□宋芊鈺

前幾年，讀過臺灣作家蔣勛的一本書，名為《孤獨六講》。作者將孤獨大致分為六類，其中一種名為“革命孤獨”，書中的定義十分明了——這是一種始于躊躇滿志，而終于寂寞虛無的孤獨。聽起來像個暮年英雄，垂垂老朽，心有不甘，情所不愿。

其實，“革命孤獨”怎么會僅僅限制于暮年老者，孩子也同樣有孩子的“革命孤獨”。

《孤獨六講》中有一句話說“革命者迷戀自己年輕時候的潔癖，而且深信不疑”。其實這句話要是放在孩子身上，大可以說成是“迷戀當下的狀態(tài)，并且深信不疑”。

在每個孩子的童年，都會有“倒刺”，或早或晚，橫插一筆，穩(wěn)健突兀地出現(xiàn)于成長的某個拐點。

小孩子喜歡抗爭，這在大人口中往往被稱為“任性”。人們把孩子最愛抗爭的那個時間段稱之為“青春期”。實際上，這種抗爭是一種或激烈或溫和的“革命”，每個時代有每個時代的特點，已經(jīng)長大的人，不可能理解，他們的后代是如何給年輕的自己一場不溫不火的“革命”。

十幾歲的年紀，心中便已經(jīng)有了探索世界的想法，渴望頂天立地，平步青云。從溫良馴順的小孩變得劍拔弩張、棱角分明，不外乎是用這種方式一遍遍地確定自己的存在，向過去那個聽話順從的形象發(fā)出挑戰(zhàn)。

這是成熟，亦是破繭，更是一場關乎自己的孤獨革命。盡管，在這過程中會有諸多不順，但肆意反抗，即是鋒芒。過程中不乏會走彎路，經(jīng)年后再度回頭，會覺得當時的自己無比可笑，但又不得不承認，那個可笑的當年，才能鑄就完美的今日。

我回過頭來，再次重讀十一二歲的文章，覺得當時的自己無比幼稚而故作深沉，思想淺顯而童稚十足?？啥嗄曛蟮奈遥仡^看看自己，看到這篇文章，或許也會產(chǎn)生同樣的想法。

孩子的成長是一場“革命”，說其孤獨，是因為“革命”的過程中只有自己一個人。青春期的孩子是一個不能被理解的群體，青春期的躁動、焦慮、浮躁都會被家長理解為別扭，這種無法訴諸的痛苦，正是革命本身。

像蔣勛所說過的，青少年的身體剛剛發(fā)育，內(nèi)在原始的暴力欲望會爆發(fā)出一股征服的力量，那是原始的人類在自然和曠野中，以體能保護族群的遺傳基因。