安排主備教師預(yù)先備課，再集體研討，課堂教學(xué)后及時(shí)交流優(yōu)點(diǎn)與不足、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，為他人、為以后進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)作積累。

（二）打造簡約課堂

在基于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的前提下，設(shè)計(jì)的主問題在數(shù)量上盡可能少，以便學(xué)生在課堂45分鐘內(nèi)有盡可能多的時(shí)間探討和解決問題，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。在統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊第七課第一框“家的意味”教學(xué)中，筆者首先設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題“為什么要回家”，并配之簡明的情境：學(xué)生放學(xué)回家，老師下班回家，在外打工的父母回家，傳統(tǒng)佳節(jié)來臨前汽車站、火車站擁擠的人群急著趕回家……讓學(xué)生結(jié)合情境和生活經(jīng)驗(yàn)討論人們回家的原因，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)家的含義、功能和中國人的“家”（中國家庭文化）、盡孝在當(dāng)下等教學(xué)內(nèi)容，教師又適當(dāng)穿插有關(guān)視頻、圖片等創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體悟，融入情感態(tài)度價(jià)值觀的培育和引領(lǐng)。然后，筆者又進(jìn)行教學(xué)拓展：我們要回家，因?yàn)榧抑杏杏H人、有親情，有責(zé)任、有義務(wù)。可是，我們一些同學(xué)的父母在外打工，難以經(jīng)?；丶遥踔梁苌倩丶?。對此，我們應(yīng)該怎樣看待？借此幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對待自己遇到的困擾，學(xué)會(huì)辯證思維，解決農(nóng)村留守學(xué)生的真問題。這節(jié)課只有兩個(gè)主問題，整個(gè)課堂教學(xué)十分簡約，但頗具深度和厚度。

（三）結(jié)合其他模式

PBL教學(xué)模式有其優(yōu)勢和作用，但也有不足之處，如比較花費(fèi)時(shí)間，倘若每個(gè)框節(jié)教學(xué)都使用，可能影響整個(gè)學(xué)期教學(xué)任務(wù)的完成，或者教師忙不過來，變成了形式主義。另外，有的框節(jié)內(nèi)容中名詞概念比較多，學(xué)生遇到的知識(shí)性問題多，可能更適合運(yùn)用講授式、演繹式、記憶式等教學(xué)方法和手段；為了讓學(xué)生增加體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生情感，有的教學(xué)內(nèi)容采用表演、比賽等形式，效果會(huì)更好。所以，應(yīng)該根據(jù)具體情況把PBL教學(xué)模式與其他教學(xué)模式相結(jié)合，發(fā)揮不同教學(xué)方法和手段的長處。

PBL教學(xué)模式融合了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生；以問題為導(dǎo)向，能增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神；探究的問題思辨性比較強(qiáng)，能提升學(xué)生的思維能力和品質(zhì)；開展經(jīng)常性的小組合作，能培養(yǎng)學(xué)生人際交往和團(tuán)隊(duì)合作能力；等等。我們應(yīng)在教學(xué)中適當(dāng)采用PBL教學(xué)模式，發(fā)揮其價(jià)值，服務(wù)于學(xué)生。